Змінюй хід війни! Допомагай ЗСУ!

Власть - народу!

Вы уже запамятовали последнее, согласно Конституции СССР 1977 года у нас было общенародное государство:

Вы не дочитали:

Статья 6. Руководящей и направляющей силой советского общества, ядром его политической системы, государственных и общественных организаций является Коммунистическая партия Советского Союза. КПСС существует для народа и служит народу.
Вооружённая марксистско-ленинским учением, Коммунистическая партия определяет генеральную перспективу развития общества, линию, внутренней и внешней политики СССР, руководит великой созидательной деятельностью советского народа, придаёт планомерный, научно обоснованный характер его борьбе за победу коммунизма.
 
Вы не дочитали:

Статья 6. Руководящей и направляющей силой советского общества, ядром его политической системы, государственных и общественных организаций является Коммунистическая партия Советского Союза. КПСС существует для народа и служит народу.
Вооружённая марксистско-ленинским учением, Коммунистическая партия определяет генеральную перспективу развития общества, линию, внутренней и внешней политики СССР, руководит великой созидательной деятельностью советского народа, придаёт планомерный, научно обоснованный характер его борьбе за победу коммунизма.
А Вы из предыдущих статей разве не поняли, что КПСС - это уже не пролетарская партия, это не ВКП(б), а партия рабочих, крестьян и интеллигенции, трудящихся всех наций и народностей страны?

Люди ъдуть на верблюди.
А небыло б верблюда и никакого другого транспорта - шли бы пешком. Под флагом Мерседеса, Боинга, велосипеда Аист, или с ээмблемой РЖД. Что вами и было подтверждено:

Это прегармоничнейшая реальность в условиях нехватки рэсурсов для населения. Тут одни из населения пролазають туда, где повыше, а другие сгуртовуються и придумывают, или используют старые способы распределения этих ресурсов. Ресурсы - жизнь. Умноженные ресурсы - хорошая жизнь. И как было признано - будь эта жизнь сытая никакие идеологии не понадобились бы, было бы наверное уже саморазвитие каждого по полной программе. Всё по Маслу на Фреске, прямое попадание.
Масло по фреске - интересная мысль :)

Да, Марк Иванович.
Как в буржуазной демократии власть в руках правящей партии.

А вот Конституция 1936 года. Сталинская.

"Глава I 285
ОБЩЕСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО
Статья 1. Союз Советских Социалистических Республик есть
социалистическое государство рабочих и крестьян.

Статья 2. Политическую основу СССР составляют Советы
депутатов трудящихся, выросшие и окрепшие в результате свержения
власти помещиков и капиталистов и завоевания диктатуры
пролетариата.
Статья 3. Вся власть в СССР принадлежит трудящимся города и
деревни в лице Советов депутатов трудящихся.

Как видим, различия колоссальны между СССР сталинского периода и СССР хрущёвско-брежневского периода.
Власть народа, это буржуазная демократия - современное, буржуазное государство Украина.
Продолжайте страдать по Сталину, что вам остается :D

___________________________________________________________

Раз уж о совете старейшин пошла речь, выкладываю материалы.

ОРГАНИЗАЦИОННЫЙ КОМИТЕТ ПО СОЗДАНИЮ
СОВЕТА СТАРЕЙШИН ХАРЬКОВСКОЙ ОБЛАСТИ
61052, м. Харків, вул. Енгельса 29-а, оф.510.
Тел. +38 099 168 34 97, 095 886 73 53,
E-mail: [email protected]


ИНФОРМАЦИОННОЕ СООБЩЕНИЕ

26 ноября в конференц-зале Харьковского национального педагогического университета им. Г.С. Сковороды состоялся круглый стол "Совет старейшин – новый социальный институт", на котором была рассмотрена инициатива по созданию Совета старейшин Харьковской области. Видеоматериалы круглого стола можно посмотреть по адресу , прослушать аудиозапись по адресу , фотографии – по адресу
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
, текстовые материалы можно обсудить на форуме и скачать в виде прикрепленных файлов по адресу
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
.

Организаторы круглого стола – члены комитетов Общественного совета при Харьковской областной государственной администрации:
• по вопросам местного самоуправления,
• по вопросам агропромышленного комплекса,
• по правам человека, свободы слова и информации,
• по взаимодействию с райгосадминистрациями и депутатским корпусом,
• антикоррупционного,
• люстрационного.

На круглый стол открытым образом приглашались все заинтересованные лица, был телевизионный анонс мероприятия



В работе круглого стола приняли участие ректоры харьковских вузов, руководители предприятий, представители органов управления, ученые и специалисты различных отраслей общественных знаний − философии, прикладной онтологии, права, социальной психологии, социологии, политологии, экономики, а также общественные и политические деятели, предприниматели.

Фактически участники круглого стола продолжили обсуждение темы, поднятой в конце 2014 г. на международном круглом столе "Методологические основания современного социального проектирования"
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
, но уже в плоскости практической реализации. Обсуждению предшествовало предварительное ознакомление участников круглого стола с проектом Положения о Совете старейшин Харьковской области
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
и вводным материалом «О необходимости и целесообразности введения института Совета старейшин в Украине»
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
.

Заседание круглого стола открыл председатель Оргкомитета, руководитель Харьковской региональной общественной организации «Система», первый заместитель люстрационного комитета Общественного совета при Харьковской областной государственной администрации Н.А. Товстяк.

0_12c2fb_ca841694_L.jpg


Затем с приветственным словом от имени университета к участникам круглого стола обратился ректор университета − доктор педагогических наук, академик Академии педагогических наук Украины, профессор И.Ф. Прокопенко.

0_12c2f4_56c7d84d_L.jpg


Приветствовали участников круглого стола и студенты университета − мини концертом на основе произведений украинского народного творчества.

0_12c31b_7ce3d28b_L.jpg


Работа круглого стола началась с выступления идейных зачинателей инициативы – председателя Ассоциации «Духовно-интеллектуальный выбор», члена комитета по вопросам местного самоуправления Общественного совета при Харьковской областной государственной администрации М.И. Зобова и координатора Харьковского областного отделения Всеукраинской общественной организации «Сила и Честь», члена комитета по взаимодействию с райгосадминистрациями и депутатским корпусом Общественного совета при Харьковской областной государственной администрации, адвоката А.Г. Пилипко.

