Уважаемый
Grau OL,
это тема для того, чтобы в очередной раз полюбоваться, как так же по прежнему, как «на протяжении веков люди умные, не умные и даже песик Фафик» тщетно, но с упоением начнут строить мудрёные, но шаткие теории, чтобы лишний раз засвидетельствовать отстранённому и пристальному наблюдателю давно известную в узких кругах уживаемость противоречий в отдельно взятых головах, или испуганно шарахаться в отрицание с обвинением всех и вся в софистике (даже пёсика), чтобы в очередной раз
надурить успокоить себя, лишь бы унять страх смысловой пустоты? Человек невольно ищет завершённости, определённости, точки опоры...
Отсюда же растёт категориальное мышление, так облегчающее задачу бытия и репродуктивного преимущества в эволюционном процессе, помогающее передать генетический материал в достаточно неопределённом мире (даже не вероятностном), в силу сенсорной ограниченности человеческов. И, чтобы выстроить доказательство на ограниченном множестве слов, дающее ощущение завершенности и твёрдой опоры, ощущение подконтрольности ситуации, чтобы отвернуться от ужасающей темноты неизвестности и бездны смысловых рекурсий (слова есть, а смысл проваливается в бесконечность), ему приходится отчаянно кусать себя за хвост, как тот былинный змей Фафик.
Как там, у Кьеркегора:
«Что грядет? Чем обернется будущее? Я не знаю этого, не имею на сей счет никаких предчувствий. Паук, утратив точку опоры и падая вниз по выпускаемой им самим нити, видит перед собой одну лишь пустоту и, как ни силится, не может ни за что зацепиться. Так происходит и со мной. Когда-то сжал некую пружину, теперь, подвластный ее выталкивающей силе, несусь вперед — в нескончаемо пустое пространство. Эта жизнь абсурдна и ужасна, она нестерпима».
И, ещё это изречение взято эпиграфом Фридрихом Дюрренматтом к его произведению с не менее красноречивым для затронутой темы названием «Поручение, или О наблюдении за наблюдающим за наблюдателями»...
Или, эта тема — вариации на тему хайдеггеровского «ничто»? Которое один из сумрачных тевтонских гениев с присущей им угрюмой тяжеловесностью, размышляя он-лайн прямо на бумаге (и изводя её тоннами), с суровым упорством, до мозолей на извилинах мозга, осмысленно и бесконечно одолевает как некую философскую проблему, лишь бы одолеть её в рамках им же установленных незыблемых представлений (и никак иначе!).
P. S. Да, Вы забыли уточнить, что требуется доказать
словами иное же
словесное утверждение.
P. P. S. Прикол же в том, что «люди умные, не умные и даже песик Фафик» (и, вот, даже я) серьёзно относятся к словам — не говоря уж про себя любимых.