Как мы видим мир? наше мировоззрение

[Shtraus]

Зачем куски выдирать??? писала-бы весь текст целиком!!!

Брак должен быть зарегистрирован в официальных документах, чтобы это был законный брак. Такова основа брака, и она не должна подвергаться изменениям. Если это не так, то это ничто. Регистрация в документах не столь важна, но с другой стороны - необходима, ведь разум всё время блуждает. Если нет настоящей любви, а присутствуют только ментальные желания, то, по крайней мере, свяжет людей закон. Если мы попытаемся развестись, то хотя бы что-то будет удерживать нас ближе друг к другу, потому что мужчина страдает от развода, но женщина страдает еще больше. Если после достижения пика любви люди всё же не хотят идти оформлять законный брак, значит разум устраивает трюк - он не хочет связывать себя законом, на самом деле он не принял связь как чистые любовные отношения, и она существует лишь на ментальном и эмоциональном уровне. Если женщина беременеет, а мужчина по-прежнему не связан законным браком, он волен или уйти, или со-держать ребенка. Если он не берет ответственность за ребенка на себя, то женщина остается в очень тяжелом положении - ей приходится одной содержать и воспитывать ребенка. Поэтому женщина должна быть более осторожной в таких отношениях.

Эти законы были изложены в Ветхом Завете. Ветхий Завет содержит очень глубокую мудрость, регулирующую жизнь в нашем мире. Постарайтесь прочесть и понять эту мудрость. В прежние времена люди соблюдали Библейские законы, и они действительно приносили радость. Как только люди вступали в брак, всё шло спокойно. Подчеркивалось, что они никогда не должны разводиться. Если проблема решена, то она урегулирована и нам легко. Но если эта проблема постоянно над вами висит - если мы подозреваем, что завтра он может уйти или послезавтра она может уйти - то разум всегда будет находиться в тревожном ожидании, а встревоженный разум находится в подвешенном состоянии.


Вопрос:

Что Ты думаешь о ****е?

Ответ:

В действительности **** - это не то, что вы имеете в виду. В природе мы наблюдаем, что все птицы и животные соединяются вместе в тех случаях, когда им необходимо обзавестись потомством. Но могут пройти месяцы и годы, однако у них не возникнет мысли о ****е. По этой модели должны жить и мы. Как тело мы сродни другим животным. Значит мы подчинены тому же правилу: ****а в нашей жизни быть не должно. Это явление должно иметь место лишь тогда, когда нам нужно завести ребенка. То наслаждение, которое мы получаем через ****, разрушительно, потому что мы теряем семенную ***кость. **** - это смерть, а целомудрие - это жизнь. Когда теряется семенная ***кость, теряется жизнь, и по сравнению с этим то маленькое наслаждение, которое мы получаем, ничтожно. Но когда мы вступаем в контакт с наслаждением, которое мы получаем из Царства Божьего, все более низкие наслаждения кажутся такими слабыми и низменными, такими незначительными, что у нас даже мысли не возникнет о каком-то другом наслаждении на уровне тела или телесных органов. У нас постоянно будет желание наслаждаться в центре Третьего Глаза, в Царстве Бога. (Мюнхен, 14 июня 1979г.)


Вопрос:

Как Ты можешь говорить, что вожделение негативно?

Ответ:

Я могу вам сказать, что нам придется оплачивать все действия, которые мы совершаем с кем-то, с кем мы не связаны. Пища, которую я беру в своем доме, бесплатна, платить ни за что не надо. Но если я пойду в ресторан, то мне придется оплачивать всё, что я ем и пью. Этот применим ко всему, что мы здесь употребляем или здесь делаем, потому что это не наш дом. Здесь всё нам дается правителем этого мира, и здесь мы должны платить за всё: за вожделение, жадность, гнев, высокомерие, привязанность - абсолютно за всё. Но всем, что находится в Царстве Бога, где всё очень радостно, миролюбиво и бесценно, мы можем наслаждаться. И когда мы будем наслаждаться всем этим, то любые влечения к низшим удовольствиям - любование видами, слушание музыки, смакование вкусных блюд, страстные наслаждения - потеряют свое гипнотическое воздействие на нас. Мы обнаружим, что все они очень и очень низки, и нам предназначено наслаждаться только в Царстве Бога. (Франкфурт, 8 августа 1982г.)

