Йога

[martyshkin]

А почему тебя интересует именно Пустота, а не чайка, например?

Чайка тоже интересует, как, по утверждениям йогов, частное пустоты. Если вам проще о пустоте на примере чайки, то я не против.

 

[martyshkin]

Они все растворятся в Пустоте, но вы ее все-равно не осознаете.

Это будет потом. А сейчас у вас есть ответ на вопрос "шо такое пустота"?

 

[martyshkin]

Зато у нас есть буква "т".
Держи, на первое время должно хватить - т,т,т,т,т,т,т,т......

Так и там она есть. В пустоте там и из пустоты.

 

[seetoo]

Чайка тоже интересует, как, по утверждениям йогов, частное пустоты. Если вам проще о пустоте на примере чайки, то я не против.

Просто на этом строится практика концентрации.
Твое Внимание поглощено кучей объектов. И ты не можешь осознать Пустоту. Но ты выбираешь концентрацию только на одном - на чайке.
Когда этот объект "исчезает" - остается Пустота.
И вы с Сонькой сможете рассматривать ее сколько угодно.

 

[Айвенgо]

Вот, например.


Справедливости ради, Айвенго два раза отвечал на вопрос "шо такое пустота", оба раза разное.

І шо, обидва лишились недоступними для тебе?

 

[martyshkin]

Просто на этом строится практика концентрации.
Твое Внимание поглощено кучей объектов. И ты не можешь осознать Пустоту. Но ты выбираешь концентрацию только на одном - на чайке.
Когда этот объект "исчезает" - остается Пустота.
И вы с Сонькой сможете рассматривать ее сколько угодно.

Такое чувство, шо еси пустота это отсутствие всего, то и осознать нечего и нечем. Можно осознать отсутствие чайки. Но это не пустота.

І шо, обидва лишились недоступними для тебе?

Наоборот, настолько доступные, как и понимание их взаимоисключения.

 

[Айвенgо]

Такое чувство, шо еси пустота это отсутствие всего, то и осознать нечего и нечем. Можно осознать отсутствие чайки. Но это не пустота.


Наоборот, настолько доступные, как и понимание их взаимоисключения.

Все і базується на взаємовиключеннях. Але взаємовиключеннями воно є тільки в системі координат розуму, який думає що все знає, але не знає нічого. Пустота - це наповнення. Розуміння цього приходить на практиці, тому до тебе ніколи не прийде.

 

[martyshkin]

Все і базується на взаємовиключеннях. Але взаємовиключеннями воно є тільки в системі координат розуму, який думає що все знає, але не знає нічого. Пустота - це наповнення. Розуміння цього приходить на практиці, тому до тебе ніколи не прийде.

С такими мыслями не то шо понимание мироустройства, а и понимание йоги с буддизмом никогда не придет. Ага.

 

[seetoo]

С такими мыслями не то шо понимание мироустройства, а и понимание йоги с буддизмом никогда не придет. Ага.

Выщета Будда поступил именно так.
Он ввел понятие – нирвана – состояние противоположное сансаре, кругу бытия. Сансара называется кругом, потому, что она состоит из двенадцати причин, порождая саму себя. Первой и последней точкой сансары, является желание жизни и желание смерти. .....так вот он ввел понятие Нирваны, но не объяснил его. Он дал его негативную характеристику. Нирвана – это не жизнь и не смерть, это не страдание, ни отсутствие страданий.......т. е. просто через исключение .....пока Пустоты не достигнешь.

 

[Hi-Er]

Опять реклама? Современное общество - это потребители картинок?



А какую-то другую природу приходилось видеть? Есть намного красочнее, гармоничнее и красивее....не говоря про чувства и состояния.
Есть куча примеров, когда люди кончали с собой после таких открытий. Но проблема в том, что надо прожить определенные состояния в определенных условиях...........отсюда "земная" сансара.

Но некоторые из этого опыта озвучили определенные вывод. Например 4 истины Будды. Первое - жизнь есть страдание. Вот что бы ты не делала, во что бы не вовлекалась, что бы не привлекало - все однозначно закончится страданием. Отсюда дуальность этого "земного" мира. Жизнь-смерть, встреча-расставание...и т. д.

Отсюда вытекают разные выводы.
Ну типа Аскеза - все во что не вовлекался - оно все-равно приведет к тому же результату. Отсюда - выявление своего "Я" и всего остального, что влияет на него.
Или Тантра - можешь осознанно вовлечься во что угодно, чтобы побыстрее пресытится и отбросить это, получив сохранение осознанности в данных состояниях.
Или присутствие в любых состояниях с контролем чувств, эмоций - типа идея несоздавания Кармы.

А почему все только оканчивается страданием? И начинается все благодаря ему. Всякая нужда порождает страдание, которое побуждает живое существо к деятельности. Человека в наиболее общей форме допустимо отождествить с его жизнедеятельностью, вне её человек перестаёт быть человеком. Нету никакого конечного состояния, есть только процесс их постоянной смены. Пока не придет смерть .

Йога, конечно говорит иначе. Этим и вызывает интерес.

 

[seetoo]

Человека в наиболее общей форме допустимо отождествить с его жизнедеятельностью, вне её человек перестаёт быть человеком. .