0_12c301_a36e5300_L.jpg



В обсуждении инициативы приняли участие: председатель Харьковской областной организации ветеранов и инвалидов воинов - интернационалистов кубинцев, председатель Фрунзенской районной организации инвалидов II Мировой войны Д.Ф. Марченко, председатель Совета ветеранов, инвалидов, детей войны и детей-инвалидов Слобожанщины А.Ф. Шуба, член Харьковской ассоциации политологов, доктор политических наук, профессор А.И. Романюк, президент Ассоциации женщин Харьковщины «Берегиня» Л.Н. Чуб, президент Харьковского экономико-правового университета, кандидат юридических наук, профессор П.И. Орлов, первый фермер Украины, Заслуженный работник сельского хозяйства Украины В.И. Иванюкович, атаман региональной организации Запорожского казачества, президент Всеукраинской федерации кикбоксинга В.Н. Абраменко, помощник Генерального директора ХЗТМ им. В.А. Малышева, профессор П.В. Мирошниченко, политолог В.В. Дудко, депутат Харьковского областного совета V созыва В.К. Шевырев, народный депутат Украины 3 созыва В.Я. Стоженко и др.

0_12c326_b4371e4c_L.jpg


Все выступающие, за исключением А.И. Романюка, поддержали инициативу по созданию Совета старейшин Харьковской области. Председательствующим было предложено не закрывать работу круглого стола, считая данное мероприятие его первым этапом, и приступить к реализации инициативы, создав для координации действий соответствующий Оргкомитет. В начальный состав Оргкомитета вошли:

Абраменко В.Н. – Президент Федерации кикбоксинга Украины. Атаман региональной организации Запорожского казачества.
Белый В.И. – Войсковой Атаман Слобожанского казацкого войска, Казачий Генерал, академик.
Булынин В.А. – студент Харьковского национального педагогического университета им. Г.С. Сковороды.
Вечерин В.П. – заместитель председателя правления Харьковской областной организации инвалидов Украины, член общественного совета при Минсоцполитики.
Дудко В.В. – Харьковская областная организация «Слобожанский региональный центр», политолог.
Жданов А.А. – генеральный директор производственного объединения «ФЭД» (1987-2014), Герой Украины, Почетный авиастроитель Украины, Заслуженный машиностроитель Украины, Кавалер орденов «За заслуги» II и III степени, почетный гражданин города Харькова.
Зобов М.И. − председатель Ассоциации «Духовно-интеллектуальный выбор», член комитета по вопросам местного самоуправления Общественного совета при Харьковской областной государственной администрации.
Иванюкевич В.И. – первый фермер Украины, Заслуженный работник сельского хозяйства Украины.
Каршев А.И. – председатель Харьковского областного отделения Всеукраинской общественной организации «Сила и Честь», член антикоррупционного комитета Общественного совета при Харьковской областной государственной администрации.
Крамаренко А.А. – председатель общественной организации "Люботинская организация работодателей".
Мирошниченко П.В. – помощник Генерального директора ХЗТМ им. В.А. Малышева, профессор.
Орлов П.И. – президент Харьковского экономико-правового университета, кандидат юридических наук, профессор, Заслуженный юрист Украины.
Пилипко А.Г. – координатор Харьковского областного отделения Всеукраинской общественной организации «Сила и Честь», член комитета по взаимодействию с райгосадминистрациями и депутатским корпусом Общественного совета при Харьковской областной государственной администрации, адвокат.
Прокопенко И.Ф. − академик Академии педагогических наук Украины, доктор педагогических наук, профессор, ректор Харьковского национального педагогического университета им. Г.С. Сковороды.
Прус А.Н. − Благотворительный фонд Дэвида Линча, кандидат философских наук, социолог.
Сердюк А.Д. – исполнительный директор Всемирного ноосферно-онтологического научного общества им. В.И. Вернадского, ректор Харьковского института управления (1998-2008).
Стасевский Л.П. – заместитель председателя Харьковской областной государственной администрации (1980-2000), профессор, член-корреспондент Международной кадровой академии, президент Харьковской федерации велоспорта, мастер спорта СССР, заслуженный работник физической культуры и спорта Украины, почетный гражданин Калижского воеводства (Польша).
Товстяк Н.А. − руководитель Харьковской региональной общественной организации «Система», первый заместитель люстрационного комитета Общественного совета при Харьковской областной государственной администрации.
Чуб Л.Н. – президент Ассоциации женщин Харьковщины «Берегиня».

По итогам круглого стола прошло первое рабочее заседание Оргкомитета, с помощью областного телевидения харьковчанам доведена информация о первых шагах по реализации инициативы




Организационный комитет по созданию Совета старейшин Харьковской области
 
26 ноября в конференц-зале Харьковского национального педагогического университета им. Г.С. Сковороды состоялся круглый стол "Совет старейшин – новый социальный институт", на котором была рассмотрена инициатива по созданию Совета старейшин Харьковской области.

Понятно. Собрались, и "Советом старейшин" назвались. Ну и что?:D Когда лототрон по "вече" крутить начнут?
 
Понятно. Собрались, и "Советом старейшин" назвались. Ну и что?:D Когда лототрон по "вече" крутить начнут?
Вы более одной строчки умеете читать? :)
Почитайте это информационное сообщение до конца. И тогда поймете, что всего-лишь начато обсуждение этой инициативы. В частности, для этой цели был подготовлен соответствующий "затравочный" материал, который предлагается всеобщему вниманию.


О необходимости и целесообразности введения
института Совета Старейшин в Украине


Вполне очевидным является тот факт, что действующая система государственного и местного самоуправления уже не в состоянии обеспечивать устойчивое бескризисное развитие страны. Свидетельством этому служат майданы 2004 и 2014 гг, утрата Крыма, война в Донбассе и все более ухудшающееся общее положение в Украине, грозящее ей утратой государственности. Уровень явки избирателей, упавший ниже 50%, красноречиво свидетельствует о том, что народом Украины открыто высказано недоверие действующей системе организации власти.

Создание на всех уровнях управления социального института в виде Совета Старейшин, включающего в свой состав на постоянной основе опытных и авторитетных представителей территориальных громад, призвано содействовать преодолению кризиса управления посредством обеспечения эффективной саморегуляции украинского общества в тех стратегически важных сферах жизнедеятельности, которые сегодня находятся вне зоны чьей-либо компетенции и ответственности, что и послужило основной причиной управленческого кризиса в стране. На сегодня в Украине:

• Отсутствует системная практика непосредственного волеизъявления граждан путем проведения референдумов, опросов, общих собраний и т.п. Это является прямым нарушением действующей Конституции Украины, согласно которой народ и территориальные громады осуществляют свою власть, прежде всего, непосредственно.

• Отсутствует долгосрочное стратегическое управление развитием Украины и ее регионов по той причине, что через каждые 5 лет после смены властных команд происходит и соответствующая смена стратегического курса.

• Полностью отсутствует регулирование в духовно-нравственной сфере, вследствие чего в стране нет единого морального кодекса, расцветает безнравственность, общество морально разлагается и деградирует.

