Неуж то такие, котоугодные?Ой, да если б ты знал - давно бы уже слезами изошел.
Ну эта для Тори.Неуж то такие, котоугодные?
Тритатушки - тритата
Кошки ****нули кота.
Так ему и нада -
******и гада!
Вынести можно было с родного предприятия, все, что душа пожелает. Вверенную технику можно было использовать в личных целях не платя за это ни копейки и не озабачиваясь её ремонтом. Разве мало?
Ну вот попробуй ты щас у себя на работе кирзовые сапоги вкрасть... А тада можно было.
Но не в том масштабе шо был.
Тогда (без Тори), песня о ****уальном голоде?Ну эта для Тори.
Не, как-то обезличено. Вот если б так:Тогда (без Тори), песня о ****уальном голоде?
Тритатушки,
Тритатуй -
Трипиздюшки
Съели ***...
Тада воров на производстве не было. Были НЕСУНЫ, вотЪ!
в 3 литровых банках икра не продавалась а вот в бочках на ул Свердлова возле теперешнего октябрьского военкомата и ленинского суда продавалась и особо не пользовалась спросом до 65-70 года. в 77-85 годах в пионер лагеря / \Солнечный в Пятихатках и имени Заслонова в Евпатории / приезжали отдыхать дети из братских стран /чехи и югославы итд/ потом мы обменивались адресами и переписывались с этими Ирку Мирэками высылая друг другу марки и ожидая приглашения на посещение их стран . мне кажется про икру уже писал РАМЗЕС .. ааааа , его уже забанили....
Ну, тогда, нужно как то в рифму сложить:
Ни сисег ни морали кароче. И шо в том лесу леснику делать?
Ну вот смотри:Вышел ты из дома а у подьезда куча ****а лежит. Тада всьо было народное, и ты в том числе, за нее в ответе был перед всей соцобчественностью. А щас тока тот, кто ее изделал, за нее отвечает.
Основное - принцип коллективизма. А уж де шо лежало - неважно.
****** отскочия - пьямо Миське в йоб!Там, в лесу, на ветках ******.
Лесники все - дрочат письки...
этож любитель хуев, ****** то ширма))