Т.к. это та же классическая шаматха-випассана.
Кстати, все японцы, которых я знаю - не дзенцы
Осмновная цель - всеохватывающее осознание (Дхьяна, Чань, Дзен)
. В медитации мы расслабляемся и просто принимаем любое состояние ума, поступая так Вы приходите к пониманию, что мысли возникают независимо от того хотите ли Вы этого или нет. Таким оброзом вскрывается основной невроз ума.
Осмновная цель - всеохватывающее осознание (Дхьяна, Чань, Дзен)
Основная цель проактики - ничего не делать
Все дело в том, что пауза не является чем-то, что нужно достигать. Она присутствует всегда между одной мыслью и следующей и следующей...
Мы ее не видим потому, что каким-то оброзом наш внутренний мир превратился в бесконечную гонку на гиперскорости, при которой мы не то, что паузу, мы и себя зачастую теряем из виду. Медитируя мы обнаруживаем. что оказывается есть паузы, просветы. Ничего не делая, оставшись один на один с просветом, мы открываем внутреннее пространство, оно точное и чистое, это и есть зерцалоподобное основание ума. Дальнейшие объяснения становятся бессмысленными в виду отсутсвия у Вас практики. Сори если я был резок в суждении.
Есть очень поучительное Дзенское изречение: " Практиковать прекращение мыслей означает проявлять ложный Дзен"
Я не подвергаю сомнению, что Вы искренний и открытый человек, и тем не менее в Ваших рассуждениях присутствует определенная путаница.
Дело в том, что всеохватывающее осознание в индийской традиции называется дхьяна (dhyana), в китайской — чань (ch'an), в японской — дзэн. Все эти термины означают состояние полной вовлеченности без центра и без периферии. Если есть центр и есть периферия, тогда состояние нашего ума перестает быть состоянием полной вовлеченности, потому что нам приходится оглядываться на две стороны и неминуемо возникает чувство полярности.
Понимаете к чему я веду? Медитация всего лишь инструмент. Вы просто сидите, появилась мысль, отмечаете: "мысль" и тем самым останавливаете внутренний монолог. Но это не есть цель, это - средство и направлено оно на то, чтоб Вы не вовлекались во внутреннею болтовню и таким образом не выпадали из настоящего момента. Когда эта здоровая привычка прирастет к Вам, следует переходить к более углубленным уровням практики. Естественно, что на более глубоких уровнях, когда ваше тело и ум синхронизированы, болтовня как бы затихает, и Вы можете испытывать длительные паузы между актами мышления. Но сквозь этот процесс так же необходимо пройти не привязываясь к переживанию и тем более не следует пытаться волевыми усилиями достичь такого состояния. Иначе Вы станете похожи в своем рвении на одного китайца, который засеяв поле рисом, пытался помочь росткам вырасти быстрее, вытягивая их руками. )))
Все, что угодно, от Даосского цигун до кюдо.
Дык... Олимпиада же... Вот на соревнованиях нос и разбилиПрограмма на первом сайте похожа на программу Олимпийских игр
(оффтоп) А дизайнеру сайта я бы открутил руки по самые ноги...Что это за Будда с разбитым носом на фоне?
Ну с кем не быват
Смотря что назвать "назвать"
.
Привет! 
Похоже вы так и не поняли ДЗЕНДолго я думал над дзен, уже наверное все 20лет из 40-ка, что прожил, и вот вам результат - дзен - это всего лишь умение управлять той частью мозга, которая снабжает мозг его естественным ********ом.
Практика сложная, если стремиться к ней как к цели. Но достаточно поменять ракурс, и все становится легко и просто, удовольствие не в дзен, а в самой жизни, решении задач, отмахнутся от которых не можешь, потому, что они интересны, и ты уже чувствуешь как решение приближается к тебе словно неотвратимый локомотив...
Вобщем, вот в чем суть - задачу можно решить оптимально (на некоторое время), и гениально (то есть раз и навсегда), и гениальные решения самые "вкусные"
Желаю всем в своей жизни вдоволь насладится этим!
