Змінюй хід війни! Допомагай ЗСУ!

Власть - народу!

В вашем проекте гармоничного общества, или в доктрине Власть - народу! не предусмотрено, как избежать ситуаций, когда кому-то чего-то не хватает, а он это хочет получить настолько, что будет совершать противозаконные действия?
А какие могут быть варианты? Понятно, что тюрьма. Она будет за счет налогоплатильщиков?
На какие сроки будет сажаться укравший банку икры и сколько это содежание будет стоить? Это не противоречит принципу равенства и братства? Если в семье кто-то что-то вынесет семейное, ему тоже следуюет нести наказание?
А если это будет не тюрьма, а работы, это не будет принуждением, по сути, как мы раньше сошлись во мнении - эксплуатацией? Или тут просто наказание? Это не противоречит принципу братства и равенства, а так же свободы, любви, добра?

Старый анекдот в тему. Спрашивают у прапорщика:" А что ты будешь делать при мировом коммунизме, когда армия будет не нужна?" Отвечает:"Ну, в милицию пойду." Говорят:"Дык, воров не будет, и милиция будет не нужа." Прапорщик:"Тогда в пожарные пойду." Говорят:"При коммунизме не будет пожаров, всё будет продумано и защищено." Прапорщик:"Тогда не знаю, но работать вы меня не заставите.";)
 
Старый анекдот в тему. Спрашивают у прапорщика:" А что ты будешь делать при мировом коммунизме, когда армия будет не нужна?" Отвечает:"Ну, в милицию пойду." Говорят:"Дык, воров не будет, и милиция будет не нужа." Прапорщик:"Тогда в пожарные пойду." Говорят:"При коммунизме не будет пожаров, всё будет продумано и защищено." Прапорщик:"Тогда не знаю, но работать вы меня не заставите.";)
«Постгуманизм, трансгуманистические технологии и тому подобное – это все о том, что человек может делать собственный выбор и следовать ему. Но это совершенно не обязательно должен быть какой-то интеллектуальный выбор», – объяснил он свое решение побыть козлом в интервью порталу Motherboard. По словам Томаса Туэйтеса, он организовал этот проект, чтобы почувствовать, каково это – быть животным без ежедневных человеческих проблем, забот и обязательств.
a2b40e686071f2a7024bdc10498ea2d7.jpg


:іржач:

Британский художник-трансгуманист провел неделю в шкуре козла в Альпах

– Когда стоял на краю обрыва и смотрел вниз, было не слишком приятно: на руках и ногах копыта, и нечем закрыться при падении. И спускаться в долину было больно и страшно. А вот пастись – это да, очень медитативное занятие. Ничего не делаешь, жуешь травку...
:іржач:
b5bf32f3eeda0c7518cc07869ecb930f.jpg


Оказалось, жизнь искусственного козла в горах не очень-то проста, каменистые и крутые склоны опасны, а при движении вниз руки дизайнера начинали болеть от непривычной для них нагрузки. Козы так и не приняли странное существо в шлеме за своего, но позволяли пастись рядом и почти не боялись. Из-за дождливых и холодных ночей дизайнер спал не со стадом под открытым небом, а вместе с остальной командой проекта разбивал лагерь неподалеку. Всего дизайнер провел три дня, путешествуя со стадом, и еще три дня бродил по горам как козел-одиночка.
1dc0dc3b7187fb83baba800e6e416641.jpg


Еще:
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.


– Шаман сказал мне, что я могу быть только козлом. А ведь вообще-то я хотел превратиться в слона.:D
 
В вашем проекте гармоничного общества, или в доктрине Власть - народу! не предусмотрено, как избежать ситуаций, когда кому-то чего-то не хватает, а он это хочет получить настолько, что будет совершать противозаконные действия?
А какие могут быть варианты? Понятно, что тюрьма. Она будет за счет налогоплатильщиков?
На какие сроки будет сажаться укравший банку икры и сколько это содежание будет стоить? Это не противоречит принципу равенства и братства? Если в семье кто-то что-то вынесет семейное, ему тоже следуюет нести наказание?
А если это будет не тюрьма, а работы, это не будет принуждением, по сути, как мы раньше сошлись во мнении - эксплуатацией? Или тут просто наказание? Это не противоречит принципу братства и равенства, а так же свободы, любви, добра?

