Вера бывает разной. Слепая и обоснованная. Вера в бога слепая, т.к. ты не сможешь проверить её оправданность при жизни.
Вера в себя обоснованная. Почему? Думаю объяснения излишни.
Когда рождается человек, то первое, что ему говорят: "это - твоя мама".
И ребенок,чтобы выжить, верит, что это так. То есть, данную информацию принимает без потребности в ее "оправданности при жизни" и не спрашивает паспорт у мамы. Правильно, паспорта человечество изобрело гораздо позже, нежели появилась потребность идентификации личности.
Когда ребенок получил перый болевой опыт температуры огня, он верит, что это опасно для жизни, опять же, без потребности в ее "оправданности при жизни". Это уже, много позже, он или другой взрослый изыскатель, объяснит это явление своими словами. Так как ему показалось. А остальные эту гипотезу примут на веру, не испытывая потребности в ее "оправданности при жизни". И т. д..
Достигнув определенного возраста, пребывая в сосстоянии веры, что жизнь устроена именно так, и познается именно такими методами, человек начинает сталкиваться с рядом вопросов, на которые не находит ответов. Одним из самых сложных и неоднозначных вопрсов в этот период, который приходится где-то на 40 лет, есть вопрос о смысле жизни. И он ищет существующие гипотезы, наиболее соответствующие его восприятию. Или, если не находит таковой, создает (придумывает) свою и ВЕРИТ! в нее. Иначе - нет смысла в жизни, и, как разрешение, ******. Только вера, заменяющая человеку отсутсвующую информацию, позволяет ему жить, и дает ему смысл жизни. При чем, вера в Бога - это частный случай объекта верования. Люди верят в себя, в удачу, в провидение, в славу КПСС...
ВЕРА первична. Все остальное - продукты умственной и физической деятельности человека.
ВЕРА -неотемлимое, очень важное и нужное свойство человеческого организма(душа + биооболочка), позволяющее ему жить и функционировать.
ВЕРА - это "духовный желудок" человека. Со всеми вытекающими последствиями. "Перевариваемая" информация преобразуется в убежденность (истину для данного человека). Случаются и коллапсы (разочарования) и рвота - неприятие чужих идеалов. Существуют и духовные "*********" - власто-, често-, славолюбие, гордыня, эротика, *********** и т. д. и т.п..
И все страсти вокруг религий и объектов верования в сравнении с самой ВЕРОЙ - наносное. Действительно, надо думать, что мы "едим" (потребляем в духовную пиСЧу).
PS Примечание для "особо одаренных": это лишь МОЯ ГИПОТЕЗА, и ничего больше...