Ты знаешь про "планы Гитлера"?
Поделись.
Результатом заложенного во всей природе стремления к расовой чистоте является не только строгое отграничение отдельных рас друг от друга, но и известная однородность внутри
каждой из них. Лиса всегда остается лисой, гусь - гусем, тигр -тигром и т.д.; разница тут может заключаться только в большей или меньшей выносливости отдельных экземпляров, в большем или меньшем уме, понятливости и т. д. Но никогда нельзя встретить лисы, которая обнаруживала бы какие-нибудь гуманные намерения
по отношению к гусю, как никогда мы не встретим кошки, склонной к дружбе с мышами. Борьба между теми и другими является результатом не столько прирожденной вражды, сколько результатом голода и любви. В обоих случаях природа смотрит на эту борьбу с полным спокойствием и даже с известным удовлетворением. Борьба за
пропитание приводит к тому, что наиболее слабое и болезненное терпит поражение. Борьба самцов из-за самки обеспечивает право и возможность размножения только за более сильным. Но всегда и неизменно борьба только способствует здоровью и увеличению силы сопротивления данного рода и вида. Тем самым борьба является
фактором более высокого развития. Если бы дело обстояло не так, то это означало бы, что нанашей земле вообще прекратилось бы прогрессивное развитие.
Тогда скорее наступило бы обратное. С количественной стороныслабое всегда имеет перевес над сильным. И если бы способность к размножению у обоих была одинакова, то в течение некотороговремени слабое расплодилось бы в таких огромных размерах, что совершенно затмило бы собой сильное. Вот почему природа и вносит известную поправку в пользу более сильного. Эту поправку природа реализует тем, что ставит слабое в более тяжелые условия существования; таким путем природа ограничивает это слабое уже в количественном смысле; но мало того, природа делает еще отбор и из этого числа и предоставляет возможность к размножению лишь наиболее крепким и здоровым экземплярам. Природа противится спариванию более слабых существ с более сильными. Но в еще большей степени противно ей смешение высокой
расы с нижестоящей расой. Такое смешение ставит под вопрос всютысячелетнюю работу природы над делом усовершенствованиячеловека.
Из опыта истории мы видим тысячи примеров этого. История сужасающей ясностью доказывает, что каждое смешение кровиарийцев с более низко стоящими народами неизбежно приводило ктому, что арийцы теряли свою роль носителей культуры. ВСеверной Америке, где население в громадной своей части состоит
из германских элементов, только в очень небольшой степенисмешавшихся с более низкими цветнокожими народами, мы видимсовершенно других людей и другую культуру, нежели в Центральнойи Южной Америке, где переселенцы, преимущественно людироманского происхождения, зачастую в гораздо больших размерахсмешивались с туземным населением. Уже одного этого примера, всущности говоря, было бы достаточно, чтобы ясно инедвусмысленно установить влияние расового смешения. Германец американского континента, сохранивший беспримесную чистотусвоей расы, стал господином континента, и он останется им,вплоть до того момента, когда сам падет жертвой позора кровосмешения. Таким образом, можно сказать, что результатом каждогоскрещивания рас является:
а) снижение уровня более высокой расы;
б) физический и умственный регресс, а тем самым и начало
хотя и медленного, но систематического вырождения.
Содействовать этакому развитию означает грешить противволи всевышнего вечного нашего творца. Но по заслугам грех этот и наказывается.
Идя против железной логики природы, человек попадает вконфликт с теми принципами, которым он сам обязан своимсуществованием. Так, его борьба против природы неизбежноприводит к его собственной гибели. Здесь приходится часто выслушивать истинно еврейское посвоей наглости и совершенно глупое возражение современныхпацифистов: "но ведь человек на то и человек, чтобыпреодолевать природу!" Миллионы людей бессмысленно повторяют эту еврейскую
нелепость и в конце концов сами убеждают себя в том, будто людимогут "преодолевать" природу. Что хотят сказать этим нашипацифистские дурачки, в сущности говоря, даже понять нельзя. Не будем уже говорить о том, что на деле человеку еще ни вчем не удалось преодолеть природу; не будем говорить уже о том,что человеку в лучшем случае удается лишь постигнуть ту илидругую загадку или тайну частицы природы; не будем напоминать отом, что в действительности человек ничего не изобретает, атолько открывает, т. е. другими словами, что не он господствуетнад природой, а природа над ним, и что только, постигнувотдельные законы природы и тайны ее, человеку удается стать надтеми существами, которые лишены этого знания; не будем ужговорить обо всем этом; достаточно будет констатировать, чтоникакая идея не в состоянии преодолеть то, что являетсяпредпосылкой бытия и существования, хотя бы уже по одному тому,что сама идея зависит только от человека. Вне человека не можетбыть никакой человеческой идеи на этой земле. Но ведь из этоговытекает, что сама идея предполагает сначала существованиечеловека, а стало быть и всех тех законов, которые сами служатпредпосылкой появления человека на земле. Мало того! Ведь определенные идеи свойственны толькоопределенным людям. Это относится прежде всего к тем мыслям,которые ведут свое происхождение не от точного научного знания,а заложены в мире ощущений и чувств, или, как у нас теперьпринято выражаться, в мире внутренних переживаний. Все те идеи,которые сами по себе ничего общего не имеют с холодной логикой,а являются чистейшим выражением определенных чувств, этическихпредставлений и т. д., - все такие идеи неразрывно связаны ссуществованием человека. Вне этих свойств человека, вне еготворческой силы, вне присущей ему силы воображения само
существование таких идей было бы невозможным. Но отсюда-то какраз и вытекает, что именно сохранение определенных рас и людейявляется основной предпосылкой самого существования этих идей.
