Статус: Офлайн
Реєстрація: 07.04.2008
Повідом.: 1629
Реєстрація: 07.04.2008
Повідом.: 1629
про людей ходящих по квартирам, жмущим на звонки и рекламирующих нового (своего) Бога.
- Автор теми lіfe:)
- Дата створення
Статус: Офлайн
Реєстрація: 02.04.2010
Повідом.: 108
Реєстрація: 02.04.2010
Повідом.: 108
...Эмпиристское понятие науки стало культурным изобретением семнадцатого – восемнадцатого веков. На первый взгляд кажется парадоксальным, что это понятие возникло внутри той же культуры, которая породила естественные науки. Причина же в том, что оно было изобретено как панацея от эпистемологического кризиса семнадцатого века и специально предназначено для того, чтобы заполнить брешь между кажется и есть, между видимостью и действительностью. Эта цель достигалась посредством превращения каждого чувствующего субъекта в замкнутую, изолированную реальность: для меня не должно существовать ничего за пределами моего опыта, с чем этот опыт можно было бы сравнить, дабы противопоставление мне кажется – на самом деле стало невозможно сформулировать. Для этого субъективный опыт должен обладать той радикальной приватностью, какой не обладают даже такие сугубо приватные объекты, как послеобразы[5]. Все же послеобразы могут быть описаны ошибочно, и испытуемые в соответствующих психологических экспериментах должны научиться давать точные описания послеобразов. Различение между кажется и есть вполне применимо к подобным действительно приватным объектам. Но оно совершенно неприменимо к приватным объектам, изобретенным эмпиризмом, и это верно даже невзирая на то, что некоторые представители эмпиризма пытаются объяснить свое концептуальное изобретение в терминах реальных приватных объектов (послеобразов, галлюцинаций, снов).
Едва ли можно назвать удивительным то обстоятельство, что эмпиристы вынуждены приспосабливать старые слова к новым способам употребления. Под "опытом" исходно подразумевалось действие по проведению испытания или проверки чего-либо – т.е. то значение, которое позднее закрепилось за словом "эксперимент", - а потом и вовлеченность в некоторую деятельность, как, например, в выражении "пятилетний опыт работы плотником". Эмпиристское понятие опыта оставалось неизвестным на протяжении большей части человеческой истории. Вполне понятно, таким образом, что лингвистическая история эмпиризма - это история непрерывных инноваций и изобретений, достигающая кульминации с изобретением варварского неологизма "сенсорные данные".
По контрасту, в естественных науках концепции наблюдения и эксперимента были предназначены для увеличения дистанции между кажется и есть. Линзы телескопа или микроскопа получают преимущество перед естественными линзами глаза; при измерении температуры воздействие тепла на ртуть или спирт получает преимущество перед воздействием тепла на обожженную кожу или пересохшую глотку. Естественные науки учат нас уделять избирательное внимание некоторым формам опыта в ущерб другим, притом лишь тем формам, которые были специально спроектированы в качестве подходящих для научного внимания. Это вновь воссоздает границу между кажется и есть; это создает новые формы различения как между видимостью и реальностью, так и между иллюзией и реальностью. Значения понятий "эксперимент" и "опыт" начинают различаться намного сильнее, чем они различались до семнадцатого века.
Существуют, конечно, другие ключевые расхождения. Концепция опыта в эмпиризме была нацелена на выделение базисных элементов, из которых построено наше знание и на которые оно опирается; обоснование теорий и убеждений зависело от вердикта базисных элементов опыта. Однако наблюдение в естественных науках никогда не бывает базисным в этом смысле. Мы действительно подвергаем гипотезы проверке наблюдением, но наши наблюдения, в свою очередь, также могут быть поставлены под вопрос. Убеждение в наличии семи спутников у Юпитера может быть проверено посредством наблюдения в телескоп, но само наблюдение при помощи телескопа также нуждается в обосновании со стороны теорий геометрической оптики. Теория требует поддержки со стороны опыта в той же мере, в какой опыт нуждается в поддержке теории.
Действительно, есть что-то необычное в том, что эмпиризм и естественнонаучное знание сосуществовали внутри одной культуры, так как они представляют радикально различные и несовместимые подходы к познанию мира.
Едва ли можно назвать удивительным то обстоятельство, что эмпиристы вынуждены приспосабливать старые слова к новым способам употребления. Под "опытом" исходно подразумевалось действие по проведению испытания или проверки чего-либо – т.е. то значение, которое позднее закрепилось за словом "эксперимент", - а потом и вовлеченность в некоторую деятельность, как, например, в выражении "пятилетний опыт работы плотником". Эмпиристское понятие опыта оставалось неизвестным на протяжении большей части человеческой истории. Вполне понятно, таким образом, что лингвистическая история эмпиризма - это история непрерывных инноваций и изобретений, достигающая кульминации с изобретением варварского неологизма "сенсорные данные".
По контрасту, в естественных науках концепции наблюдения и эксперимента были предназначены для увеличения дистанции между кажется и есть. Линзы телескопа или микроскопа получают преимущество перед естественными линзами глаза; при измерении температуры воздействие тепла на ртуть или спирт получает преимущество перед воздействием тепла на обожженную кожу или пересохшую глотку. Естественные науки учат нас уделять избирательное внимание некоторым формам опыта в ущерб другим, притом лишь тем формам, которые были специально спроектированы в качестве подходящих для научного внимания. Это вновь воссоздает границу между кажется и есть; это создает новые формы различения как между видимостью и реальностью, так и между иллюзией и реальностью. Значения понятий "эксперимент" и "опыт" начинают различаться намного сильнее, чем они различались до семнадцатого века.