Более подробно по указанным направлениям.

Непосредственное волеизъявление

Согласно Конституции Украины:
«Статья 5.
Украина является республикой.
Носителем суверенитета и единственным источником власти в Украине является народ. Народ осуществляет власть непосредственно и через органы государственной власти и органы местного самоуправления. Право определять и изменять конституционный строй в Украине принадлежит исключительно народу и не может быть узурпировано государством, его органами или должностными лицами.
Никто не может узурпировать государственную власть. »

На сегодня вполне обоснованно можно заявить, что власть в Украине узурпирована государством, его органами и должностными лицами. Это факт! Ведь власть предержащими со дня принятия Конституции Украины заблокировано принятие законов, действенным образом обеспечивающих непосредственное волеизъявление граждан. Таким образом граждане оказались без механизмов непосредственного управления и цивилизованного бесконфликтного решения возникающих в обществе проблем. Отсюда и майданы. Изменить этот антиконституционный порядок может только сам народ Украины, как суверен.

Какова может быть роль Всеукраинского Совета Старейшин в этом процессе?
Будучи созданным на волне широкой народной поддержки, Всеукраинский Совет Старейшин, пользуясь этой поддержкой, вносит в Верховную Раду Украины и уверенно сопровождает рассмотрение и принятие законопроектов о референдумах, опросах и общих собраниях, не уступающих лучшим мировым образцам. В данных законопроектах прописывается организующая роль советов старейшин в обеспечении надежного и эффективного функционирования механизмов непосредственного волеизъявления граждан. После принятия данных законов Всеукраинский Совет Старейшин приступает к выполнению своих функций.

Аналогичные действия осуществляются и на местах. Местные советы старейшин организуют изменения местных нормативно-правовых актов (уставов территориальных громад, положений и пр.) в части проведения местных опросов и общих собраний и приступают к исполнению своих функций.

Долгосрочное стратегическое управление

В соответствии с Законом Украины «О государственном прогнозировании и разработке программ экономического и социального развития Украины» № 1602-III от 23.03.2000 г. прогнозные и программные разработки в Украине осуществляются на среднесрочный (5лет) и краткосрочный (1 год) периоды. Допускается возможность разработок и на более длительный период, но остается открытым вопрос – кому это надо, если у власти временщики на 5 лет?

Мне довелось участвовать руководителем одной из рабочих групп при разработке «Стратегии социально-экономического развития Харьковской области до 2011 года», инициированной назначенным в октябре 2000 года губернатором Харьковской области Е.П. Кушнаревым. На первой встрече Е.П. Кушнарева с разработчиками я задал ему вопрос – кто будет нести ответственность за реализацию этой стратегии в случае смены руководства, ведь руководящей и направляющей силы уже нет? Он не смог ничего мне ответить. А вопрос я задал ему неспроста, ведь он сменил О.А. Демина, под руководством которого была уже разработана программа развития области до 2010 года. Так вот она пошла в урну.

Немногим лучше судьба и всех остальных стратегических разработок как на местном, так и на всеукраинском уровнях. И это не удивительно при имеющейся кадровой чехарде. По этой же причине за все годы независимости народ Украины так и не определился со своей национальной идеей – социальным идеалом, поддержанным народом – большинством граждан Украины на референдуме. И все опять же потому, что нет «крайних» – ответственных за решение этой задачи.

Создание института Совета Старейшин призвано навести порядок в этом стратегически важном направлении, обеспечив открытое и эффективное участие граждан Украины в управлении своей страной.

Регулирование в духовно-нравственной сфере

Одним из инициаторов создания института Совета Старейшин адвокатом А.Г. Пилипко сделана подборка нормативно правовых актов по вопросу моральности и духовности:

Конституция Украины

Статья 35.
Каждый имеет право на свободу мировоззрения и вероисповедания. Это право включает свободу исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, беспрепятственно отправлять единолично или коллективно религиозные культы и ритуальные обряды, вести религиозную деятельность. Осуществление этого права может быть ограничено законом только в интересах охраны общественного порядка, здоровья и моральности населения или защиты прав и свобод других людей.

Цивильный Кодекс Украины:

Статья 13. Пределы осуществления гражданских прав
4. При осуществлении гражданских прав лицо должно придерживаться моральных основ общества.

Статья 19. Самозащита гражданских прав
1. Лицо имеет право на самозащиту своего гражданского права и права другого лица от нарушений и противоправных посягательств.
Самозащитой является применение лицом средств противодействия, которые не запрещены законом и не противоречат моральным основам общества.

Статья 26. Объем гражданской правоспособности физического лица
4. Физическое лицо способно иметь другие гражданские права, не установленные Конституцией Украины, настоящим Кодексом, другим законом, если они не противоречат закону и моральным принципам общества.

Статья 203. Общие требования, соблюдение которых необходимо для действительности сделки
1. Содержание сделки не может противоречить этому Кодексу, другим актам гражданского законодательства, а также интересам государства и общества, его моральным принципам.

Статья 228. Правовые последствия совершения сделки, которая нарушает публичный порядок, совершенное с целью, противоречащей интересам государства и общества
3. В случае несоблюдения требования о соответствии сделки интересам государства и общества, его моральным принципам такая сделка может быть признана недействительной.

Статья 289. Право на личную неприкосновенность
3. ...
В случае жестокого, аморального поведения физического лица относительно другого лица, являющегося в беспомощном состоянии, применяются меры, установленные этим Кодексом и другим законом.

Статья 300. Право на индивидуальность
2. Физическое лицо имеет право на сохранение своей национальной, культурной, религиозной, языковой самобытности, а также право на свободный выбор форм и способов проявления своей индивидуальности, если они не запрещены законом и не противоречат моральным основам общества.

Статья 319. Осуществление права собственности
2. Собственник вправе совершать в отношении своего имущества любые действия, не противоречащие закону.
При осуществлении своих прав и исполнении обязанностей собственник обязан соблюдать моральные основы общества.

Статья 442. Опубликование произведения (выпуск произведения в свет)
2. Произведение не может быть опубликован, если он нарушает права человека на тайну его личной и семейной жизни, наносит ущерб общественному порядку, здоровью и нравственности населения.

Статья 1169. Возмещение вреда, причиненного лицом в случае осуществления им права на самозащиту
2. Если в случае осуществления лицом права на самозащиту она нанесла вред другому лицу, этот вред должен быть возмещен лицом, причинившим вред. Если такой ущерб причинен способами самозащиты, которые не запрещены законом и не противоречат моральным основам общества, она возмещается лицом, совершившим противоправное действие.