 
ОРГАНИЗАЦИОННЫЙ КОМИТЕТ ПО СОЗДАНИЮ
СОВЕТА СТАРЕЙШИН ХАРЬКОВСКОЙ ОБЛАСТИ

61052, м. Харків, вул. Енгельса 29-а, оф.510. Тел. +38 099 168 34 97, 095 886 73 53,
E-mail: [email protected]

ИНФОРМАЦИОННОЕ СООБЩЕНИЕ

16 декабря состоялось первое заседание Организационного комитета по созданию Совета старейшин Харьковской области. В заседании приняли участие: Абраменко В.Н., Белый В.И., Вечерин В.П., Гришанина А.Б., Дудко В.В., Жданов А.А., Зобов М.И., Иванюкович В.И., Клева А.Г., Крамаренко А.А., Прокопенко И.Ф., Прус А.Н., Селезнев Н.В., Сердюк А.Д., Стасевский Л.П., Товстяк Н.А., Чуб Л.Н.

Были рассмотрены следующие вопросы повестки дня:
1. О регламенте Оргкомитета.
2. О плане деятельности Оргкомитета.
3. О письме народным депутатам Украины.
4. О письмах председателю Харьковского областного совета Чернову С.И. и председателю Харьковской областной государственной администрации Райнину И.Л.
5. Разное.

По всем вопросам повестки дня решения приняты единогласно. С текстами документов можно ознакомиться по адресу
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.


После утверждения регламента Оргкомитета согласно его положениям были избраны председатель и секретарь Оргкомитета.

Председателем Оргкомитета избран Леонид Петрович Стасевский – заместитель председателя Харьковской областной государственной администрации (1980-2000), профессор, доктор философии в экономических науках, член-корреспондент Международной кадровой академии, президент Харьковской федерации велоспорта, мастер спорта СССР, заслуженный работник физической культуры и спорта Украины, почетный гражданин Калижского воеводства (Польша).

Секретарем Оргкомитета избран Марк Иванович Зобов – кандидат технических наук, председатель Ассоциации «Духовно-интеллектуальный выбор», член Президиума Гражданского совета Харьковщины, член комитета по вопросам местного самоуправления Общественного совета при Харьковской областной государственной администрации.

В рамках 5 пункта повестки дня Н.А. Товстяком был поднят вопрос о финансовом обеспечении деятельности Оргкомитета. По итогам обсуждения была создана рабочая группа для проработки вопроса и подготовки проекта соответствующего решения. В состав группы из 7 человек вошли: Чуб Л.Н. (отв.), Абраменко В.Н., Дудко В.В., Жданов А.А., Стасевский Л.П., Товстяк Н.А., одно место осталось вакантным.

Принято решение провести второй этап круглого стола "Совет старейшин – новый социальный институт"
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
во второй половине января 2016 г., предварив его заседанием Оргкомитета.
Всем участникам круглого стола предлагается безотлагательно включиться в работу по интересующим направлениям плана деятельности Оргкомитета, войдя в состав соответствующих рабочих групп. Приветствуется присоединение к деятельности по созданию Совета старейшин Харьковской области всех заинтересованных жителей Харьковщины.


Оргкомитет



____________________________

Интересно о Махно
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.


Оттуда о народовластии

Махно и анархия

Самый распространенный из мифов гласит, что анархия, за которую боролся и которую строил Махно, представляет собой тотальный хаос, разгул и произвола отдельных индивидов или групп людей, когда все люди делают, что им вздумается и не существует никаких ограничений или правил поведения. Проще говоря, махновская идея, название которой дословно переводится как «безвластие», была истолкована мифотворцами как отсутствие всякой власти, что невозможно, вследствие чего идея была объявлена утопией.

На самом деле, под «безвластием» Махно и его соратники понимали не отсутствие власти как таковой, а только власти человека над человеком, одной части общества над другой, то есть положения, при котором одни люди могут принимать решения, а другие люди такой возможности лишены. Махновцы выступали за то, чтобы решения принимали все люди и, таким образом, власть принадлежала всему народу, а не отдельной группе лиц.

