Ну, фсьо, ты сделал йогу . Утёр нос.
Недостаток знаний сам по себе не порок. Но только надо нос не задирать.
И, кстати в этих трудах дикари йоги копнули поглубже запдных умных.
Я уже и сам нашел интересную инфу.
Санкхья в своём развитии прошла четыре периода:
1. Санкхья Капилы (VII—VI вв. до н. э.) утверждала как относительный монотеизм, так и абсолютный монизм, основные положения исходят из Вед и Упанишад.
2. Теистическая санкхья Махабхараты, Бхагавад-гиты, Пуран. Проводилось различение между Пракрити и Пурушей, который выступал как «Познающий». Полное освобождение души достигается посредством познания подлинной природы Пракрити и Пуруши, слияния с Ишварой. Ведущие представители этого периода: Асури и Панчашикха.
3. Атеистическая санкхья буддийского периода, ставшая таковой под его воздействием. При помощи логики санкхья пыталась обосновать реальность «Я» перед нападками буддизма и пришла к логическому выводу о невозможности существования Ишвары. Ишваракришна: «Санкхья-карика».
4. Санкхья Виджнянабхишну (VII в.). Возвращение к теистической санкхье. Впрочем, это направление хотя и описано в энциклопедиях, но реального распространения, по видимому, не получило.
Третий пункт интересный.
Несмотря на утверждения о том, шо правильно токо нелогическое познание озарениями. При чем озарения могут быть заблуждениями, как в примере с Ошо и его постоянными паузами между звуками.
Вот и ваше озарение о задирании носа и утирании йоги получилось неправильным. Это был обычный вопрос без контекстов.
Но йоги всеравно дикари. Продвинутые в некоторых областях и дикие в других.
Если так сильно надо тянуть с йогой и дикарские предстваления о богах, то мож и другие боги других религий тоже сойдут для современности?