Змінюй хід війни! Допомагай ЗСУ!

Без догмата

E.N сказав(ла):
Ну як сказати - закинути гроши на картку значно простіше відправлення ключів, а без ключів навіть за наявності грошей у кв. не потрапиш :)
Натисніть, щоб розгорнути...
Я подумала, что ключи уже к концу второго года войны как-то соседям умные люди поотправляли или сами приезжали ,,в гости,,...

Я больше про второй вариант:
,,Еще хуже - протечка в батарее отопления.
Кто-то, у кого ключ от аварийной квартиры, просто тупо перекрывает вентили - на всякий случай во всей квартире.
Люди остаются на зиму без отопления.
На призыв принять меры - "Но я же ЗА ГРАНИЦЕЙ! Что я могу сделать?"
Но еще не было морозов. Что делать оставшимся?,,( с)
 
E.N сказав(ла):
Виясняти у кого ключі та дивитися в чому корінь зла у квартирі. Залежно від цього вирішувати грошове питання з господарями
Натисніть, щоб розгорнути...
Это , как написала Нужно подумать, ситуация у её знакомых , в соседней локации. Я спрашивала, не у неё ли в доме, в подъезде, - нет.
Сидеть без отопления по вине уехавшей соседки - это не дело.
 
ja сказав(ла):
Нет там информации о картинах, фон песни.
(Картин там несколько).
Натисніть, щоб розгорнути...
К информации о видео на ютубе вот такое?

Слова: Семен Климовський (козак Харківського полку, 1702р.)
Худож: Юзеф Брандт


Юзеф Брандт (
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
Józef Brandt;
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
,
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
—
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
,
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
) —
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
художник-
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
, більшість полотен якого належить до
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
.
Вчився у
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
,
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
та
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
. Створив багато батальних, історичних і жанрових картин, серед них полотно «Сутичка поляків зі шведами» (1879, музей у Штутгарті), «Зустріч на мосту» (1888, Національний музей, Краків) та ін.
Брандт — автор творів на українську тематику («Військо йде», «Бій з татарами», «Ярмарок на Україні», «Вітання степу» тощо). Його картини часто репродукувались в українських періодичних виданнях 2-ї половини 19 — початку 20 століття.
Під час
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
7 полотен художника були втрачені, 2 з них пізніше були віднайдені

⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
 
  • Це лайк!
Реакції: ja
Пример из Википедии.

1024px-J%C3%B3zef_Brandt_-_Zaporo%C5%BCcy.webp
 
  • Це лайк!
Реакції: ja
Вдруг кому интересно.

У меня снятие пакета КС - 26 декабря.
Сегодня вместо даты снятия - "оплату скасовано..."
 
Нужно подумать сказав(ла):
1703272407642.png
Пример из Википедии.

1024px-J%C3%B3zef_Brandt_-_Zaporo%C5%BCcy.webp
Натисніть, щоб розгорнути...
В 2014 было 200-летие со дня рождения Т.Г. Шевченко. Я купил несколько подарочного издания Кобзаря (Донецк издателство). Там есть иллюстрации картин использованных в клипе.
По вашей ссылке их нет.
Сергій Васильківський <На Варті>.
Юзеф Брандт <Переможна пісня козака>

⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.


1703272404102.png



:( Но там исползованы и другие полотна/картины, которых пока не нашел.
 
Останнє редагування:
ja сказав(ла):
:( Но там исползованы и другие полотна/картины, которых пока не нашел.
Натисніть, щоб розгорнути...
Так можно погуглить - Юзеф Брандт - картинки - и посмотреть, что еще покажут. Я только ссылку на Википедию нагуглила и дальше не смотрела.
 
Картинка на ночь. Удивительный цвет.
Зинаида Серебрякова. Автопортрет.

nc_ohc=5i2kDO_QH7cAX9A2GsM&_nc_ht=scontent.fdnk1-3.webp
 
Цікаве вчора знайшла.

РУССКИЙ МЕДВЕДЬ
Чи теж вкрадено? :)

— А як той звір, що живе в лісі й страшно гарчить? Видів си такого?
— Ні. Лише забитого. Медвідь речеться.
— О! — погодивсь отаман. — А пощо? Бо мед відає. А ти відаєш?
— Відаю!
— То й ти єси медвідь?!
— Не єсмь медвідь, але чоловік, — підшморгнув Борислав.
— А ци відаєш ти, що чоловік так і звався колись?
— Коли?
— А давно.
— Не відаю.
— Так слухай. Є така пісня:

Ой піду я до лісу, до лісочку,
Та втну собі дубову тесочку,
А на тій тесі та рогатина,
Та й не пострашусь лютого русина.
Віддай ми, русине, своє рухо,
Щоб тепло було ми та сухо.

Косак не співав, а навспівки проказував пісню, якої хлоп'якам не доводилося чути.
— Осе таке, — закінчив він. — То як? Зумів єси? Ти якого єси роду?
— Полянського.
— Тож ти і єси русин. Усі поляни — руси: й тиверці, й улучичі, й дуліби, й геть усі до Галицьких верхів. Бо поляни народжені медведями, сиріч, русинами. Тиверці й досі кажуть на сього звіра рус. Од русів є пішло все наше плем'я. Того й звемося руси, або русичі, сиріч сини руса-медведя. Зумів єси?

Меч Арея​

Іван Білик​

⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
 
У нас дома была очень редкая книга по искусству.
И эта картина, пожалуй, первая, поразившая мое воображение в детстве.

Жан-Этьен Лиотар. Шоколадница.

nc_ohc=rO_eVoB82DoAX9MqAd0&_nc_ht=scontent.fdnk1-4.jpg
 
Між політикою та філологією

Читала учора Івіна Білика "Меч Арея" і спіткннулась на слові НАВ (мрець).
Згадала Тетяну Навку, жінку пєскова.

Навка (укр. ма́вка, навка, нявка, польск. miawka, чеш. navka) — одно из названий мавки — в славянской мифологии духа умершего человека в облике женщины.
Ня́вка, -ки, ж. = мавка, навка - казкова лісова істота в образі гарної оголеної дівчини з довгим розпущеним волоссям; лісова німфа. Згідно з народними повір'ями, на мавок перетворюються душі дівчинок, померлих без хрещення. На це вказує й етимологія слова «навка»: від праслов. *navь («мрець»); з того ж кореня походять українські слова нав і нава («домовина», «труна»), а також навк («мрець»). Варіанти «мавка» і «нявка» виникли пізніше внаслідок зближення з мавкати («нявкати»). «Нава», одне з ключових понять слов'янського неоязичництва (рідновір'я), має таке ж походження.
 
Книжка якраз про часи язічницькі. Там багацько такого, та ще й стилізація від давньо-слов*янську.
З огляду на філологію, дуже цікаві займенникові суфікси, чи то закінчення слів. СТЕ, СМО та інші.
 
Нужно подумать сказав(ла):
Ня́вка, -ки, ж. = мавка, навка - казкова лісова істота в образі гарної оголеної дівчини з довгим розпущеним волоссям; лісова німфа. Згідно з народними повір'ями, на мавок перетворюються душі дівчинок, померлих без хрещення.
Натисніть, щоб розгорнути...
Утром подумала - что не так?
Навки-мавки - языческие образы.
Когда еще то христианство появилось у нас.
 
Ви повинні увійти або зареєструватися, щоб відповісти.
Назад
Зверху Знизу