Ага, будут сидеть с арфой свесив ножки с облачка и получать от этого кайф и так вечность, Бог же для этого создал всё)
Жизнь есть Сон. БФ
- Автор теми Rampat
- Дата створення
Ага, будут сидеть с арфой свесив ножки с облачка и получать от этого кайф и так вечность, Бог же для этого создал всё)
Gost
G
Хороший вопрос. Не знаю.
Спасибо за приглашение. Я уже насладился.
Не боюсь. Раньше любил по аду прогуляться. Это довольно познавательно.Вы живёте на Земле Сатаны, и боитесь Ада
Это смотря в каком. В некоторых лично для меня нет смысла. Либо он настолько мал, что мне даже не интересно.
Вполне возможно. Но скорее всего буду бродить между раем и адом, чтобы не скучно было. А как цель появится, так обязательно сразу и рожусь.
Это как вам нравится. Можете вообще не обращать на них внимания. И не зависеть ни от кого. Или только от тех, от кого хотите.
Ну и как, на вас действует?
Ну и как, на вас действует?
Женщины вообще создания эмоциональные, поэтому и нужны учения
Gost
G
Женщины вообще создания эмоциональные, поэтому и нужны учения
Согласен. Иначе кому вы будете показывать свой красивый характер.
А вы считаете, что только Будда был большим специалистом в вопросе, как можно ничего не делать и при этом оставаться счастливым?
Согласен. Иначе кому вы будете показывать свой красивый характер.
А вы считаете, что только Будда был большим специалистом в вопросе, как можно ничего не делать и при этом оставаться счастливым?
Будда один из Мессий, я не придерживаюсь ни одного, просто людям иногда надо вправлять мозги для баланса добра и зла, вот и появляются на Свет такие Просветители!
Задача Будды, как и Христа была посеять добро в сердцах людей, направить к Истине!
Опять таки, Спасителей нет! Спасители это мы сами, когда сможем не питать зло!
Gost
G
Могу заметить, что добро не особо задерживается в сердцах людей. Скажем так, до следующей сильной эмоции. По этой причине не думаю, что в этом есть какой-то смысл- сеять добро в сердцах людей. Другое дело, если твоё сердце чувствует себя не комфортно среди зла. В этом случае хочешь-не хочешь, а придётся делиться добром с окружающими. Для чувства собственного комфорта, конечно.
Gost
G
Ну так себе он учил, если ради такой простой вещи, как просветление, требовалось несколько воплощений. Ещё и упорного труда.
Могу заметить, что добро не особо задерживается в сердцах людей. Скажем так, до следующей сильной эмоции. По этой причине не думаю, что в этом есть какой-то смысл- сеять добро в сердцах людей. Другое дело, если твоё сердце чувствует себя не комфортно среди зла. В этом случае хочешь-не хочешь, а придётся делиться добром с окружающими. Для чувства собственного комфорта, конечно.
Тем ни менее благодаря вере во Христа, Будду многие пришли к добру))) На всех не может быть одной панацеи, поэтому вполне Ваша теория тоже логична для многих
Gost
G
Тем ни менее благодаря вере во Христа, Будду многие пришли к добру))) На всех не может быть одной панацеи, поэтому вполне Ваша теория тоже логична для многих
Это да. К добру легче всего идти, когда тебе никто не мешает. Особенно это касается чужого добра. И ещё в том случае, если добро само к тебе не идёт.
Gost
G
Ага. Подождём. Главное, чтобы не набежали те, которые тяжело достигли.А кто легко достиг этой "простой вещи"? Просветленных - в студию!
Нам же не нужно, чтобы на пути к просветлению было тяжело, да?
Это да. К добру легче всего идти, когда тебе никто не мешает. Особенно это касается чужого добра. И ещё в том случае, если добро само к тебе не идёт.
Каждый сам создаёт реальность, верно?!)) Кто-то между раем и адом ходит веселится, а кто-то свои картинки в клетке рисует....идет добро к тебе или нет это право выбора
Ага. Подождём. Главное, чтобы не набежали те, которые тяжело достигли.
Нам же не нужно, чтобы на пути к просветлению было тяжело, да?
Смотря что входит в рамки просветления... Кто-то ходит каждое воскресенье в церковь и это для них просветление...дело сугубо индивидуальное!