Не знаю, как бы сказать, что это за текст, но тебя при этом не обидеть

 

[Ромзик]

Не знаю, как бы сказать, что это за текст, но тебя при этом не обидеть

а что у тебя вызывает непонимание??? или что для тебя неприемлемо из этого текста??

 

[dixon]

Это учение основано на личном опыте.. Можеш сам попробывать, а потом делать выводы, а рассуждать это дело не хитрое...

Мне уже не нада . у меня свой личный опыт - чужой мне никчему

а что у тебя вызывает непонимание??? или что для тебя неприемлемо из этого текста??

Лично мне неприемлима догматичность. Это хорошо что человек делицца своим личным опытом, но с чего он взял, что этот опыт подойдет и его последователям? Теория теорией, но тупое следование чужим правилам ИМХО не есть положительным моментом...

 

[Fanshtorm]

Кстати, говоря о подписях: Ирке подошла бы "Пошли вы все ****й!" (исходя из аватары)

 

[Аксюта]

а что у тебя вызывает непонимание??? или что для тебя неприемлемо из этого текста??

Хоть вопрос и не ко мне, захотелось ответить. Неприемлимо ограничение свободы. Ну любили 2 человека друг друга - жили вместе, разлюбили - разошлись. А тут нет, им нужно поженицца, связать себя законом, чтоб потом они еще долго из него выпутацца не смогли...

 

[Ромзик]

Обращусь я теперь к опонетам с вопросом если разрешити, что-бы прояснить ситуацию... " Что в Вашем понимании является Духовным развитием и на чем должен основываться этот путь?"

 

[Ромзик]

Неприемлимо ограничение свободы.

Покажи пожалуйста хоть одну школу или путь какого-либо развития (необязательно духовного) где нет никаких правил и ограничений!
Да ты вообще подумай в этом мире ты можеш что-то получить не отдав чтонибудь в замен или не пожертвовав чем-нибудь?

 

[dixon]

Обращусь я теперь к опонетам с вопросом если разрешити, что-бы прояснить ситуацию... " Что в Вашем понимании является Духовным развитием и на чем должен основываться этот путь?"

Самопознание = познание бога
а основываться должен на том что каждый ищущий идет по своему пути сам (как написано в Сутта-Нипата "одиноко подобно носорогу" ) и принимать все как есть - не отвергая и не одобряя!

Покажи пожалуйста хоть одну школу или путь какого-либо развития (необязательно духовного) где нет никаких правил и ограничений!

(не задумываясь) АДВАЙТА Посилання видалено

Да ты вообще подумай в этом мире ты можеш что-то получить не отдав чтонибудь в замен или не пожертвовав чем-нибудь?

а что вы можете отдать если вы ничего не имеете?

 

[Shtraus]

а что вы можете отдать если вы ничего не имеете?

Умница !!!
+1

 

[Shtraus]

Покажи пожалуйста хоть одну школу или путь какого-либо развития (необязательно духовного) где нет никаких правил и ограничений!

Кроули, например

Да ты вообще подумай в этом мире ты можеш что-то получить не отдав чтонибудь в замен или не пожертвовав чем-нибудь?

Навскидку :
1. Любовь.
2. Огонь.
3. Информация.
Отдавая их ничего не теряешь, получая их, ничем не платишь.

Можно привести примеры и продажи их, но это - скорее ********ие

 

[Mister]

Навскидку :
1. Любовь.
2. Огонь.
3. Информация.
Отдавая их ничего не теряешь, получая их, ничем не платишь.

Категорически не согласен

 

[dixon]

Категорически не согласен

а обосновать?

 

[Shtraus]

Категорически не согласен

Имеешь полное право
Я - сторонник ненасилия в продвижении идей

Или это ты, как провайдер, о 3 пункте ?

.

 

[Ромзик]

Извините много букв, но советую прочитать...

