как-то странно они во всех переводах передают одно и то же, но вы (по неподтвержденным текстам) с ними не согласны...
Я как-то просматривал другие переводы. Суть в них искажена. Поэтому они мне не интересны.
т.е. Иисус аппелировал к верящим в его Отца, но при этом имел ввиду себя?
т.е. Иисус аппелировал к верящим в его Отца, но при этом имел ввиду себя?
еще и сказал при этом, что его (Иисуса) его же Отец и прославляет?
они называют Отца Иисуса своим Богом, но не знают его, судя по их делам и словам (вера без дел та самая)
Их ложь была во всём, от начала и до конца. Они не знали Отца, о чём Иисус им и сказал. Они не узнали Отца в Иисусе, потому что не знали Его.
..."которого вы называете своим Богом..." говорит о том, что они утверждали, что соблюдают Моисеев Закон
"хлопцi, та це ж Я!" может прочли в словах Иисуса?...
ессно, потому как Отец и послал Иисуса, Отец и прославлял Иисуса делами!
Насколько мне известно самый адекватный перевод, это церковнославянский. Даже синодальный делался с упрощениями и для норота.
Нет.
Тоесть губка из волос - исключительно женский вид спорта?
Наверное потому что длинные волосы - это женская особенность.
Не смешите. Все назореи не обрезали волос. Но я шото не помню назореев-женщин.
Какая разница шо там мазать... Хлавное - ЧЕМ.
а где вы прочли, что мажут волосами?
Я, честно сказать, тоже не помню. Но они были:
Что вы хотели этим сказать?
Так мож имелось ввиду шо женщина свово сына отдаст. Первенца.
Шо акромя случая с женщиной, мазюкавшей ноги своими волосами, других случаев не зафиксировано.
Нет. Там ясно сказано, что имелось ввиду
Намазывание маслом в те времена - обычная и распространенная процедура.
Но мало кто из обычных людей свободно владеет этим языком.
Ашыпок намного менее чем в вашем, а владеть языком, и разбиратсявтекстеэто разные весчи, ищущий да обрясчет
.