Gost
G
Ну мы как-то совсем просто всё сделаем, я думаю. Просто намажем добро на просветление и съедим. Как вам идея?
А зачем вообще всё усложнять? Если всё усложнять это приносит негатив, а негатив это уже плохо, надо отпускать ситуацию. Но и в обиду себя не давать
Gost
G
Я об этом как-то вообще не задумываюсь. Добро, это когда тебе говорят- на. Зло, это когда говорят -дай. Когда ничего не говорят, значит что-то замышляют.А зачем вообще всё усложнять? Если всё усложнять это приносит негатив, а негатив это уже плохо, надо отпускать ситуацию. Но и в обиду себя не давать
Я об этом как-то вообще не задумываюсь. Добро, это когда тебе говорят- на. Зло, это когда говорят -дай. Когда ничего не говорят, значит что-то замышляют.
Когда ничего не говорят, ищут компромисс))) зачем грани?) Рамки это также клетка...
А планы да, грандиозные))) - больше не страдать
Gost
G
Когда ничего не говорят, ищут компромисс))) зачем грани?) Рамки это также клетка...
А планы да, грандиозные))) - больше не страдать
Тогда поздравляю с днём не рождения!
?t=68
Тогда поздравляю с днём не рождения!
Спасибо, как мило
Надеюсь, Красной королевы и отрубленных голов не будет?
О, последователь, нет ничего более сильного и ощутимого, чем мощь стада, которое тебя окружает. Где бы ты ни был, где бы не находился, почувствуй эту мощь стада и себя, сначала одной из самых паршивых овец, пытающихся проникнуть в глубь стада, дабы познать мощь его живительной жизненной энергии, и ощутив эту радость единства со стадом, ты почувствуешь, как стадо становится частью тебя, и вот ты уже не паршивая полудохлая овца, а повелитель более паршивых овец, неуверенно тыкающих своим носом тебе в ботинок. Вот она, сила творца и бытия. Необузданная твоим совершенным умом фантазия здравого эгоизма и повелевания энергиями. Бери это всё своими руками. Да-да, расставь пальцы пошире и трогай других овец своими потными от энтузиазма ладошками.
первое не связано со вторым...при чем здесь вообще мощь стада, если Вы сами написали просто сиди и медитируй в первой части цитаты???...
Для медитации не нужно никакого стада, вполне достаточно и собственного одиночества...
Счастье не имеет ничего общего с успехом, счастье не имеет ничего общего с амбициями, счастье не имеет ничего общего с деньгами, властью, престижем. Счастье связано с сознанием, не с характером.
Что такое счастье? Это зависит от вас, от того, находитесь ли вы в состоянии сознательности или бессознательности, от того, спите вы или пробуждены. У Мерфи есть один знаменитый афоризм. Он говорит, что люди бывают двух видов: люди первого вида всегда разделяют человечество на два вида, а люди второго вообще не разделяют человечество. Я принадлежу к первому: человечество можно разделить на два вида, на спящих и пробужденных — и, конечно, небольшую промежуточную группу. Счастье зависит от того, в какой вы находитесь области сознания. Если вы спите, для вас счастьем будет удовольствие.
Удовольствие подразумевает ощущение, попытку посредством тела достичь чего-то недостижимого — принудить тело достичь чего-то, к чему оно не способно. Люди пытаются всеми возможными способами достичь счастья посредством тела. Тело может вам дать лишь мгновенные удовольствия, и каждое из этих удовольствий уравновешивается болью в той же пропорции, в той же степени. За каждым удовольствием следует его противоположность,
потому что тело существует в мире двойственности... Точно так же, как за днем следует ночь, и за жизнью следует смерть, и за смертью следует жизнь, — это порочный круг. За удовольствием последует боль, за болью последует удовольствие. Но вы никогда не бываете в непринужденном состоянии. Находясь в состоянии удовольствия, вы боитесь его потерять, и этот страх его отравляет. А когда вы тонете в боли, конечно, это причиняет страдание, и вы совершаете все возможные усилия, чтобы из нее выбраться, — и лишь для того, чтобы снова в нее упасть.
Будда называет это колесом рождения и смерти. Мы продолжаем вращаться вместе с этим колесом, цепляться за это колесо... а колесо продолжает двигаться.