Статья 1242. Завещание с условием
2. Условие, определенное в завещании, является ничтожным, если оно противоречит закону или моральным принципам общества.

Уголовный Кодекс Украины:

Статья 66. Обстоятельства, смягчающие наказание
1. При назначении наказания обстоятельствами, смягчающими, признаются:
7) совершение преступления под влиянием сильного душевного волнения, вызванного неправомерными или аморальными действиями потерпевшего;
Раздел XII ПРЕСТУПЛЕНИЯ ПРОТИВ ОБЩЕСТВЕННОГО ПОРЯДКА И НРАВСТВЕННОСТИ.

Закон Украины «О защите общественной морали»

Закон устанавливает правовые основы защиты общества от распространения продукции, которая негативно влияет на общественную мораль.
В статье 1 настоящего Закона общественная мораль определяется, как система этических норм, правил поведения, сложившихся в обществе на основе традиционных духовных и культурных ценностей, представлений о добре, чести, достоинстве, общественном долге, совести, справедливости.
Согласно ст. 5 Закона, содержанием государственной политики в сфере защиты общественной морали является создание необходимых правовых, экономических и организационных условий, способствующих реализации права на информационное пространство, свободное от материалов, представляющих угрозу физическому, интеллектуальному, морально-психологическому состоянию населения.

Одним из основных направлений государственного регулирования оборота информационной продукции, влияющей на общественную мораль, является формирование единой комплексной системы обеспечения защиты моральных основ и утверждение здорового образа жизни в сфере информационной деятельности, образования и культуры.

Как видно из 35 ст. Конституции Украины, нормы морали стоят выше правовых норм. Человек реализует свои права с оглядкой на то, не нарушает ли он при этом общественную мораль. Это вполне логично и объяснимо, поскольку исторически сначала появились моральные нормы (те же библейские заповеди) и только потом на их основе строились нормы права. В этом плане интересная дискуссия возникла как-то у меня с борцами за права сексуальных меньшинств устраивать гей-парады. Я сделал ссылку на 35 статью Конституции Украины и пояснил, что такого рода парады допустимы только в случае, если против этого не будет возражать общество с этических позиций. Для них это было открытием. Всем настолько забили сознание правами человека, что забыли про мораль, словно ее уже и не существует.

А это действительно так – моральных норм в Украине не существует! Нет в стране, условно говоря, морального кодекса строителя суверенной Украины! В том же Законе Украины «О защите общественной морали» сами нравственные основы и не предлагаются. А раз так, то повисли в воздухе все вышеприведенные статьи уголовного и цивильного кодексов и самой Конституции Украины, где идет отсылка к общественной морали. Все эти статьи – пустышки!

Происходит это по той причине, что для осуществления регулирования в сфере морали не созданы органы, аналогичные тем, что существуют в сфере права. Нет моральнотворческих и моральноохранительных органов, моральносудия, наподобие право(законо)творческих и правоохранительных органов, правосудия. Нет их и в Европе, где на смену уходящей религиозной не пришла светская мораль, потому там и творится этот ужас – моральная вседозволенность, грозящая европейской цивилизации гибелью.

Пора одуматься и нам, и им. И Советы Старейшин, объединяя в своих рядах авторитетных, уважаемых граждан, призваны взять на себя эту первостепенной важности миссию – задавать моральные стандарты (в первую очередь своим примером), утверждать их всенародным референдумом, и стоять на страже соблюдения этих стандартов.

Резюме

Из вышеприведенного анализа следует необходимость и целесообразность создания социального института Совета Старейшин, осуществляющего управленческие функции в трех сферах:
• Прямое народовластие.
• Стратегическое планирование.
• Духовно-нравственное регулирование.

Но не является ли это неким «велосипедом»? Может все это уже где-то придумано и не надо попусту ломать голову?

Сразу могу сказать – такого «велосипеда» с тремя функциями ни в природе, ни в обществе еще не существует, это харьковское изобретение
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
:) , основы которого были заложены в Резолюции международного научно-общественного круглого стола "Методологические основания современного социального проектирования"
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
и которое нашло отражение в проекте Доктрины народовластия
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
. Но аналоги есть. И в исторической практике человечества, и в истории нашего народа, где опыт и знания старшего поколения всегда ценились. Имеет это место и в современной практике.

18 июля 2007 года в Йоханнесбурге в день рождения Нельсона Манделы состоялось провозглашение образования организации всемирного уровня – «Старейшины» (англ. The Elders ) https://ru.wikipedia.org/wiki/Старейшины_(организация) . Это группа влиятельных, всемирно известных, полных энтузиазма деятелей, использующих свою решимость, мудрость, лидерство в борьбе с трудноразрешимыми проблемами. Отличительная особенность старейшин заключается в том, что их карьеры сейчас находятся на том витке развития, когда у них нет других намерений, кроме как забота о человечестве. Старейшинам не платят за их работу. Они уполномочены участвовать в разрешении конфликтов по всему миру. Авторитет совета старейшин на международной арене велик.

В конце 2007 г. решением лидеров стран Eвросоюза на саммите в Брюсселе был создан так называемый "Совет старейшин" (или "группа мудрецов"), призванный содействовать эффективному реагированию EС на вызовы в длительной перспективе
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
.

А уже в 2008 году Л.М. Кравчуком был создан первый украинский совет старейшин
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
.
Но его инициатива так и не получила развития и в 2011 г. руководителями трех украинских церквей была создана так называемая Инициативная группа «Першого грудня»
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
, являющаяся, по сути своей, советом старейшин – самым «молодым» в составе группы был 62-летний М.Ф. Маринович. Но и эта инициатива не получила массовой поддержки, хотя в сравнении с первой она оказалась гораздо более удачной, привлекла внимание интеллектуалов Украины, в том числе мое
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
. Горьким было последующее разочарование
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
.

Поэтому, по сути своей, наша харьковская инициатива будет являть собой третью попытку возведения духовно-интеллектуальной элиты Украины на достойное место в системе общегосударственного и местного управления. Глобально миссия многоуровневой системы советов старейшин видится в создании соборного интеллекта украинской нации, в организации общественного диалога, без чего в принципе невозможна субъектность народа Украины и ее территориальных громад, недостижим идеал народовластия.

Группа инициаторов осознает свою ответственность за судьбу Украины, считает свой проект актуальным и значимым в деле прекращения разрушительных процессов, протекающих в стране, и выражает надежду на поддержку инициативы всеми, кому дорога Украина. Планируется ответственно и всесторонне продумать замысел с общественным активом, отмерять семь раз, чтобы не допустить просчетов и фатальных ошибок, особенно на старте. Опыт предшественников показывает, что советы старейшин смогут обрести свой высокий статус только в случае широкой общественной поддержки – в этом ключ успеха, поэтому приглашаем к обсуждению инициативы на круглых столах, конференциях и в интернете всех неравнодушных
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
.