В воззвании «Чего добиваются повстанцы-махновцы» (1919 год), было сказано:

«Не в замене одной власти другою найдет народ свое избавление от позора рабства и гнета капитала, но лишь в устройстве жизни, при которой вся полнота власти находится у самого трудового народа и ни в какой степени не передается какому бы то ни было органу или политической партии. Освобождение трудящихся есть дело самих трудящихся — этот лозунг означает не только то, что трудящиеся могут освободиться от капиталистического рабства лишь своими усилиями, но также и то, что новая свободная жизнь трудящихся может быть построена самими трудящимися и никем больше… Мы пережили все виды государственной власти, начиная от самой реакционной — монархической и кончая самой революционной – большевистской. Все они показали нам невозможность творить свободную жизнь народа силою государственной власти… Мы, дети революции и сыны трудового народа, будем творить свою свободу у себя на местах. У себя в деревнях и селах мы, прогнав помещиков и прочих дармоедов и угнетателей, а в городах фабрикантов, банкиров и иных капиталистов и взяв в общее достояние их собственность, соединяемся в вольные общины, здраво и дельно обсуждаем наши хозяйственные и общественные дела и сообща решаем их. Если для проведения в жизнь наших общинных дел нам нужны исполнительные органы, мы создаем их, не наделяя их никакой властью, а лишь давая им определенные поручения, которые являются их прямой обязанностью» 1

Но власть народа не должна была ограничиваться местным самоуправлением. Как писали позже Н.Махно и П.Аршинов в своей «платформе», местные народные советы, «связанные между собою в пределах города, области и затем всей страны, образуют городские, областные и наконец всеобщие (федеральные) органы руководства и управления производством. Будучи избираемы массой и находясь под ее постоянным контролем и воздействием, они постоянно будут обновляться, осуществляя идею подлинного самоуправления масс» 2.

За этот порядок, при котором, по словам Махно, «вся страна покрывается местными совершенно свободными и самостоятельными социально-общественными самоуправлениями тружеников» он выступал не только словесно, но и осуществлял его на практике вместе со своими товарищами и народными массами. Высшая власть в махновской республике принадлежала съездам советов районов, решения которых вступали в силу в районах после одобрения сельскими сходами. Высшим исполнительным органом съезда советов был Военно-революционный совет, под контролем которого находилась даже гражданская и военная деятельность штаба Махно.

Конечно, в условиях войны штаб и командиры часто выходили из-под контроля ВРС, но обычно не узурпировали власть. Резолюции съездов советов, принятые путем дискуссий, обсуждений и голосования были созвучны махновским идеям. Так, один из районных съездов «настоятельно призывает товарищей крестьян и рабочих самим на местах без насильственных указов и приказов, вопреки насильникам и угнетателям всего мира строить новое свободное общество без властителей господ, без подчиненных рабов, без богачей, и без бедняков» 3.

В результате большевик Антонов-Овсеенко, который не испытывал симпатий к махновцам, после визита на Гуляйпольщину признавал, что им удалось создать там один из самых культурных и развитых центров Южной Украины, а махновские воинские части оказались одними из наиболее боеспособных в гражданской войне 4, что признавали в итоге и белогвардейцы, например А.Деникин 5.
 
Останнє редагування:
Мы, дети революции и сыны трудового народа, будем творить свою свободу у себя на местах. У себя в деревнях и селах мы, прогнав помещиков и прочих дармоедов и угнетателей, а в городах фабрикантов, банкиров и иных капиталистов и взяв в общее достояние их собственность, соединяемся в вольные общины, здраво и дельно обсуждаем наши хозяйственные и общественные дела и сообща решаем их.


Так, один из районных съездов «настоятельно призывает товарищей крестьян и рабочих самим на местах без насильственных указов и приказов, вопреки насильникам и угнетателям всего мира строить новое свободное общество без властителей господ, без подчиненных рабов, без богачей, и без бедняков»

Обращаюсь ко всем участникам.
Даже Махно пытался в Гуляй поле построить гармоничное общество без угнетателей и паразитов через уничтожение классов, понимая, что народовластие возможно только в бесклассовом обществе.
А наши харьковские мудрецы пытаются построить народовластие при наличии антагонистических классов на основе гармонии между этими классами
Где люди живут и о чём думают?
Загадка.
 
