Идеальные типы

[Sam ya]

Антон - блядь, .....

Anton - бляяядь?!
мне просто по теме сказать нечего, идеальных типов не существует, но так и думала, так и знала, что не всё здесь чисто

 

[Gost]

По-моему Зета любит конкретику

Доо. Обожает.

 

[Anton Ego]

Антон - блядь, та я в принципе даже не думал давно ли вы родились, и какое на вас конкретно впечатление произведу, честное пионерское. То вам наверно показалось, или не показалось, какая разница ?
я вроде бы писал о том что... о, сразу отвечу и Стасичке.
------------
Стасичка.
Не понимаю как вы отделяете внешнюю красоту от внутренней. Если вы будете ходить в тренажёрный зал, то должны будете самоорганизоваться, такая организация, это внешнее качество или внутреннее ?
А может вы знаете как внутренними качествами, не вставая со стула поддерживать форму ?
Чтоб подать внешнюю сторону нужно внутреннее желание кого то обрадовать, так ?
А как мы будем оценивать неряху, которая скажет - пошли вы все нахуй, какая есть, такая и заебись, я внутренне прекрасна, радовать похотливых самцов нехочу и не буду, радуйтесь что я пушкина стишок знаю. Нам хватит ейной внутренней красоты ? поверим на слово ?

Блядь, опять про тренажерный зал. Ты чё, два раза жопу поднял и уже невъебенный качок, вещающий о том, как срезать тёлок? Ты забываешь о том, что не всем надо в приступе последней молодости по качалкам ходить, чтобы жопа в директорское кресло помещалась, тебя как почитать, так нормально выглядеть -- это, блядь, титаном мысли надо быть, который ценой нечеловеческих усилий даёт себе два раза в неделю установку идти в зал. Да запросто можно отделить внешнюю красоту от внутренней.

 

[РябаМутант]

комплекс наверное

да. "не высовывайся" называется.

 

[Anton Ego]

Можно просто ответить на вопрос. К примеру, ответить Стасичке, что, почему и как он не учитывает, составляя то, или иное мнение. А можно написать кучу бреда, совершенно бессвязного и не логичного. Разбавив его вопросами и чем попало. Такой себе интернет стиль, когда ты пишешь не думая, как-будто говоришь, но в силу того, как привык "немыслить" получается совершеннейшая бредятина, которая нормальных людей повергает в состояние шока.

Поверь, когда ты несёшь хуйню, то шок это вызывает редко. Обычно люди думают "блядь, какой долбоёб, ну его в пизду", и всё, идут заниматься своими делами.

 

[Gost]

Поверь, когда ты несёшь хуйню, то шок это вызывает редко. Обычно люди думают "блядь, какой долбоёб, ну его в пизду", и всё, идут заниматься своими делами.

Так а я тебе о чём Шок вызывает только бредятина.

 

[Anton Ego]

Так а я тебе о чём Шок вызывает только бредятина.

Например? Удиви меня. Нет, шокируй.

 

[Стасичка]

ну так приведи понятия о которых говоришь в соответсвие с названиями, во избежании путаницы. Потому что я, например, путаюсь. В теме предложены 2 варианта, ты берешься рассказывать, якобы о воротом, из них, а потом выясняется что тема тебя вообще не интересует, а интересует просто описать какую-то Виолетту. А если бы я не спросила?

Вот это

вся из себя. Со всех сторон совершенство. Недоступная красавица, скажем так. Стильная, эффектная, броская. Но к ней еще нужно подкатить

я воспринял следующим образом.
1) Девочка много сил уделяет подаче себя в качестве достойного члена общества. (если это не только быть воспринятой, но и быть - только приветствуется)
2) Нужно обладать определённым перечнем качеств и следовать неким правилам для того чтобы иметь возможность быть воспринятым ею в качестве равного. (вообще-то я не против снобизма - оправданного )
3) Всё это предполагает большое внимание себе как товару. Мне неприятна эти приоритеты. Идея о том, что человек д.б. красив, богат, свободен и сексуально активен. Это всё здорово, но, на мой взгляд, нет в этом радости. И благородства тоже нет.

 

[C.O.]

Вот это я воспринял следующим образом.
1) Девочка много сил уделяет подаче себя в качестве достойного члена общества. (если это не только быть воспринятой, но и быть - только приветствуется)
2) Нужно обладать определённым перечнем качеств и следовать неким правилам для того чтобы иметь возможность быть воспринятым ею в качестве равного. (вообще-то я не против снобизма - оправданного )
3) Всё это предполагает большое внимание себе как товару. Мне неприятна эти приоритеты. Идея о том, что человек д.б. красив, богат, свободен и сексуально активен. Это всё здорово, но, на мой взгляд, нет в этом радости. И благородства тоже нет.

а в чём есть благородство?

 

[Gost]

Например? Удиви меня. Нет, шокируй.

Давай я лучше поясню.. вот смотри, ты же не подумал, как написал в предыдущем посте -Какая хуйня! Ох и долбоёбы! Пойду ка я займусь своими делами.." место этого ты начал пытаться понять, -что за хуйня. правильно? вот это и есть шокирующая неведома хуйня.

 

[D_1]

Да, мне тоже интересно что же именно противопоставлено как источник радости и символ благородства.