Марк Зобов
Председатель Ассоциации
«Духовно-интеллектуальный выбор»

095-886-73-53, mark_zobov@******
 
Продолжайте страдать по Сталину, что вам остается

Власть народа, это буржуазная демократия - современное, буржуазное государство Украина.

Не о Сталине речь, а о "народовластии", на котором некоторые помешались, как известный герой на минах.
 
26 ноября в конференц-зале Харьковского национального педагогического университета им. Г.С. Сковороды состоялся круглый стол "Совет старейшин – новый социальный институт", на котором была рассмотрена инициатива по созданию Совета старейшин Харьковской области. Видеоматериалы круглого стола можно посмотреть по адресу , прослушать аудиозапись по адресу , фотографии – по адресу
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
, текстовые материалы можно обсудить на форуме и скачать в виде прикрепленных файлов по адресу
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
.

Организаторы круглого стола – члены комитетов Общественного совета при Харьковской областной государственной администрации:
• по вопросам местного самоуправления,
• по вопросам агропромышленного комплекса,
• по правам человека, свободы слова и информации,
• по взаимодействию с райгосадминистрациями и депутатским корпусом,
• антикоррупционного,
• люстрационного.

На круглый стол открытым образом приглашались все заинтересованные лица, был телевизионный анонс мероприятия



В работе круглого стола приняли участие ректоры харьковских вузов, руководители предприятий, представители органов управления, ученые и специалисты различных отраслей общественных знаний − философии, прикладной онтологии, права, социальной психологии, социологии, политологии, экономики, а также общественные и политические деятели, предприниматели.

Фактически участники круглого стола продолжили обсуждение темы, поднятой в конце 2014 г. на международном круглом столе "Методологические основания современного социального проектирования"
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
, но уже в плоскости практической реализации. Обсуждению предшествовало предварительное ознакомление участников круглого стола с проектом Положения о Совете старейшин Харьковской области
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
и вводным материалом «О необходимости и целесообразности введения института Совета старейшин в Украине»
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
.

Заседание круглого стола открыл председатель Оргкомитета, руководитель Харьковской региональной общественной организации «Система», первый заместитель люстрационного комитета Общественного совета при Харьковской областной государственной администрации Н.А. Товстяк.

0_12c2fb_ca841694_L.jpg


Затем с приветственным словом от имени университета к участникам круглого стола обратился ректор университета − доктор педагогических наук, академик Академии педагогических наук Украины, профессор И.Ф. Прокопенко.

0_12c2f4_56c7d84d_L.jpg


Приветствовали участников круглого стола и студенты университета − мини концертом на основе произведений украинского народного творчества.

0_12c31b_7ce3d28b_L.jpg


Работа круглого стола началась с выступления идейных зачинателей инициативы – председателя Ассоциации «Духовно-интеллектуальный выбор», члена комитета по вопросам местного самоуправления Общественного совета при Харьковской областной государственной администрации М.И. Зобова и координатора Харьковского областного отделения Всеукраинской общественной организации «Сила и Честь», члена комитета по взаимодействию с райгосадминистрациями и депутатским корпусом Общественного совета при Харьковской областной государственной администрации, адвоката А.Г. Пилипко.

0_12c301_a36e5300_L.jpg



В обсуждении инициативы приняли участие: председатель Харьковской областной организации ветеранов и инвалидов воинов - интернационалистов кубинцев, председатель Фрунзенской районной организации инвалидов II Мировой войны Д.Ф. Марченко, председатель Совета ветеранов, инвалидов, детей войны и детей-инвалидов Слобожанщины А.Ф. Шуба, член Харьковской ассоциации политологов, доктор политических наук, профессор А.И. Романюк, президент Ассоциации женщин Харьковщины «Берегиня» Л.Н. Чуб, президент Харьковского экономико-правового университета, кандидат юридических наук, профессор П.И. Орлов, первый фермер Украины, Заслуженный работник сельского хозяйства Украины В.И. Иванюкович, атаман региональной организации Запорожского казачества, президент Всеукраинской федерации кикбоксинга В.Н. Абраменко, помощник Генерального директора ХЗТМ им. В.А. Малышева, профессор П.В. Мирошниченко, политолог В.В. Дудко, депутат Харьковского областного совета V созыва В.К. Шевырев, народный депутат Украины 3 созыва В.Я. Стоженко и др.

0_12c326_b4371e4c_L.jpg


Все выступающие, за исключением А.И. Романюка, поддержали инициативу по созданию Совета старейшин Харьковской области. Председательствующим было предложено не закрывать работу круглого стола, считая данное мероприятие его первым этапом, и приступить к реализации инициативы, создав для координации действий соответствующий Оргкомитет. В начальный состав Оргкомитета вошли:

Абраменко В.Н. – Президент Федерации кикбоксинга Украины. Атаман региональной организации Запорожского казачества.
Белый В.И. – Войсковой Атаман Слобожанского казацкого войска, Казачий Генерал, академик.
Булынин В.А. – студент Харьковского национального педагогического университета им. Г.С. Сковороды.
Вечерин В.П. – заместитель председателя правления Харьковской областной организации инвалидов Украины, член общественного совета при Минсоцполитики.
Дудко В.В. – Харьковская областная организация «Слобожанский региональный центр», политолог.
Жданов А.А. – генеральный директор производственного объединения «ФЭД» (1987-2014), Герой Украины, Почетный авиастроитель Украины, Заслуженный машиностроитель Украины, Кавалер орденов «За заслуги» II и III степени, почетный гражданин города Харькова.
Зобов М.И. − председатель Ассоциации «Духовно-интеллектуальный выбор», член комитета по вопросам местного самоуправления Общественного совета при Харьковской областной государственной администрации.
Иванюкевич В.И. – первый фермер Украины, Заслуженный работник сельского хозяйства Украины.
Каршев А.И. – председатель Харьковского областного отделения Всеукраинской общественной организации «Сила и Честь», член антикоррупционного комитета Общественного совета при Харьковской областной государственной администрации.
Крамаренко А.А. – председатель общественной организации "Люботинская организация работодателей".
Мирошниченко П.В. – помощник Генерального директора ХЗТМ им. В.А. Малышева, профессор.
Орлов П.И. – президент Харьковского экономико-правового университета, кандидат юридических наук, профессор, Заслуженный юрист Украины.
Пилипко А.Г. – координатор Харьковского областного отделения Всеукраинской общественной организации «Сила и Честь», член комитета по взаимодействию с райгосадминистрациями и депутатским корпусом Общественного совета при Харьковской областной государственной администрации, адвокат.
Прокопенко И.Ф. − академик Академии педагогических наук Украины, доктор педагогических наук, профессор, ректор Харьковского национального педагогического университета им. Г.С. Сковороды.
Прус А.Н. − Благотворительный фонд Дэвида Линча, кандидат философских наук, социолог.
Сердюк А.Д. – исполнительный директор Всемирного ноосферно-онтологического научного общества им. В.И. Вернадского, ректор Харьковского института управления (1998-2008).
Стасевский Л.П. – заместитель председателя Харьковской областной государственной администрации (1980-2000), профессор, член-корреспондент Международной кадровой академии, президент Харьковской федерации велоспорта, мастер спорта СССР, заслуженный работник физической культуры и спорта Украины, почетный гражданин Калижского воеводства (Польша).
Товстяк Н.А. − руководитель Харьковской региональной общественной организации «Система», первый заместитель люстрационного комитета Общественного совета при Харьковской областной государственной администрации.
Чуб Л.Н. – президент Ассоциации женщин Харьковщины «Берегиня».

