Будем ожидать Марка Ивановича. Он все расставит на свои места.
Казалось бы простейший вопрос, а сколько споров вокруг него!?
А все из-за чего? На мой взгляд, потому, что "народ", как нечто целостное, берется не как единство различающегося тождественного, а как нечто, состоящее из абсолютно равнозначных, равновесных элементов - людей.
Но такая целостность невозможна в принципе. Всякую вещь, какую бы мы ни взяли, состоит из различающихся частей, состоящих в определенных отношениях между собой, и потому дающих новое качество. Взять простую табуретку, мы видим, что она состоит из деталей. Что табуретка возможна лишь как система различного. И так во всем.
Марк Иванович уравнял и рабочего, и его хозяина-предпринимателя, и ..., и т.д. Это все равно, что лишить различия все детали табуретки по их принадлежности к табуретке. Да, они тождественны, но как различающиеся детали табуретки. И только выступая как единство различного образуют "табуретку". Так и "народ", как некая целостность, возможен как единство различающегося, а "народовластие" - как власть, обеспечивающая различие тождественного: перед законом (как выражением всеобщего) все равны(тождественны) как граждане, как "детали табуретки", но различны по своей общественной значимости, имущественному положению и т.д .
Исходя из вышесказанного: "народовластие" есть совпадение субъекта власти с ее объектом лишь в смысле власти, обеспечивающей единство неравного внутри субъекта.
Отакэ.