Или об этой:
"В то же время, логично сохранять идею реинкарнации, если полагать, что
майя — это реальность физического мира, а не идея
о физическом мире. Иначе говоря, в индийскую
космологию будут верить до тех пор, пока не поймут социальную обусловленность этой веры.
Поэтому я хотел бы высказать утверждение, которое для многих приверженцев буддизма и
веданты может показаться кощунственным: люди, глубоко понимающие эти доктрины, те, кто на
самом деле освободился, в действительности не верят в реинкарнацию. Их освобождение, помимо
прочего, включает в себя и осознание того, что космология индуизма была мифом, а не фактом.
Это было и остается освобождением от власти социальных условностей, но не от жизни.
Показательно, что в Индии освобождение всегда сопровождалось отречением от каст;
человек больше не отождествлял себя с определенным общественным положением, со своей социальной ролью. Это закреплялось ритуалом отречения от семейных обязанностей и
возложением их на сыновей — «сбрасыванием» одежд, или, как это практиковалось в буддизме,
облачением в холстину цвета охры, подобно преступникам вне закона, и удалением в леса или
горы. Позднее буддизм махаяны ввел окончательное и логичное завершение ритуала: бодхисаттва возвращается в общество и принимает его правила без «привязанности», другими словами, играет в общественную игру, вместо того чтобы принять ее серьезно."
.