Как прийти в прямой контакт с Духом и Силой Бога, Словом, Первичным Сози-дающим Принципом (Светом Жизни), и есть область мистицизма.
Если все философии поглощены проявленным аспектом Непроявленного и Тво-рением Несотворенного, то мистицизм, в отличие от философий, имеет дело с са-мой Первопричиной — вибрационной энергией, Испускающей Свет (Jyoti) и Звук (Sruti).
Процесс общения со Словом начинается с сознательного контакта с Силой Бога в действии (Naam), Наамом или “Святым Духом”. Этот контакт дарует человеку воз-можность практически испытать несказанное блаженство высших миров не после смерти, а здесь и сейчас, еще во время жизни во плоти в материальном, физиче-ском мире.
Творящие вибрации порождают различные звуки, следуя которым посвященный пересекает, поднимаясь, сферы различных плотностей, материальные и духовные, и в конечном итоге достигает чисто духовной сферы Sat Naam или Сач-Кханд (Цар-ство Божие), откуда и проистекает Божественная Гармония. И именно эта Божест-венная Гармония (Слово) (возвращающаяся из Творения обратно к Богу-Абсолюту), которой следует уставшая от физического мира душа, является путем ее возвраще-ния в Отчизну своего любящего Отца, свою Истинную Родину — Рай Блаженства.
Тулси Сахиб говорит нам так:
Звук, пришедший издалека,
Теперь зовет тебя обратно к Творцу.
Обращаясь к самому себе, восклицает Шамаз-и-Табриз :
О Шамаз, слушай голос Бога,
Он зовет тебя к Себе Самому!
То же говорит и Гуру Арджан :
Тот, кто послал тебя вниз,
В этот мир,
Призывает тебя нынче обратно.
В Коране мы находим следующее:
О душа! Вернись к Богу довольная,
Тем доставив Ему удовольствие.
Ныне живущий на Земле Совершенный Мастер является абсолютной необходи-мостью на пути возвращения к Богу.
В Евангелии от Иоанна читаем:
Никто не приходит к Отцу,
как только чрез Меня.
От Иоанна 14:6
Все Мастера утверждают, что на Земле всегда существует Мастер, или “Murshid”, действующий как Кибла Нума или стрелка, указывающая на Кибла — Святая Святых (Sanctum Sanctorum), и достойный нашего обожания и поклонения.
В Священных Писаниях сикхов сказано: “В непрерывной последовательности при-ходят сюда Учителя, и это из века в век”.
У евангелиста Луки мы находим:
Как возвестил устами бывших
от века святых пророков Своих.
От Луки 1:70
Закон спроса и предложения всегда находится в действии. Есть пища для голод-ных, есть вода для жаждущих. Где горит огонь, там кислород сам придет ему на по-мощь. Однако каждый Пророк и Мессия выполняет свою миссию (и только свою) в течение того периода времени, на который Он послан в [этот] мир. Иисус сказал:
Доколе Я в мире, Я Свет миру.
От Иоанна 9:5
Как только заканчивается Миссия Мастера, Он отзывается обратно и покидает место своей активности на Земле . В природе не существует вакуума. Сила Бога не может бездействовать, не может не продолжать дело духовного возрождения чело-вечества, ибо дело это не ведает конца. Покидая один человеческий Полюс , Сила Бога выбирает другой, в котором и продолжает проявлять себя в мире. Подобный человеческий Полюс является как бы наместником Бога на Земле. Он вступает в об-разовавшуюся брешь, заполняет пробел и продолжает работу своего предшествен-ника. Это Его действие можно сравнить с заменой перегоревшей электрической лампочки другой, новой, которая и продолжает давать свет. Таким образом. Сила Христа, или Сила Бога, продолжает, переходя от одного человеческого Полюса к другому, светить без перерыва. Она сияла одинаково как в Зороастре и Конфу-ции , так и в Иисусе, Магомете, Кабире , Нанаке , Тулси Сахибе и Соами Джи . Как было сказано ранее, мир никогда не остается без Мастера.
Так, в Пенджабе миссию Соами Джи перенял Баба Джаймал Сингх , затем по-следовал Его знаменитый духовный сын и преемник Хазур Саван Сингх Джи , чья Милость сейчас сияет во всем мире ярче, чем прежде, через “Рухани Сатсанг” с его центром в Дели (Индия) — общий форум, где время от времени встречаются ре-лигиозные деятели как Индии, так и зарубежья.
Они стараются сцементировать человечество, детей Единого Бога, в единое братство народов, невзирая на их социально-религиозные различия и различия са-мих стран, в которых они живут.
Когда Святые покидают мир, их бесценный духовный опыт, приобретенный ими во время поисков Истины, собирается и добавляется к уже существующей священной литературе мира. В двадцатом веке нам посчастливилось читать Священные Писа-ния давно минувших веков.
Мы знаем Зенд Авесту , Веды , Упанишады , великие эпосы Рамаяну и Ма-хабхарату , Бхагавад Гиту , Ветхий и Новый Заветы, Коран, Ади Грант Сахиб и много других произведений, как-то: Cap Бачан и Гурмат Сидхант . Все эти писания излагают одну и ту же Истину, и хотя Истина Одна, однако пути, ведущие к ней, раз-личны, поэтому терминология и способы выражения авторов также различны.
Следуя учению того или иного мудреца, мы, не обладая ни скрытым значе-нием ключевых слов текста, ни полным пониманием языка и диалекта то-го времени, оказываемся не способны понять всю его глубину.
Пока не придет нам на помощь человек озарения, сам, на своем собственном опыте познавший истины, изложенные в Священных Писаниях, и не объяснит их доступным нам языком, мы не сможем понять смысла изложенной в них Мудрости. В руках подобного сведущего Мастера древние летописи оживают и затем служат ищущим душам источником вдохновения.
Поэтому говорится:
Инструменты в руках Мастера
Есть Священные Писания, и помогают они нам
Переплыть жизни океан.
Но понятными лишь тогда становятся,
Когда нам их объяснит Богочеловек.
Во время посвящения ищущий Истину сознательно подключается к Священному Слову, Силе Бога в форме Света и Звука, исходящих из вибрационного движения в глубине океана Любви, каким и является Бог.
Посвященному наглядно демонстрируются Сила и Дух Бога, и он начинает видеть Свет Бога и слышать Музыку Сфер, безостановочно вибрирующую везде и повсюду, в пространстве и вне пространства, ибо нет такого места, где бы она не существо-вала.