Обращаюсь ко всем участникам.
Даже Махно пытался в Гуляй поле построить гармоничное общество без угнетателей и паразитов через уничтожение классов, понимая, что народовластие возможно только в бесклассовом обществе.
А наши харьковские мудрецы пытаются построить народовластие при наличии антагонистических классов на основе гармонии между этими классами
Где люди живут и о чём думают?
Загадка.
И чем закончилась попытка Махно и ВКП(б)?
Вы чем-нибудь вообще думаете?
 
Христос тоже закончил земную не очень. Да и его апостолы тоже временами...А Махно дожил до старости в Париже.;)
Если идея не получила поддержки масс и не укрепилась в массах намертво, знать есть в идее дефект, что-то противоестественное природе человека, что и оказалось, в конечном счете, отторгнутым.
 
______________________________________

Гражданский совет Харьковщины:
подводим итоги

2015 год – конечный срок в реализации проекта Гражданского совета Харьковщины «Григорий Сковорода»
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
.

Цель проекта – становление в Украине государственности на основе идей Г.С. Сковороды.

Участники проекта – Гражданский совет Харьковщины (ГСХ), другие субъекты общественно-политической деятельности Харьковской области и Украины, средства массовой информации.

Базовая организация – Ассоциация "Духовно-интеллектуальный выбор".

Менеджер проекта – Председатель Ассоциации "Духовно-интеллектуальный выбор" М.И. Зобов.

Идея проекта

В рамках проекта предполагалось перестроить жизнь Украины в соответствии с идеями Г.С. Сковороды о счастье человека через самореализацию, что должно было также найти отражение в законодательстве Украины, начиная с первой статьи Конституции Украины: "Україна є держава, яка має за мету свого існування та розвитку надання кожному громадянину країни можливості для щасливого життя шляхом суспільно-корисної самореалізації".

Руководствуясь логикой стратегии ГСХ, первоочередным проектом по реализации идей Г.С.Сковороды был признан проект "Власть  народу"
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
, имеющий вначале своей целью формирование органов самоорганизации населения (ОСН) в Харькове и Харьковской области, как основополагающей предпосылки становления народовластия в срок до 2013 года.

На сегодня можно констатировать, что оба проекта оказались нереализованными в планировавшиеся сроки, вместе с тем была проделана определенная работа, информация о которой представлена в трех отчетных материалах за 2009-2010, 2011-2012, 2013-2014 гг.
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
. В 2015 году было проделано следующее:

1. По итогам прошедшего в Харькове 19.11.2014 г. круглого стола «Методологические основания современного социального проектирования», на котором была осмыслена и поддержана идея создания института совета старейшин, соответствующим образом был доработан и обнародован проект Доктрины народовластия во второй редакции
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
.

2. Разработан и обнародован документ «Правосубъектность территориальных громад Украины»
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
как методологическое пособие для активистов, участвующих в становлении территориальных громад реально действующими первичными субъектами местного самоуправления.

3. Президиумом ГСХ одобрено и обнародовано открытое письмо инвесторам украинской экономики
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
.

4. Инициирована харьковская предвыборная платформа «За прямое народовластие»
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
.

5. Презентована работа «Этические основания экономики будущего» на Всероссийской научной конференции «Развитие политико-экономической мысли в современной россии» в Тамбовском государственном университете имени Г.Р. Державина, принято участие в последующей монографии
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
.

6. По итогам участия во Всероссийской научной конференции «Развитие политико-экономической мысли в современной россии» был доработан и опубликован в научном журнале «Социальная экономика» Харьковского национального университета им. В.Н.Каразина проект Идеологии гармоничного общества в 9-й редакции
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
.

7. Инициировано создание Совета старейшин Харьковской области
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.


8. Учреждена и легализована Международная общественная организация «Всемирное научное ноосферно-онтологическое общество им. В.И. Вернадского»
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
.