 

[martyshkin]

Выщета Будда поступил именно так.
Он ввел понятие – нирвана – состояние противоположное сансаре, кругу бытия. Сансара называется кругом, потому, что она состоит из двенадцати причин, порождая саму себя. Первой и последней точкой сансары, является желание жизни и желание смерти. .....так вот он ввел понятие Нирваны, но не объяснил его. Он дал его негативную характеристику. Нирвана – это не жизнь и не смерть, это не страдание, ни отсутствие страданий.......т. е. просто через исключение .....пока Пустоты не достигнешь.

О Будда да.
Ввел понятие.
Прям про **** Хенка.

Сначала шото ему увиделось, потом он еще неделю думал-думал шо оно такое, потом придумал. В итоге получилось шото вроде "между звуками всегда есть пауза", "четырехяйцевый Кастанеда", "гребень - связь с космосом".
Посидел такой Будда 40 дней в медитации, постиг всю до конца нирвану за месяц и обратно в сансару.

Не отсутствие страданий это присутствие страданий. Будда об этом не догадался, видимо.

Короче, как всегда жжете. Чем больше йоги теоритизируют, тем интереснее.
А поскоку йоги варятся в сансаре вместе со всеми, то нирвану они не постигли. Поэтому токо теоритизировать остается. Читать интесресно. Напомню, шо ваш пост был "в защиту" "постигшего всю нирвану" Айвенго. На практике, в противовес отсутствию практики у критиков йогических теорий.

 

[Айвенgо]

А почему все только оканчивается страданием? И начинается все благодаря ему. Всякая нужда порождает страдание, которое побуждает живое существо к деятельности.

Це вже було по моєму.

Человека в наиболее общей форме допустимо отождествить с его жизнедеятельностью, вне её человек перестаёт быть человеком.

Із серії "це звучить гордо"? Ну дві ручки, дві ніжки, два вуха. Що особливого такого?

Нету никакого конечного состояния, есть только процесс их постоянной смены.

Це абсолютно точно. Немає мети, немає завтра, нічого чекати, ні на що сподіватися. Все прямо зараз.

 

[martyshkin]

Просто на этом строится практика концентрации.
Твое Внимание поглощено кучей объектов. И ты не можешь осознать Пустоту. Но ты выбираешь концентрацию только на одном - на Брахмане.
Когда этот объект "исчезает" - остается Пустота.

Такое чувство, шо еси пустота это отсутствие всего, то и осознать нечего и нечем. Можно осознать отсутствие чайки. Но это не пустота.

 

[Айвенgо]

О Будда да.

На лице легкая улыбка. Вроде бы есть, вроде бы нету.

 

[martyshkin]

Ну вот возьмите любую пустоту, например пустую комнату, изолируйтесь от любой непустоты, типа работы, денег, любых стройматериалов и забацайте себе в этой пустой комнате из этой пустоты мебель, холодильник, плиту, компьютер, душ. Это будет поистине поступок будды, не бла-блабудды.

 

[martyshkin]

Санкхья, самкхья — философия индийского дуализма, основанная Капилой. В мире действуют два начала: пракрити (материя) и пуруша (дух). Цель философии санкхьи — отвлечение духа от материи.

Эпистемология санкхьи:

Источником достоверного знания являются три праманы (мера):

1) пратьякша (pratyakṣa IAST — присутствующий перед глазами, видимый, воспринимаемый, непосредственный) — прямое восприятие при соприкосновении чувств с объектами;

два вида восприятия:

нирвикальпа (принимающий без сомнения) — неопределённое восприятие, простое впечатление, не содержащее знание объекта;

савикальпа (с сомнением и изменением) — определённое восприятие, обработанное и дифференцированное впечатление, ведущее к знанию;

2) анумана (вывод) — логический вывод;

3) шабда — устное доказательство.


Достоверное знание...

Чайка перед глазами? Значит она достоверное знание. Гг.

 

[Айвенgо]

Ну вот возьмите любую пустоту, например пустую комнату, изолируйтесь от любой непустоты, типа работы, денег, любых стройматериалов и забацайте себе в этой пустой комнате из этой пустоты мебель, холодильник, плиту, компьютер, душ. Это будет поистине поступок будды, не бла-блабудды.

Вот мій холодильник

 

[seetoo]

Чайка перед глазами? Значит она достоверное знание. Гг.

Перед глазами?
Т. е. органами восприятия, чувств (не считая органа интерпретации получаемой информации)?
Т. е. есть "Ты" и некие татвы (покровы, искажения)?
Т. е. у тебя нет "прямого" восприятия?

Офигенное "достоверное" знание!!!!!!

Кстати, какого цвета квадрат по твоему "перед глазами"?



Ну и мое любимое - " в какую сторону вращается балерина"?

 

[Hi-Er]

А что Вы хотели сказать эти роликом?
Я знаю, что индийские гуру задрачивают крестьян этим вопросом .

В западной науке есть различные модусы "Я".
Например социальный модус - совокупность социальных ролей. Или рефлексирующий: совокупность переживаний. Есть и другие.

Вы хотели сказать, что человек и его жизнедеятельность не одно? С точки зрения йоги так и есть, наверное