Священные писания Хинду предусматривают принесение в жертву животных на алтарь Всемогущей Богини,но это только для тех приверженцев,которые имеют особое пристрастие к мясу,а также для военной касты Кшатриев.Воинственность и некоторые вольности разрешались для людей,которым приходилось защищать свою Родину от сильных иностранных захватчиков и которые,таким образом,были вынуждены пятнать землю человеческой кровью.Защищать Родину и ввергать себя в дьявольскую работу* - в войну,конечно,непосильно для людей,кто чист по своей натуре,кто содрогается при мысли о крови или кто чувствует себя удрученным* от приношения в жертву животного.Поэтому государство должно содержать часть своих людей,которые по характеру более агрессивны,чем умеренны,пока соседние государства остаются жадными и жестокими.И только по этой причине священные писания Хинду разрешают есть.Кроме того,имеется положение о том,что вс жертву приносятся только такие животные,как буйволы,мясо которых не ест ни один индус.Те,кто может наслаждаться,пятная себя кровью буйволов во время жертвы,являются избранными.Им в действительности приятно убивать человеческие существа,которые считаются их врагами.Такие факты оправдывают положения о жертвоприношениях,описываемых в священных писаниях Хинду.
И всё же такое мясоедение лимитируется в пределах только одной касты воинов,т.к.разрешается употреблять только мясо таких приносимых в жертву животных.Это называется "Прасад",т.е. брать только из блюда божества по случаю акой-либо церемонии.Следовательно,даже воины лишаются этим кодексом права употреблять другое мясо,кроме мяса животных ,приносимых в жертву.
