В 1240 г. князем киевским был Даниил Галицкий. На какой север он ушел?
еще раз - ГАЛИЦКИЕ князья ушли не на север, а на запад, под власть папы римского, который и короновал Даниила "королем Руси". Князем Киевским Даниил Галицкий ПЕРЕСТАЛ быть до своего "ухода" на Запад, в 1241 году передав княжение в Киеве Михаилу Влеволодовичу Черниговскому.
То, что после соединения Галицкой и Киевской митрополии руках Петра (уроженца Волыни, кстати), он недолго оставался в Киеве, никак не указывает на переселения киевлян.
Да, на это переселение указывает переезд Петра в сане митрополита Киевского во Владимир, а затем и в Москву, со скорым переносом туда вообще всей кафедры КИЕВСКОЙ митрополии.
Которая митрополия (КИЕВСКАЯ!) в 1458 году разделилась на две - "Киевскую, галицкую и всея Руси", пропапскую, заключившей позже унию с Римом, и имевшую кафедру - внимание! - в ВИЛЬНО (а не в Киеве!), и "киевскую и всея Руси", сохранившей каноническое подчинение константинопольскому патриарху, которая через три года только после раскола стала называться "всея Руси", а три года была КИЕВСКОЙ и всея Руси.
Что вообще произошло в 1458 году? В этом году константинопольский патриарх Григорий III Мамма, горячий сторонник УНИИ с римско-католической церковью, обвиненный чуть позже в измене и изгнанный из Константинополя в Рим, потребовал от Киевского митрополита Исидора (кафедра его была, напоминаю, в Москве) заключить унию с католической церковью.
Исидор это повеление исполнил, но был немедленно низложен за измену, и отрекся от титула митрополита. Некий Григорий Болгарин свалил из-под рук русских князей и митрополитов, - в Вильно, где и стал "Митрополитом Киевским и всея Руси", повторяю, с кафедрой в Вильно.
Эта кафедра бывала в Смоленске и Новгородске, но НИКОГДА - в Киеве.
В 1595 году эта кафедра приняла новую унию с римско-католической церковью, в качестве греко-католической церкви.
Та ПРАВОСЛАВНАЯ кафедра, что появилась в Киеве в 1620-м году и была затем присоединена к Московскому патриархату, это была кафедра уже Иерусалимского патриархата, а не Константинопольского.
В 1458 году Иона Московский (назван так потому, что был посвящен в Митрополиты московским собором русских святителей, но не одобрен константинопольским патриархом-униатом Григорием Маммой) возглавил Киевскую ПРАВОСЛАВНУЮ митрополию, оставленную униатами Исидором и Григорием Болгарином, и до своей смерти в 1561 году был последним митрополитом Киевским и всея Руси с кафедрой в Москве.
Его преемники, имевшие кафедру в Москве, назывались уже - внимание! - не Московским митрополитом и не Киевским, а просто "митрополитом всея Руси", вплоть до обретения митрополитом Иовом патриаршего достоинства в 1589 году. Московскими этих митрополитов зовут лишь ИСТОРИЧЕСКИ, для отличия от принявших Флорентийскую унию "митрополитов Киевских (Литовских, Галицких) и всея Руси".
Кстати, Исидор и Григорий Болгарин далеко не единственные *******ты, решившие "уйти" на запад, под власть "просвещенной Европы" и МЕНЯВШИЕ под это дело свою веру. Были еще, к примеру, князь Курбский, предавший русских в Ливонской войне, князь (гетман) Мазепа, предавший русских в Северной войне, был Петлюра, предавший русских в Первой мировой войне...
Свидомые "онуки ляшьи" этих деятелей очень высоко ценят, и очень хотят, чтобы они стали примером для СОВРЕМЕННЫХ русских, часть которых ныне украинцы, а часть - россияне...
Отлучением от церкви митрополитом Киприаном, трусливым отказом возглавить войско вовремя битвы с войсками темника Мамая или позорным бегством из Москвы перед татарами хана Тохтамыша в 1382 г.?
Интересно отметить, что Киприан был рукоположен на митрополита Киевского и сея Руси при ДЕЙСТВУЮЩЕМ митрополите Киевском и всея Руси Алексии. Не менее интересно, что Киприан при этом отстаивал интересы "воссоединения" Великого Литовского и русских княжеств (прежде всего, Великого владимирского) - но ПОД ВЛАСТЬЮ Литвы.
А тот патриарх, что так хитро его рукоположил в митрополиты, Филофей, вскорости был низложен... как сторонник УНИИ с римско-католической церковью! А его преемник ОСУДИЛ Киприана как "второго Романа", и рукоположил на Киевскую митрополию Пимена.
Иными словами, Александр Невский не пустил в Москву еще одного "западника"-униата, за что и был им отлучен и проклят.
Но в 1382 году РУССКАЯ власть в Москве была ослаблена Тохтамышем, и в 1390-м году Киприан вернулся в Москву митрополитом киевским и всея Руси, продолжая линию на подчинение русских (ослабленных Золотой Ордой) Литве. Которая линия и закончилась РАСКОЛОМ 1458 года, когда "литовская партия" было отправлена прочь из Москвы.
Кстати говоря, за время своей повторной митрополии Киприан НИ РАЗУ не был ни в Константинополе, ни в Золотой Орде, зато ДВАЖДЫ по нескольку лет жил в Королевстве Польском.
Так что проклятие от униата-литовца Киприана это ПОХВАЛА Дмитрию Донскому как РУССКОМУ князю.
*****-копать, во знания у "свидомитов"! 
А еще и язык у них славянский?! 
Особенно интересно - для определения, как же назывались-то русские - троекратное "и прочая" в конце титула 