По итогам круглого стола прошло первое рабочее заседание Оргкомитета, с помощью областного телевидения харьковчанам доведена информация о первых шагах по реализации инициативы




Организационный комитет по созданию Совета старейшин Харьковской области

Это всё я так понял для подтверждения того, насколько сейчас круто в автоматическом режиме распределяются ресурсы?:)
 
Это всё я так понял для подтверждения того, насколько сейчас круто в автоматическом режиме распределяются ресурсы?:)
Нет, это к теме народовластия. Посмотрите, в какой теме Вы пишете :D

Не о Сталине речь, а о "народовластии", на котором некоторые помешались, как известный герой на минах.
Я же не возражаю против вашего помешательства на Сталине и диктатуре пролетариата! У каждого свои тараканы в голове. :D
 
О необходимости и целесообразности введения
института Совета Старейшин в Украине
А почему совет, именно, старейшин? Это, что введение возрастного ценза? Или утверждение того, что люди, не достигшие преклонного возраста, не способны принимать государственные решения?:D Дык, это антинаучная, антиконституционная дискриминация, по сути откат к каменному веку.

В конце 2007 г. решением лидеров стран Eвросоюза на саммите в Брюсселе был создан так называемый "Совет старейшин" (или "группа мудрецов"), призванный содействовать эффективному реагированию EС на вызовы в длительной перспективе
Ну и шо за все это время эти мудрецы намудрили? Какой эффект на выходе?
 
У каждого свои тараканы в голове.
Так это совсем иной разговор.
Я считал, что предлагаемое Вами "народовластие", это серьёзно и пытался помочь, указывая на ошибки.
А Ваше "народовластие", оказывается, просто прикол из-за тараканов в голове.
Не уловил я юмора, в чём раскаиваюсь и раскланиваюсь.
 
Останнє редагування:
Так это совсем иной разговор.
Я считал, что предлагаемое Вами "народовластие", это серьёзно и пытался помочь, указывая на ошибки.
А Ваше "народовластие", оказывается, просто прикол из-за тараканов в голове.
Не уловил я юмора, в чём раскаиваюсь и раскланиваюсь.
Всего доброго.

А почему совет, именно, старейшин? Это, что введение возрастного ценза? Или утверждение того, что люди, не достигшие преклонного возраста, не способны принимать государственные решения?:D Дык, это антинаучная, антиконституционная дискриминация, по сути откат к каменному веку.
На эти ваши вопросы есть ответы в размещенных выше текстах. Читайте, не ленитесь.
Ну и шо за все это время эти мудрецы намудрили? Какой эффект на выходе?
не интересовался. Погуглите.

________________________________________________

ПРОЕКТ

Рада Старійшин Харківської області

ПОЛОЖЕННЯ


1. Місія і завдання
Рада Старійшин Харківської області (далі – Рада Старійшин) є зібранням досвідчених, мудрих і авторитетних представників територіальних громад, що покликане забезпечити науково обґрунтоване управління в найбільш проблемних сферах суспільного життя, які визначаються Радою Старійшин.
Рада Старійшин виконує свою місію публічно у взаємодії з органами місцевої влади та самоврядування шляхом організації широкої суспільної підтримки своїх ініціатив і несе відповідальність за виконання наступних завдань:
• Забезпечення волевиявлення мешканців Харківської області з питань місцевого розвитку і контроль за втіленням в життя результатів волевиявлення.
• Розробка стратегічних планів розвитку області і контроль за їх виконанням.
• Формування регіональних моральних норм і контроль за відповідністю життєдіяльності області цим нормам, виконання функцій морального арбітра, виховання підростаючого покоління і передавання дітям життєвого досвіду.

2. Членство
2.1. Вимоги до членів Ради Старійшин.
Членом Ради Старійшин (старійшиною) може бути громадянин України, який проживає на території Харківської області понад 40 років, досяг 60-ти літнього віку, є сімейною людиною, має дітей та онуків, користується повагою серед населення територіальної громади і здатний бути відповідальним за реалізацію завдань Ради Старійшин.
2.2. Порядок обрання складу Ради Старійшин.
2.2.1. Старійшини обираються з числа кандидатів на невизначений термін у кількості, що не може перебільшувати 27 осіб.
2.2.2. Кандидати в старійшини висуваються на зборах територіальних громад, трудових колективів, громадських об’єднань, профспілок, релігійних організацій. Кандидат повинен мати підтримку не менше 100 мешканців області, що підтверджується письмово.
2.2.3. Обрання старійшин здійснюється на обласних зборах представників духовно-інтелектуальної еліти територіальних громад області, норма представництва – 1 представник від 2-3 тисяч виборців. Представники на обласні збори обираються безпосередньо виборцями або конференціями представників духовно-інтелектуальної еліти (рад старійшин) територіальних громад області.
2.3. Порядок припинення членства у Раді Старійшин.
Припинення членства у Раді Старійшин настає внаслідок:
• відкликання старійшини суб’єктом, що висував його кандидатуру, з письмовим підтвердженням відклику не менше від 100 мешканців області;
• недостойного вчинку, який обговорюється на зборах Ради Старійшин з прийняттям відповідного рішення;
• поважних обставин – від’їзд на інше місце проживання, хвороба тощо.