Оценивая пройденный за 7 лет путь, можно отметить, что сделано, несомненно, много, но, как теперь уже видно, предстоит проделать намного больше. Как же так получилось, что столь опрометчиво были обозначены сроки проектов? Ответ на этот и на другие вопросы ГСХ будет искать на своем очередном заседании, подводя итоги. От себя могу сказать только одно – столь оптимистические сроки проектов были утверждены нами в состоянии той эйфории, которую мы все испытывали, объединившись в невиданный ранее, да и после, союз 35 общественных организаций
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
. Единение это далось нам очень непросто, и поэтому мы верили в верность выстраданных нами целей и задач, верили в себя – сильных и энергичных, сумевших преодолеть гетманские разногласия во имя общего дела. Нам все казалось тогда по плечу. Мы думали, что вслед за нами пойдут все остальные, но мы … ошиблись. Как говорят в этом случае – слишком далеки они от народа. Мы в наших мыслях действительно оторвались от реалий. Ведь поставленные нами цели и задачи предполагают трансформацию всего общества, а не только Конституции и законов, причем в первую очередь трансформацию сознания людей, а на это необходимы десятилетия, и даже поколения. Мечтаемое гармоничное общество состоит из гармоничных людей, а есть ли они сейчас в украинском обществе? Одни несут на себе печать советской жизни, другие изувечены нынешней жизнью, и когда же и в каких условиях вырастут те самые гармоничные люди?

И все-таки, невзирая на выявленные временны́е просчеты, пройденный этап только еще более убедил в верности обозначенной цели и поставленных задач. И то, что мы в чем-то опередили мыслью украинское и мировое сообщество, только придает новые силы.

Нами была поднята тема счастья, как главная в жизни человека и как главный ориентир в развитии человеческого общества, и уже в 2011 году к осознанию и признанию этой истины, о которой мудрейшие люди планеты Земля говорили не одно столетие, пришло мировое сообщество в целом, приняв на заседании Генеральной Ассамблеи ООН резолюцию о счастье, в которой говорится, что "счастье олицетворяет всю совокупность целей в области развития, сформулированных в Декларации тысячелетия". А 28 июня 2012 года Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию, провозглашающую 20 марта Международным днем счастья.

Нами была поднята тема территориальной самоорганизации и народовластия, как первоочередная для Украины (и не только для нее), и вот уже несколько лет как эту идею подхватывают самые разные политические силы Украины, ширится и множится движение самоорганизующихся территориальных громад. Одновременно во всем мире набирает силы движение real democracy.

Но мы же уже пошли дальше нашей мыслью. За прошедшие годы, отталкиваясь от выбранного целеполагания в виде счастья через самореализацию, был выстроен проект Идеологии гармоничного общества
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
, а из первых теоретических набросков в виде Манифеста народовластия
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
сформирован системный проект Доктрины народовластия
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
, идеи которого уже воплощаются в жизнь.

Для развития этих идей, их конкретизации и воплощения в жизнь созданы и инициируются соответствующие организационные структуры, в том числе с международным статусом, с выходом на международное сотрудничество в реализации глобальных проектов мирового переустройства. Оптимизма придает принятая 25 сентября 2015 года на Саммите ООН новая Повестка дня в области устойчивого развития на период 2015-2030 гг.

В 2013 г. нами была учреждена и легализована «Международная научно-технологическая образовательная общественная организация «Социальный экономический инновационный центр». Основная уставная цель СЭИЦ заключается в формировании гармоничного общества, в котором каждый человек будет иметь возможности для достойной и счастливой жизни путем самореализации для своего и общественного блага, содействии улучшению и развитию социальной, экономической ситуации, удовлетворению и защите законных, общественных, социальных, экономических, творческих, возрастных, национально-культурных, спортивных и других общих интересов своих участников.

В 2015 г. была учреждена и легализована Международная общественная организация «Всемирное научное ноосферно-онтологическое общество им. В.И. Вернадского». Миссией ВННОТ является развитие и популяризация учения и идей великого ученого-энциклопедиста В.И. Вернадского, направленных на оздоровление, обучение, процветание человечества, содействие позитивным преобразованиям в обществе. Одной из главных целей организации является формирование гармоничного человека, человека третьего тысячелетия, человека мыслящего, человека будущего, человека эпохи цивилизации на основе современных ноосферных и онтологических знаний. Направленность – объективно-духовное бытие, в котором каждый человек будет иметь возможности для достойной и счастливой жизни путем самореализации для своего и общественного блага, содействии улучшению и развитию социальной, экономической ситуации, удовлетворению и защите законных, общественных, социальных, экономических, творческих, возрастных, национально-культурных, спортивных и других общих интересов своих участников.