Сноска:
________________________________________________________________
Тулси Сахиб, Шам Рао Пешва (1763— 1843) — отказался от трона царства Пууны и Ситары во имя духовности; великий поэт и Святой из Хатраса (около Агры). Совершенный Мастер Сант Мата (Пути Мастеров, или Сурат Шабд Йоги) и автор “Гхат Рамаяны” — “Внутренней Рамаяны”: духовной интерпретации эзотерических Истин, содержащихся в эпосе “Рамаяна”. Учитель Соами Джи Махараджи из Агры.
Шамаз-и-Табриз — мусульманский Святой, знаменитый мистик из Тебриза в Персии; Мастер Маулана Руми. Умер мученической смертью.
Арджан, Гуру( 1563—1606) — Пятый по счету Гуру сикхов; ученик, младший сын и духовный наследник Гуру Рам Даса. Завершил постройку Золотого Храма сикхов в Амритсаре. Закончил Священные Писания сикхов “Гуру Ади Грант Сахиб”.
Коран, Алкоран — главная Священная книга мусульман, содержащая изложение их учения; составлена преемником Магомета Абу-Бекром по преданиям и записям.
На Земле — в материальной, или физической, сфере Творения.
Полюс — живущий на Земле совершенный Мастер (прим. пер.).
Зороастр (Заратустра) — преобразователь народной религии в Персии, живший задолго до царя Кира. В учении его добро олицетворяется в лице Ормузда, который ведет постоя иную борьбу с началом зла и тьмы — Ариманом. Единственным предметом почитания служил огонь — символ Света. В Западной Индии и в Пакистане последователи Зороастра называются парсами.
Конфуций, Кун-фу-цзы — великий китайский ученый и реформатор (551—479 гг. до н.э.), проповедовал добродетель и справедливость.
Кабир (ок. 1440—ок. 1518) — великий индийский поэт-Святой из Бенареса (Kashi). Считается основоположником Сант Мата или учения Сурат Шабд Йоги. Современник Гуру Нанака. Его последователем был Дхарам Дас.
Нанак (1469—1539) — первый из десяти Гуру сикхов, считается ими основателем сикхизма, религии сикхов. Современник Кабира, был с ним тесно связан; продолжил его миссию, невзирая на религиозное и кастовое различие. Проповедовал практику внутреннего Звука (Наам, Шабд).
Соами Джи. Соами Шив Дайял Сингх (1818—1878) — великий Святой из Агры. Учитель Джаймал Сингха.
Баба Джаймал Сингх Джи. Также известен как Баба Джи (1839—1903) — военный, учитель Баба Саван Сингха.
Хазур Саван Сингх Джи (1858—1948). Родился в Пенджабе, инженер, ученик и преемник Баба Джаймал Сингха, жил в Беасе, учитель Сант Кирпал Сингха.
“Рухани Сатсанг”. Рухани — встреча. Сатсанг — место, где говорит об Истине Сант-Сатгуру