3. Організація роботи
3.1. Рада Старійшин працює гласно.
3.2. Основною формою роботи Ради Старійшин є збори Ради Старійшин, які скликаються по мірі необхідності, але не рідше одного разу на місяць.
3.3. Для організації роботи на зборах Ради Старійшин обираються голова, заступники голови і секретар Ради Старійшин терміном на 1 рік.
3.4. Рішення зборів Ради старійшин приймаються консенсусом. Якщо хоча б один член Ради Старійшин не згоден з запропонованим рішенням, рішення не приймається і його проект відкладається для більш глибокого вивчення і доопрацювання.
3.5. Офіційна інформація від імені Ради Старійшин доводиться головою Ради Старійшин або заступником голови за дорученням голови або Ради Старійшин.
3.6. Рада Старійшин організує свою роботу по напрямках, відповідно до завдань, передбачених цим положенням. Рада Старійшин має право запрошувати до співпраці будь яких третіх осіб, які будуть діяти в інтересах мешканців Харківської області.
3.7. У зборах Ради Старійшин за згодою Ради Старійшин мають право приймати участь будь які громадяни територіальної громади, які повинні повідомити секретаря Ради Старійшин про свою участь у зборах Ради Старійшин не пізніше ніж за добу до початку зборів Ради Старійшин. Учасники зборів Ради Старійшин мають право задавати запитання щодо питань порядку денного.
3.8. Діяльність Ради Старійшин забезпечується за рахунок обласного бюджету.

4. Прикінцеві положення
4.1. Положення про Раду Старійшин та зміни до нього приймаються рішенням виборців Харківської області.




Проект Положення розроблене робочою групою Харківської обласної координаційної ради зі сприяння самоорганізації населення у складі:

Товстяк М.О. – керівник Харківської регіональної громадської організації «Система», перший заступник люстраційного комітету Громадської ради при Харківської обласної державної адміністрації. 050-302-07-65

Пилипко А.Г. – координатор Харківського обласного осередку Всеукраїнської громадської організації «Сила і Честь», член Громадської ради при Харківської обласної державної адміністрації. 0991683497

Зобов М.І. – голова Асоціації «Духовно-інтелектуальний вибір», член комітету з питань самоврядування Громадської ради при Харківської обласної державної адміністрації. 095-886-73-53
 
Масло по фреске - интересная мысль :)
На сколько я понял у Фреско система формируется из разного рода научных достижений. Например прошли эксперименты поведения людей в таких-то ситуациях - он это учитывает в проекте и учитывает как минимизировать возникновение таких ситуаций в будущем обществе. Создали сенсоры давления для пальцев робота - их можнои использовать в роботах на заводах, где сейчас необходима точная работа руками. И так по немногу проект оформился в систему.

Еще он жил в обществах, по крайней мере в одном, где совсем другие социальные устои и отношения, в том числе без денег, со свободным доступом к имеющмся у них ресурсам, и эти общества функционируют в таком виде до сих пор. И в этих обществах натуральные свобода, равенство и братство.
 
На сколько я понял у Фреско система формируется из разного рода научных достижений. Например прошли эксперименты поведения людей в таких-то ситуациях - он это учитывает в проекте и учитывает как минимизировать возникновение таких ситуаций в будущем обществе. Создали сенсоры давления для пальцев робота - их можнои использовать в роботах на заводах, где сейчас необходима точная работа руками. И так по немногу проект оформился в систему.

Еще он жил в обществах, по крайней мере в одном, где совсем другие социальные устои и отношения, в том числе без денег, со свободным доступом к имеющмся у них ресурсам, и эти общества функционируют в таком виде до сих пор. И в этих обществах натуральные свобода, равенство и братство.
Это общества, где живут еще на пальмах и едят растущие диким образом бананы.

В современном, а тем более - в будущем обществе, человек потребляет и производит множество всяких благ и ресурсов, объем которых ограничен. И задачу оптимизации производства и потребления должны решать все одновременно, а не какой-то один суперкомпьютер.

Деньги - это средство оптимизации расходования и потребления ресурсов, и не более того.

И каждый потребитель ВПРАВЕ сам решать (а не кто-то за него) - покупать ли ему черную икру по заоблачной цене или довольствоваться какими-то другими продуктами питания, доступными ему по цене.
 
Это общества, где живут еще на пальмах и едят растущие диким образом бананы.
Это общества, разумно распределяющие свои ресурсы.
Дайте им трактор, они с ним поступят так же, как и с остальными орудиями труда, а не станут сдавать его друг другу в аренду. Только если кто-то их научит аренде и объяснит зачем это надо. Но им это не надо, они равны и так.
В современном, а тем более - в будущем обществе, человек потребляет и производит множество всяких благ и ресурсов, объем которых ограничен. И задачу оптимизации производства и потребления должны решать все одновременно, а не какой-то один суперкомпьютер.
И на этих собраниях обязательно нужно еще вызывать духи динозавров, так будет совем современно.

Кто у вас зажигает лампочку в холодильнике и поднимает и опускает лифт? Рада ООН?

Автопилот Tesla научили самостоятельной парковке
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.


Видео минута 24 секунды.

Деньги - это средство оптимизации и не более того.
А еще жесткий ограничитель доступа людей к ресурсам, товарам, здоровью, нормальной жизни...
8QUT8YlowiM.webp


Если принуждать людей с разными способностями, с разными возможностями зарабатывать себе на жизнь, где тут братство, свобода и равенство?
Если начнете раздавать равные суммы денег всем, достаточные для нормальной жизни, как в Финляднии, тогда это равенство.

Может будет интресно еще про раздачу денег:
Причина бедности – нехватка денег
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.

И каждый потребитель ВПРАВЕ сам решать (а не кто-то за него) - покупать ли ему черную икру по заоблачной цене или довольствоваться какими-то другими продуктами питания, доступными ему по цене.
В праве, конечно, только скольким людям из 7 миллиардов дотупно вопользоваться этим правом?
Заработать денег на икру условия для всех не равные. Раздайте деньги на икру всем, тогда возможности станут равными и захотят, будут покупать, не захотят - не будут.
 
Если принуждать людей с разными способностями, с разными возможностями зарабатывать себе на жизнь, где тут братство, свобода и равенство?
Если начнете раздавать равные суммы денег всем, достаточные для нормальной жизни, как в Финляднии, тогда это равенство.
Равенство в правах, но не равенство в потреблении. Равными минимальными суммами будут довольствоваться только те, кто не захочет приработать еще (на черную икру :) )

Может будет интресно еще про раздачу денег:
Причина бедности – нехватка денег
Причина бедности может быть только одна - не работающая эффективно экономика.


В праве, конечно, только скольким людям из 7 миллиардов дотупно вопользоваться этим правом?
Заработать денег на икру условия для всех не равные. Раздайте деньги на икру всем, тогда возможности станут равными и захотят, будут покупать, не захотят - не будут.
Вот условия (возможности) необходимо обеспечить равные. Еще раз цель из проекта Идеологии гармоничного общества:

Цель общественного развития – построение гармоничного общества как совершенного единения людей друг с другом, с Природой и Вселенной, при котором каждому будут предоставлены равные возможности для счастливой жизни – самореализации на свое и всеобщее благо

Имеются замечания по данной цели?
 