Существуют, конечно, другие ключевые расхождения. Концепция опыта в эмпиризме была нацелена на выделение базисных элементов, из которых построено наше знание и на которые оно опирается; обоснование теорий и убеждений зависело от вердикта базисных элементов опыта. Однако наблюдение в естественных науках никогда не бывает базисным в этом смысле. Мы действительно подвергаем гипотезы проверке наблюдением, но наши наблюдения, в свою очередь, также могут быть поставлены под вопрос. Убеждение в наличии семи спутников у Юпитера может быть проверено посредством наблюдения в телескоп, но само наблюдение при помощи телескопа также нуждается в обосновании со стороны теорий геометрической оптики. Теория требует поддержки со стороны опыта в той же мере, в какой опыт нуждается в поддержке теории.
Действительно, есть что-то необычное в том, что эмпиризм и естественнонаучное знание сосуществовали внутри одной культуры, так как они представляют радикально различные и несовместимые подходы к познанию мира.
Статус: Офлайн
Реєстрація: 07.04.2008
Повідом.: 1629
Реєстрація: 07.04.2008
Повідом.: 1629
Требую выбирать достойных открытым поименным голосованием!!!
Статус: Офлайн
Реєстрація: 02.04.2010
Повідом.: 108
Реєстрація: 02.04.2010
Повідом.: 108
... Крещение есть не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести...
всего не упомнишь, да и тумблер лишний раз лень клацать
Статус: Офлайн
Реєстрація: 07.09.2010
Повідом.: 8686
Реєстрація: 07.09.2010
Повідом.: 8686
На коррекцию сходила (ногти), на танцы дочку отвезла-забрала, на собрании вчера была, вечером с мужем "Гладиатора" стотысячный раз смотрела (его любимый фильм), борщ варила, в налоговую ездила. До обеда сегодня на Барабашова скуплялась: двери, пластик, плитку, плинтуса, саморезы для профлиста, круги 125, + 1 алмазный, пену, провода, муфты для трубы пластиковой, обои докупила..... В общем ужас. Аки белка в колесе.Ну, мы здесь все почти родные - выкладывай!
Почти полный отчет.
Статус: Офлайн
Реєстрація: 07.04.2008
Повідом.: 1629
Реєстрація: 07.04.2008
Повідом.: 1629
Молодец муж... А я жену сколько раз посылал хотя бы за саморезами... - ни в какую
Статус: Офлайн
Реєстрація: 02.04.2010
Повідом.: 108
Реєстрація: 02.04.2010
Повідом.: 108
Да не все ж нехристям суетно словоблудием заниматься...
Статус: Офлайн
Реєстрація: 07.09.2010
Повідом.: 8686
Реєстрація: 07.09.2010
Повідом.: 8686
Шось я не таго - не соображу. У кого была фраза "ДО СИХ ПОР"Пардон.
Была фраза "ДО СИХ ПОР!"
Значит у него "другой канал"!
И у кого это у него другой канал?
Статус: Офлайн
Реєстрація: 07.04.2008
Повідом.: 1629
Реєстрація: 07.04.2008
Повідом.: 1629
Напрашиваетесь на комплимент?
Статус: Офлайн
Реєстрація: 07.09.2010
Повідом.: 8686
Реєстрація: 07.09.2010
Повідом.: 8686
А я разве не мАлАдец?Молодец муж... А я жену сколько раз посылал хотя бы за саморезами... - ни в какую
Да.
Статус: Офлайн
Реєстрація: 02.04.2010
Повідом.: 108
Реєстрація: 02.04.2010
Повідом.: 108
А. и Б. Стругацкие, Ч. Абдуллаев, Б. Акунин, Л. Найвен, Б. Олдисс, С. Альтов, А. Нортон, Т. Уайлдер, Э. Тополь, Хантер С. Томпсон (спешал фор ю, тича)
А в ответ...слабо ?
Статус: Офлайн
Реєстрація: 07.09.2010
Повідом.: 8686
Реєстрація: 07.09.2010
Повідом.: 8686
Ну не про себя же бубнели
Статус: Офлайн
Реєстрація: 07.04.2008
Повідом.: 1629
Реєстрація: 07.04.2008
Повідом.: 1629
Вы бесценны!
Да про до сих пор соврал
Но у него есть какие-то данные, которые он получил (судя по фразе - при своей жизни) по какому-то каналу...
И не говорит...!
Статус: Офлайн
Реєстрація: 07.04.2008
Повідом.: 1629
Реєстрація: 07.04.2008
Повідом.: 1629
Пока не сдаст канал данных - пусть не надеется
Статус: Офлайн
Реєстрація: 02.04.2010
Повідом.: 108
Реєстрація: 02.04.2010
Повідом.: 108
токма в целях успокоения особо обуянныхИ че и вам можно этим ... словоблудием?
Шо? канал? не, не сдам!Пока не сдаст канал данных - пусть не надеется
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
Статус: Офлайн
Реєстрація: 07.09.2010
Повідом.: 8686
Реєстрація: 07.09.2010
Повідом.: 8686
Вау!Вы бесценны!
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
У кого - у него?
токма в целях успокоения особо обуянных
Токма - город в России.
А вот токмо - как раз то, что по видимому вы и имели в виду.
Ай-ай-ай, так хорошо начал и так не хорошо обделываешься)))))
Статус: Офлайн
Реєстрація: 07.09.2010
Повідом.: 8686
Реєстрація: 07.09.2010
Повідом.: 8686
От вас - так вабсче вдвойне приятно такое услышать!