В 2015 году было инициировано создание Совета старейшин Харьковской области с прицелом на становление такого рода социальных институтов по всей Украине, завершая Всеукраинским Советом Старейшин. Миссия этих институтов – возвести духовно-интеллектуальную элиту Украины на достойное место в системе общегосударственного и местного управления. Советы старейшин призваны обеспечить стратегическое концептуальное управление развитием украинского общества, служить образцом, хранителем и проводником высоких духовно-нравственных эталонов человеческого обще-жития.

Подводя, таким образом, итог пройденному пути, можно констатировать: Гражданский совет Харьковщины и объединившиеся на основе его идей – на марше! Впереди – колоссальный простор для совместного мыслетворчества и воплощения задуманного в жизнь! И не в этом ли заключается смысл жизни и счастье творческого человека. Творцы – присоединяйтесь! :-)

С Новым 2016 годом! С новыми инициативами и начинаниями! :-)



Марк Зобов,
Председатель Ассоциации "Духовно-интеллектуальный выбор"

095-886-73-53, mark_zobov@******
 
Перечитайте мой пост несколько раз весь, а не последнюю строку.
Перечитайте проект Доктрины народовластия весь несколько раз, а не только название
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
 
Если идея не получила поддержки масс и не укрепилась в массах намертво, знать есть в идее дефект, что-то противоестественное природе человека, что и оказалось, в конечном счете, отторгнутым.


Это вы о христианстве?:іржач:



6. По итогам участия во Всероссийской научной конференции «Развитие политико-экономической мысли в современной россии» был доработан и опубликован в научном журнале «Социальная экономика» Харьковского национального университета им. В.Н.Каразина проект Идеологии гармоничного общества в 9-й редакции
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
.

7. Инициировано создание Совета старейшин Харьковской области

А каким боком презентация в россии к Харькову?:confused::confused:

«Всемирное научное ноосферно-онтологическое общество им. В.И. Вернадского»

А весь мир про это знает?:іржач:
 
Останнє редагування:
Это вы о христианстве?:іржач:
И не только о нем.

А каким боком презентация в россии к Харькову?:confused::confused:
Не к Харькову, а к делу.
Как выяснилось за годы исследований в сфере экономики, только в россии ведутся отдельными учеными-экономистами и коллективами поиски гуманистической экономической модели будущего. Вот и поехали мы в Тамбов, где политэкономическая мысль россии отмечала 400-летие политической экономии как науки. Мы случайно из инета узнали об этом мероприятии и смогли в него вклиниться. Рассчитываем на дальнейшее сотрудничество.

А весь мир про это знает?:іржач:
Еще не знает, но надеюсь, что узнает. С помощью интернета это запросто! :)
 
Как выяснилось за годы исследований в сфере экономики, только в россии ведутся отдельными учеными-экономистами и коллективами поиски гуманистической экономической модели будущего

Дык, это они насоветовали xуйлу Крым отжать, Донбасс разбомбить, Россию перед миром ниже шахты опустить? Вот, где собака порыта. Нам в Харькове такого не надо.

И не только о нем.

Типа, врёте.

Еще не знает, но надеюсь, что узнает. С помощью интернета это запросто!

"По щучьему велению"- не пробовали? А, у Иванушки-дурачка получалось.:іржач:
 
Дык, это они насоветовали xуйлу Крым отжать, Донбасс разбомбить, Россию перед миром ниже шахты опустить? Вот, где собака порыта. Нам в Харькове такого не надо.

Типа, врёте.

"По щучьему велению"- не пробовали? А, у Иванушки-дурачка получалось.:іржач:
Вот и поговорили ...
 
Перечитайте проект Доктрины народовластия весь несколько раз, а не только название
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
Ну чтож, Марк Иванович.
Вы вынудили меня детально рассмотреть предложенную "Доктрину народовластия".
Не взыщите за критику. Ведь эту "доктрину"
"Ухвалено як проект на зборах представників громадсько-політичного активу Харківщини 28.07.12 та дороблене за підсумками круглого столу «Методологічні засади сучасного соціального проектування» 19.11.2014."
Значит авторы "Доктрины народовластия" способны проектировать общественное устройство страны, беря принципы этого устройства из головы, а не из жизни?
Это чистой воды ДОКТРИНЁРСТВО, далёкое от реальной, живой жизни.
Итак:
1.1. Правовою основою народовладдя є рівність прав громадян на країну, на загальну власність, на безпечне і комфортне загальне навколишнє середовище.