Временами наверху оказывается удовольствие, временами — боль, но мы остаемся расплющенными между двумя этими глыбами. Но спящий человек ничего другого не знает. Он знает только несколько ощущений тела — еда, ****; это его мир. Он непрерывно между ними перемещается. Вот два конца его тела — еда и ****. Если он подавляет ****, то впадает в зависимость от еды; если он подавляет пристрастие к еде, то впадает в зависимость от ****а. Энергия продолжает двигаться подобно маятнику. И все, что вы называете удовольствием, — это самое большее только высвобождение из напряженного состояния. ****уальная энергия собирается, скапливается; вы приходите в напряжение и тяжелеете, и вам хочется ее высвободить. Для человека, который спит, ****уальность — не что иное, как высвобождение, это все равно, что громкое чихание. Это не дает ничего, кроме некоторого облегчения, — было напряжение, теперь его больше нет. Но оно скопится снова. Еда дает лишь небольшое ощущение вкуса на кончике языка; вряд ли стоит ради этого жить. Но многие люди живут лишь для того, чтобы есть; очень немногие едят для того, чтобы жить.
То, что мы называем «счастьем», зависит от конкретного человека. Для спящего человека счастьем являются, приносящие удовольствие ощущения.
Спящий человек живет от одного удовольствия до другого. Он просто бросается от одного ощущения к другому. Он живет ради небольших волнений; его жизнь очень поверхностна. В ней нет глубины, в ней нет качества. Он живет в мире количества. Еще есть люди, живущие в промежутке, люди, которые не спят, не пробуждены, а находятся в преддверии — немного сна, немного бодрствования. Иногда вы переживаете подобный опыт рано утром — вы все еще во сне, но нельзя сказать, что вы спите, потому что из всего дома вам слышатся звуки, вам слышно, как ваш партнер готовит чай, как закипает чайник или как дети собираются в школу, вам слышны все эти звуки, но все же вы еще не проснулись. Смутно, туманно эти звуки доносятся до вас, словно между вами и всем происходящим вокруг большое расстояние. Это дает такое чувство, словно это все еще часть сновидения. Это не часть сновидения, но вы все еще в промежуточном состоянии.
То же самое происходит, когда вы начинаете медитировать. Немедитирующий спит, видит сны; медитирующий начинает двигаться из сна в направлении пробуждения, но остается в переходном состоянии. Тогда счастье приобретает совершенно другой смысл: оно становится более качеством, менее количеством; тогда оно более психологично и менее физиологично. Медитирующий более наслаждается музыкой, более наслаждается поэзией, более наслаждаются тем, чтобы что-то создавать. Эти люди наслаждаются природой, ее красотой. Они наслаждаются безмолвием, наслаждаются тем, чем никогда раньше не наслаждались, и это наслаждение гораздо более длительно.
Даже если музыка прекращается, нечто от нее все еще медлит и продолжается у вас внутри.
И это не облегчение.
Разница между удовольствием и таким качеством счастья состоит в том, что это не облегчение, а обогащение. Вы становитесь более наполненными и словно начинаете переливаться через край. Когда вы слушаете хорошую музыку, это запускает в вашем существе какой-то процесс, и в вас возникает гармония — вы становитесь музыкальными. Или, танцуя, внезапно вы забываете тело; ваше тело становится невесомым. Гравитация теряет власть над вами. Внезапно вы — в ином пространстве: эго теряет плотность, и танцор плавится и тает в танце.
Это гораздо выше, гораздо глубже, чем удовольствие, получаемое от еды или ****а. В этом есть глубина. Но и это также — не предельное.
Предельное происходит, только когда вы полностью пробуждены, когда вы — будда, когда весь сон исчез — и вместе с ним все сновидение, когда все ваше существо наполнено светом, когда у вас внутри не осталось никакой темноты. Вся темнота исчезла, и с исчезновением этой темноты не стало эго. Все напряжения спали, исчезли все тревоги, вся тоска. Вы в состоянии тотальной удовлетворенности. Вы живете в настоящем; нет больше ни прошлого, ни будущего. Вы — всецело здесь и сейчас. Это мгновение — есть все.
Сейчас — единственное время, и здесь — единственное пространство. И тогда — внезапно — в вас обрушивается все небо. Это — блаженство. Это — настоящее счастье...
Ошо
- А как бы мне жизнь. Подлинней чуть прожить, Как бы кайф растянуть...