Равенство в правах, но не равенство в потреблении.
У вас появилось время?:) Так может ответите на вопрос, как быть с теми, у кого не будет денег на икру но он капец как ее хочет?;):rolleyes:

Если закрыть вас в ограниченном пространстве с Валуевым, Сталлоне, Кличками и Джеки Чаном и оставить вам ящик черной икры, можете им расскзывать про равные права и возможности.:D:rolleyes:
Равными минимальными суммами будут довольствоваться только те, кто не захочет приработать еще (на черную икру :) )
Тоже вариант, не самый плохой. Главное, убрать тех дядек с фоток от распределения кому где как работать и сколько за это получать.:)
Причина бедности может быть только одна - не работающая эффективно экономика.
Хорошая причина! Всё объясняет!:) Надо просто взять эту неэффективную экономику и поставить эффективную. А эффективная - уже доказано, какая.:D
Объяснте, почему эта, которая сейчас, неэффективная?:)
Вот условия (возможности) необходимо обеспечить равные. Еще раз цель из проекта Идеологии гармоничного общества:
Необходимо. Это либо раздача денег, либо товаров, услуг... А как иначе...
:)

Есть такой одиозный бизесмен, выкупает например производства лекарств для вич-больных и увеличивает цену на 5500%
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.


Интересно слушать про равенство прав.;)
Имеются замечания по данной цели?
Смущает слово Вселенная... и еще некоторые моменты, о них не сейчас.

У меня вопрос к Вам - расскажите по простому, как может функционировать экономика без денег (так в Венере предлагается)?
Оказалось, в Гугле по запросу "экономика без денег" не нещасные две на каких-нибудь первобытных и на инков, а несколько страниц ссылок.:)
 
У вас появилось время?:)
Времени нет, но я буду отвечать только на вопросы по теме.

Так может ответите на вопрос, как быть с теми, у кого не будет денег на икру но он капец как ее хочет?;):rolleyes:
Я уже отвечал: очень хочешь икры - заработай на ее покупку.

Хорошая причина! Всё объясняет!:) Надо просто взять эту неэффективную экономику и поставить эффективную. А эффективная - уже доказано, какая.:D
Объяснте, почему эта, которая сейчас, неэффективная?:)
В Германии - эффективная, в Швеции - эффективная, в Японии - эффективная ...

Необходимо. Это либо раздача денег, либо товаров, услуг... А как иначе...
:)
Иначе - за деньги :)

Есть такой одиозный бизесмен, выкупает например производства лекарств для вич-больных и увеличивает цену на 5500%
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.


Интересно слушать про равенство прав.;)
Такого быть не должно. Из проекта Идеологии гармоничного общества:

Принцип бесплатного получения благ. Согласно этому принципу функционируют в основе своей системы здравоохранения, образования и воспитания, осуществляется социальное обеспечение недееспособных – не могут быть предметом торга здоровье и жизнь человека; каждый, вне зависимости от его имущественного положения, должен иметь равный с другими доступ к знаниям и духовным ценностям; каждый должен быть социально защищен.

Оказалось, в Гугле по запросу "экономика без денег" не нещасные две на каких-нибудь первобытных и на инков, а несколько страниц ссылок.:)
И шо? По количеству больных на голову? :D
 
Времени нет, но я буду отвечать только на вопросы по теме.
Ок. Как старейшины решат вопрос получение кем-то желаемого с помощью насилия, или кражи?
Я уже отвечал: очень хочешь икры - заработай на ее покупку.
Любым способом? Вас это устроит? Если кто не хочет зарабатывать законным способом, а икру хочет?
Если сильно инвалид, а икры хочется?
В Германии - эффективная, в Швеции - эффективная, в Японии - эффективная ...
Можно спросить, почему у них эффективная, а у нас и в других местах неэффективная?
Я не слышал, чтобы в Японии было народовластие.:rolleyes:
А нет денег, а хочется, а работать не хочется? Как тут прикрутить равенство?
Такого быть не должно. Из проекта Идеологии гармоничного общества:
Принцип бесплатного получения благ. Согласно этому принципу функционируют в основе своей системы здравоохранения, образования и воспитания, осуществляется социальное обеспечение недееспособных – не могут быть предметом торга здоровье и жизнь человека; каждый, вне зависимости от его имущественного положения, должен иметь равный с другими доступ к знаниям и духовным ценностям; каждый должен быть социально защищен.
У вас тоже раздаются бесплатно всякие штуки?:rolleyes:
А если кому-то будут нужны дорогие лекарства, на которые у него нет денег, как тогда вы предполагаете ему это обеспечивать? Или никак?:)
И шо? По количеству больных на голову? :D
Только потому что вы не согласны с точкой зрения? Не хотел бы я попасть к такому врачу!
:rolleyes:
 
Ок. Как старейшины решат вопрос получение кем-то желаемого с помощью насилия, или кражи?
Это их и спросите.

Любым способом? Вас это устроит? Если кто не хочет зарабатывать законным способом, а икру хочет?
Если сильно инвалид, а икры хочется?
Удовлетворение всяческих хотелок через законный труд.

Можно спросить, почему у них эффективная, а у нас и в других местах неэффективная?
Потому что по разному организовано хозяйствование.
Я не слышал, чтобы в Японии было народовластие.:rolleyes:
И я не слышал.
 
Это их и спросите.
В вашем проекте гармоничного общества, или в доктрине Власть - народу! не предусмотрено, как избежать ситуаций, когда кому-то чего-то не хватает, а он это хочет получить настолько, что будет совершать противозаконные действия?
А какие могут быть варианты? Понятно, что тюрьма. Она будет за счет налогоплатильщиков?
На какие сроки будет сажаться укравший банку икры и сколько это содежание будет стоить? Это не противоречит принципу равенства и братства? Если в семье кто-то что-то вынесет семейное, ему тоже следуюет нести наказание?
А если это будет не тюрьма, а работы, это не будет принуждением, по сути, как мы раньше сошлись во мнении - эксплуатацией? Или тут просто наказание? Это не противоречит принципу братства и равенства, а так же свободы, любви, добра?
Удовлетворение всяческих хотелок через законный труд.
А если кому-то будут нужны дорогие лекарства, на которые у него нет денег, как тогда вы предполагаете ему это обеспечивать? Или никак?:)
Потому что по разному организовано хозяйствование.
И я не слышал.
В Японии, по вашему, гармоничное общество?
 
Назад
Зверху Знизу