Отсюда можно было бы даже сделать тот характерный вывод, чтокто действительно всей душой добивается победы идеи пацифизма в
нашем мире, тот должен всею душой добиваться, чтобы мир былзавоеван немцами. Еси случится наоборот, то ведь вместе споследним немцем, пожалуй, вымрет и последний пацифист: по тойпричине, что весь остальной мир отнюдь не поддался напротивоестественную бессмыслицу пацифизма в такой мере, как, к
сожалению, наш народ. Волей-неволей пришлось бы сначала вестивойны, чтобы затем увидеть победу пацифизма. Этого, говорят,как раз и добивался американский апостол Вильсон. Наши немецкиефантасты по крайней мере были уверены в этом. Действительныерезультаты теперь хорошо известны. Пусть смеется, кто хочет, но ведь мы
знаем, что наша планета в течение миллионов лет носилась вэфире без людей. Это вполне может повториться, если людипозабудут, что их существование подчиняется безжалостнымжелезным законам природы, а вовсе не выдумкам отдельныхслабоумных "идеологов". Все, чему мы изумляемся в этом мире, - наука и искусство,техника и открытия - все это только продукт творчества немногихнародов, а первоначально, быть может, только одной расы.От них и зависит существование всей нашей культуры. Если бы этинемногие народы погибли, то вместе с ними сошло бы в могилу всепрекрасное в этом мире. Все великие культуры прошлого погибли только в результатетого, что творческий народ вымирал в результате отравлениякрови. Причина этой гибели всегда в последнем счете лежала в
забвении той истины, что всякая культура зависит от человека, ане наоборот; что таким образом, дабы сохранить культуру, надосохранить данного творящего эту культуру человека. Но такоесохранение целиком подчинено железному закону необходимости,сохранению права на победу за более сильным и более высоким.
Итак, кто хочет жить, тот должен бороться, а кто в этоммире вечной борьбы не хочет участвовать в драке, тот незаслуживает права на жизнь. Пусть это жестоко, но это так!
Единственно правильным путем из всех очерченных мною впервой части четырех возможностей был бы третий путь: путьконтинентального укрепления Германии через приобретение новыхземель в Европе. Если бы мы пошли по этому пути, то спустянекоторое время мы могли бы дополнить эту тактику приобретением
колониальных территорий. Эту политику можно было провести либов союзе с Англией, либо при таком напряжении военных силсобственной страны, которое заставило бы нас лет на 40-50совершенно отодвинуть на задний план все культурные задачи. Нахудой конец и это последнее вполне оправдало бы себя.
Культурное значение любой нации почти всегда связано сполитической свободой и независимостью данной нации. Безнезависимости нет и культуры. Отсюда вытекает, что нет такихжертв, которые были бы чрезмерными, раз без них нельзяобеспечить политическую независимость и свободу данной нации.
