беспартийных во фракцию. Решать во фракции они не будут, но почему бы с ними не
посовещаться. Наша хозяйственная практика показала, что следует идти от единолич-
ного труда к коллективному, но после того, как мы испытали, что значит идти, нам ма-
хать руками не следует, а нужно понять, что тут идти надо и чем медленнее, тем лучше.
Третья записка:
Мне кажется, необходимо указать сторонникам общественных премирований, достаточно ли у них
имеется плугов и других орудий, чтобы премировать общество или нет? Если нет, то о чем же разговари-
вать?
Этот довод неправильный. Для премирования у нас вообще предметов мало, а плу-
гов так мало, что мы их как средство производства не будем давать отдельным лицам, а
будем давать целым обществам. Но почему нам при возможности не дать плуга кресть-
янину, который приложил много усилий для поднятия производительности? А кто ре-
шает вопрос, является ли он кулаческим элементом или нет? Надо прислушаться к то-
му, что говорят внизу.
Следующая записка:
Прошу вас, если можно, ответить мне сейчас же на обороте сего на следующий вопрос. На Святокре-
стовский уезд Ставропольской губернии, где я работаю, наложено 10 000 000 пудов хлеба до 1 декабря
1920 года. Выполнено 3 200 000 пудов. В связи с малым выполнением нами усиленно применяется кон-
фискация имущества у кулацких элементов, а потому еще раз прошу ответить, как поступать дальше?
Проводить конфискацию или же только в крайнем случае, чтобы не разрушать хозяйство?
Это к закону, о котором мы говорим, не относится. Поступайте так же, как и раньше
поступали. В строгом соответствии с декретом Советской власти и вашей коммунисти-
ческой совестью поступайте свободно впредь так же, как поступали до сих пор.
Следующая записка:
Как выделить из понятия «старательный крестьянин» — «старательный кулак»?
У нас об этом все в законе имеется, и если вы здесь спрашиваете, то это злоупотреб-
ление вопросами.
безграмотных исторических фактов. Полнейший бред 
"