 

[Стасичка]

Не понимаю как вы отделяете внешнюю красоту от внутренней. Если вы будете ходить в тренажёрный зал, то должны будете самоорганизоваться, такая организация, это внешнее качество или внутреннее ?
А может вы знаете как внутренними качествами, не вставая со стула поддерживать форму ?
Чтоб подать внешнюю сторону нужно внутреннее желание кого то обрадовать, так ?
А как мы будем оценивать неряху, которая скажет - пошли вы все нахуй, какая есть, такая и заебись, я внутренне прекрасна, радовать похотливых самцов нехочу и не буду, радуйтесь что я пушкина стишок знаю. Нам хватит ейной внутренней красоты ? поверим на слово ?

Не. Я имел в виду, что не вижу причин для снобизма у человека, который все силы отдаёт развитию своего тельца (ума), без практической реализации этих возможностей.
Насколько видел, реально добившиеся общественного положения люди (в т.ч. дамы) не нуждаются в атрибутике "высшего света" для того чтобы подчеркнуть свой статус.
А у недорослей эта игра выглядит просто смешно. Невзирая на спортзал, кстати, красивые мышцы я не уважаю.

 

[ВарианРинн]

Антон.
Ну не знаю, я сужу по себе, если мне трудно что то даётся, я предполагаю что и другим требуется приложить силы. Соответственно я позитивно оцениваю такое качество.
а как вы прикажете рассуждать? сперва подумать понравится ли вам лично предстоящий текст, угадать ваш возраст, подумать - ага, вот есть Антон Эго на форуме, а вдруг он прочтёт, а у них ведь и так урок физкультуры, зачем ему в качалку, и только потом писать ? ничего страшного, мой текст вам не понравился, понравится кого то другого
-------------
Где я вещал как снимать тёлок не припомню? кто бы меня научил! я бы сразу снял парочку ухтышек.

 

[Anton Ego]

Вот это я воспринял следующим образом.
1) Девочка много сил уделяет подаче себя в качестве достойного члена общества. (если это не только быть воспринятой, но и быть - только приветствуется)
2) Нужно обладать определённым перечнем качеств и следовать неким правилам для того чтобы иметь возможность быть воспринятым ею в качестве равного. (вообще-то я не против снобизма - оправданного )
3) Всё это предполагает большое внимание себе как товару. Мне неприятна эти приоритеты. Идея о том, что человек д.б. красив, богат, свободен и сексуально активен. Это всё здорово, но, на мой взгляд, нет в этом радости. И благородства тоже нет.

Кто к чему себя готовил. Например, ты учился на пятёрки в школе, хотел стать врачом, потом институт, потом практика, тебе всё это кажется логичным, 20 лет учишься, чтоб потом работать хирургом, каждый день ходить на работу, ковыряться в чужих потрохах и получать за это зарплату. А девочка с детства готовится вкладываться во внешность, чтоб себя таким образом обеспечить -- довольно распространённая философия. Она не страдает и не совершает аморальных поступков и не отдаётся, как проститутка. Она не полюбит слесаря и не будет страдать, он просто изначально не попадёт в поле её зрения. Полюбит себе какого-нибудь папика средней руки и будет жить не хуже жены библиотекаря, которая выходила замуж по исключительной любви.

 

[Стасичка]

а в чём есть благородство?

Отдача. Давать. Ага. По мере сил. Поэтому и силы с возможностями есть добро - можно больше дать. А не забрать. Для этого сила. А бицепсы, или там пресс кубиками - то баловство.

 

[C.O.]

Да, мне тоже интересно что же именно противопоставлено как источник радости и символ благородства.

да, и кстати, откуда кроме как из собсвенных фантазий родилось внимание к себе, как товару? Почему человек не может привлекать не производя для того титанических усилий? Она Шиллера запоями читает и совершенствуется со страшной изучая историю моды и искусств -ей это интересно, это броско и привлекает. Где тут потребительское отношение?

 

[Anton Ego]

Антон.
Ну не знаю, я сужу по себе, если мне трудно что то даётся, я предполагаю что и другим требуется приложить силы. Соответственно я позитивно оцениваю такое качество.
а как вы прикажете рассуждать? сперва подумать понравится ли вам лично предстоящий текст, угадать ваш возраст, подумать - ага, вот есть Антон Эго на форуме, а вдруг он прочтёт, а у них ведь и так урок физкультуры, зачем ему в качалку, и только потом писать ? ничего страшного, мой текст вам не понравился, понравится кого то другого
-------------
Где я вещал как снимать тёлок не припомню? кто бы меня научил! я бы сразу снял парочку ухтышек.

А что ты так быстро слился? Не боец, не интересно. "Кто б меня научил", блядь. Как программы толкать, так ты простынями разродиться готов, а тут такое заглядывание в неизвестно чей рот.

 

[Rasar]

Где я вещал как снимать тёлок не припомню? кто бы меня научил! я бы сразу снял парочку ухтышек.

В подпись.

 

[Anton Ego]

Отдача. Давать. Ага. По мере сил. Поэтому и силы с возможностями есть добро - можно больше дать. А не забрать. Для этого сила. А бицепсы, или там пресс кубиками - то баловство.

Арнольду Шварцнеггеру это расскажи, он посмеётся.

 

[C.O.]

Отдача. Давать. Ага. По мере сил. Поэтому и силы с возможностями есть добро - можно больше дать. А не забрать. Для этого сила. А бицепсы, или там пресс кубиками - то баловство.

а каким образом это занятие, пусть оно будет мерилом благородства, противоречит описанному образу? То что она не даёт первому встречному?))