Если даже на время культурное развитие несколько отстанет из-затого, что придется отдать слишком большие средства навооружение, то спустя некоторое время это окупится сторицей.мы, национал-социалисты, будем неуклонно стремиться к своим собственным целям в иностранной политике, а именно к тому, чтобы наш немецкий народ получил на этой земле такие территории, которыеему подобают. Только в борьбе за такие цели смеем мыпринести хотя бы самые великие жертвы и только в этом случае мы
сможем оправдать эти жертвы как перед богом, так и передбудущими поколениями. Перед богом мы будем чисты потому, чтолюди, как известно, вообще рождаются на земле с тем, чтобыбороться за хлеб насущный, и их позиция в мире определяется нетем, что кто-либо им что бы то ни было подарит, а тем, что онисумеют отвоевать своим собственным мужеством и своимсобственным умом. Перед будущими поколениями мы будем оправданыпотому, что при нашей постановке вопроса каждая капля пролитой
крови окупится в тысячу раз. Нынешние поколения, конечно,должны будут пожертвовать драгоценной жизнью многих своихсынов, но за то на землях, которые мы завоюем, будущиепоколения крестьян будут производить на свет божий новыесильные поколения сынов немецкого народа и в этом будет
оправдание наших жертв. Государственных деятелей, которыевозьмут на себя ответственность за проведение предлагаемой намиполитики, история не обвинит в том, что они легкомысленножертвовали кровью своего народа. Здесь я должен еще самым решительным образом заклеймитьтех писак из народнического лагеря, которые в предлагаемой намиполитике завоевания новых территорий видят "нарушение священныхправ человека" и тому подобный вздор. Когда прислушаешься ктому, что говорят эти господа, то невольно спрашиваешь себя:какие режиссеры стоят за спиной этих субъектов? Во всякомслучае несомненно одно, что то смятение умов, которое вносят
эти господа, выгодно только врагам нашего народа. Проповедьэтих субъектов достигает только того, что она преступноослабляет волю нашего народа в борьбе за его самые кровныеинтересы. Ведь ясно же, что ни один народ в этом мире никогдане получил ни одного квадратного метра земли в силу каких-то
особых высших прав. Как границы Германии являлись и являютсяслучайными, так случайны и границы других народов. Границы всехгосударств являются только результатом политической борьбы,результатом данного соотношения сил. Только безыдейные ислабоумные люди могут считать, что те или иные государственныеграницы на нашей земле являются чем-то навеки незыблемым и неподлежащем изменениям. На самом деле все границы тольковременны. Это только пауза перед тем как наступит новая борьба
за переделку границ. Сегодня эти границы кажутся незыблемыми, ауже завтра они могут быть изменены. Люди определяют государственные границы и сами люди ихи изменяют.
Если тому или другому народу удалось завоевать себе оченьбольшие территории, то это вовсе не обязывает другие народы кдоказывает только то, что завоеватель в данную минуту былдостаточно силен, а остальные народы были достаточно слабы,чтобы это допустить. Право данного завоевателя основано толькона его силе.
Мы, национал-социалисты, должны пойти еще дальше: право наприобретение новых земель становится не только правом, но идолгом, если без расширения своих территорий великой народобречен на гибель. В особенности же, если дело идет не окаком-либо негритянскою народце, а о великом германском народе,- о том народе, которому мир обязан своей культурой. Делообстоит так, что Германия либо будет мировой державой, либоэтой страны не будет вовсе. Для того же, чтобы статьмировой державой, Германия непременно должна приобрести теразмеры которые одни только могут обеспечить ей должную рольпри современных условиях и гарантировать всем жителям Германиижизнь. Сама судьба указует нам перстом. Выдав Россию в рукибольшевизма, судьба лишила русский народ той интеллигенции, накоторой до сих пор держалось ее государственное существование икоторая одна только служила залогом известной прочностигосударства. Не государственные дарования славянства дали силуи крепость русскому государству. Всем этим россия обязана былагерманским элементам - превосходнейший пример той громаднойгосударственной роли, которую способны играть германскиеэлементы, действуя внутри более низкой расы. Именно так былисозданы многие могущественные государства на земле. Не раз вистории мы видели, как народы более низкой культуры, во главекоторых в качестве организаторов стояли германцы, превращалисьв могущественные государства и затем держались прочно на ногах,
пока сохранялось расовое ядро германцев. В течение столетийроссия жила за счет именно германского ядра в ее высших слояхнаселения. Теперь это ядро истреблено полностью и до конца.Место германцев заняли евреи. Но как русские не могут своимисобственными силами скинуть ярмо евреев, так и одни евреи не в
силах надолго держать в своем подчинении это громадноегосударство. Сами евреи отнюдь не являются элементоморганизации, а скорее ферментом дезорганизации. Это гигантскоевосточное государство неизбежно обречено на гибель. К этомусозрели уже все предпосылки. Конец еврейского господства в
России будет также концом России как государства. Судьбапредназначила нам быть свидетелем такой катастрофы, котораялучше, чем что бы то ни было, подтвердит безусловноправильность нашей расовой теории. Наша задача, наша миссия должна заключаться прежде
всего в том, чтобы убедить наш народ: наши будущие цели состоятне в повторении какого-либо эффективного похода Александра, а втом, чтобы открыть себе возможности прилежного труда на новыхземлях, которые завоюет нам немецкий меч.
Адольф Гитлер. Моя борьба
. А то что эта сторона совпала со стороной германии в то время это проблемы СССР а не его. Преступником он точно небыл.