 

[Shtraus]

Какой хороший копипастер

 

[Ромзик]

Какой хороший копипастер

А по теме есть что сказать?

 

[dixon]

советую прочитать...

ТОПИКСТАРТЕР БЫЛ ПРАВ В ТОМ ЧТО МЫ БУДЕМ ОБГОВАРИВАТЬ ОДНО И ТО ЖЕ С РАЗНЫХ ТОЧЕК ЗРЕНИЯ
СПОРНОСТЬ НЕ В САМЫХ УЧЕНИЯХ , А СКОРЕЕ В ИХ МЕТОДАХ
НАПРИМЕР МЕТОДЫ ДОНА ХУАНА МНЕ НЕ ПОДОШЛИ... ОШО ТОЖ ОЧ ВЫБОРОЧНО... ВОТ И ВЫШЕУКАЗАННОЕ УЧЕНИЕ - ТОЖ НЕ ТО...

 

[Shtraus]

А по теме есть что сказать?

А смысл ?

 

[Ромзик]

ТОПИКСТАРТЕР БЫЛ ПРАВ В ТОМ ЧТО МЫ БУДЕМ ОБГОВАРИВАТЬ ОДНО И ТО ЖЕ С РАЗНЫХ ТОЧЕК ЗРЕНИЯ
СПОРНОСТЬ НЕ В САМЫХ УЧЕНИЯХ , А СКОРЕЕ В ИХ МЕТОДАХ
НАПРИМЕР МЕТОДЫ ДОНА ХУАНА МНЕ НЕ ПОДОШЛИ... ОШО ТОЖ ОЧ ВЫБОРОЧНО... ВОТ И ВЫШЕУКАЗАННОЕ УЧЕНИЕ - ТОЖ НЕ ТО...

Напиши пожалуйста что тебя не устраивает в вышеуказанном пути?(чисто любопытство)
Кстати святые которые описаны в твоей ссылке что ты давал (святые которые писали Упанишады и т. д.) тоже описывают этот путь, я тебе могу скинуть книгу где это наглядно показывается.

 

[Денис Л.]

пришел к выводу что все учения имеют одну и ту-же конечную цель..

Конечно . Совершенствование себя, для того чтобы понимать законы бытия (понимание истины, становиться ближе к Богу - назвать это состояние можно как угодно).

из десятков тысяч желающих и задумывающихся только единицам что то удаецца

Практикующих – как волос на голове
Достигших – как рогов у единорога

Для тех, кто на бронепоезде:
Мировоззрение имеет к религии косвенное отношение.
Любая религия – это шоры, не дающие смотреть по сторонам. Человек, которые принадлежит сам себе и идёт по своему пути берет все лучшее из различных учений, ищет истину, не признает авторитетов, но при этом уважает мнение каждого....
Мировоззрение человека - это система его взглядов на мир и на себя в мире. Мировоззрение формируется и возникает в тех или иных обстоятельствах, которые человек анализирует, задаёт себе вопросы в их контексте, и находит на них ответы. Эти ответы и формируют основу мировоззрения. Критерием для нахождения подобных ответов является тот образ, через который человек пытается определить собственное "Я", т.е. себя, свою личность. Через образ человек постигает себя и мир, через него он находит ответы, через него происходит весь процесс осмысления действительности.
Но поскольку основой нашей вселенной является постоянная изменчивость, ни одно мировоззрение не способно вместить в себя всю постоянно меняющуюся картину бытия, при этом оставшись неизменным…