Если граждане ИМЕЮТ равное ПРАВО, значит это право кто-то дал им. А коль дал, значит может и отобрать? Не так ли?
Так у кого власть в руках? У того кто ИМЕЕТ ПРАВО или у того, кто ДАЁТ ЕМУ ЭТО ПРАВО?
ПРАВО всякому гражданину даёт государство через Конституцию и Законы.
Значит ВЛАСТЬ в стране находится и всегда будет в руках государства, а не народа.

1.2. Реалізація цих прав здійснюється через народовладдя як загальнонародне самоврядування, при якому на основі принципу більшості виключно дух, інтелект і воля народу визначають правила спільного буття в країні
До сегодняшнего дня было известно, что правила общественной жизни в стране определяются Конституцией, а у авторов "Доктрины.." правила общественной жизни определяют: "дух, інтелект і воля народу".
Все знают, где берётся ДУХ у человека, когда происходит обильное газообразование в кишечнике.
Интеллект понятие относительное, судя по тексту "ДОКТРИНЫ.." У НАС ИНТЕЛЛЕКТОМ напряжёнка.
Ну а воля народа, это просто оборот речи, если авторы не понимают, что всякий народ представлен государством.

кожен її громадянин має можливість на рівних з іншими брати участь у створенні та прийнятті управлінських рішень найвищого рівня, що стосуються його життя
Управленческие решения, это не власть, а управление с помощью постановлений, решений, приказов.
Власть, это принятие Законов и проведение их в жизнь.
Законы принимает буржуазный Парламент, а проводит их в жизнь буржуазное Правительство. Выходит, властвует буржуазия, а не народ, хотя по буржуазной Конституции власть на Украине принадлежит народу.

контролювати діяльність органів управління.
Каким образом осуществлять контроль?
Для этого нужны соответствующие контролирующие органы, наделённые государственной властью. Государственная власть, это люди с пистолетом на поясе, наделённые функцией контроля и привлечения к уголовной ответственности.
Есть такие люди у Совета старейшин?

А вот перл, достоин книги рекордов Гинеса:

1.3. Народовладдя – це влада народу, громади над:

– загальнонародною власністю, власністю громади;

– всіма і кожним в країні і громаді відповідно;

– представницькими, виконавчими, судовими і контролюючими органами державного і місцевого значення.


Власть народа над общенародной собственностью, это глупость, записанная дилетантами. Власть, это отношения между людьми это проведение воли или решения в среде людей, а общенародной собственностью можно распоряжаться, управлять, а властвовать невозможно, ибо собственность, это не люди.

Над всем и каждым властвует государство с помощью таких органов, как СБУ, МВД, Армия. У Совета старейшин нет таких органов. С помощью чего Совет старейшин будет осуществлять свою власть, например, призывать молодых людей на воинскую службу для защиты Украины в зоне АТО.

Вы решили, чтобы народ властвовал над властью:
представницькими, виконавчими, судовими і контролюючими органами
Авторы!!!!
Вы нормальные люди?
У вас с головой всё в порядке, что решили, чтобы над властью, государством, была ещё одна власть? Это ведь смешно, несусветная глупость, присущая только болванам от политики или обитателям "палаты №6".

2. Власність

2.1. У загальнонародній власності перебувають:

– земля, її надра, атмосферне повітря, водні та інші природні ресурси, які перебувають у межах території України, природні ресурси її континентального шельфу, виняткової (морської) економічної зони;


Ну а здесь авторы переплюнули самих себя, что записали в общенародную собственность АТМОСФЕРНЫЙ ВОЗДУХ.

Смех да и только!!!
А как Вы, в случае необходимости денационализации или приватизации будете делить атмосферный воздух.
По моему этот пункт писал "сумашеччий".
Что только не взбредёт на ум увлечённым "народовластием" мелким буржуа не обладающим знаниями, а руководствующимся своим желанием.
Хочется хуже, чем болит.
Думаю, довольно критики.
У меня больше нет желания и времени разбирать сей синюшный бред обитателей палаты №6, которые всё пишут и пишут.
 
Останнє редагування:
Назад
Зверху Знизу