Змінюй хід війни! Допомагай ЗСУ!
  • Знижка на баннерну рекламу 30%! Банер на всіх сторінках сайту, в мобільній та десктопній версії за 14 тис. грн на місяць. Статистика сайту. Контакт: kharkovforum.com@gmail.com

Почему же ************ грех?

  • Автор теми Автор теми Катарсис
  • Дата створення Дата створення
Бесконечность, непознаность, непознаваемость - объективная Реальность, данноая нам в ощущениях. :незнаю:

Так что такая категория как "Божественное" - неотемлема в нашей жизни.
А давайте назовем непознаваемость, скажем - непознаваемостью.:D А божественность оставим шизофреникам.:збентежений:

А объективную реальность тоже надо куда-то деть, ведь всё иллюзия.
А то так придется начать признавать что-то реальным, да хоть бы ту комнату, что видим.

А вот разные "исусики" - это да, придуманные персонажи.
Как и программисты вселенных?
 
Тата, это вы статью наколдовали?
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.


Сегодня во всем мире набирает силу атеизм. Но означает ли это, что духовность скоро отойдет в прошлое? Корреспондент BBC Future выяснила, что ответить на этот вопрос совсем не просто.

Все больше людей - таких по всему миру уже миллионы - по их собственным словам, верят в то, что со смертью жизнь определенно заканчивается и что нет никакого Бога, никакой вечной жизни и никакого божественного промысла. По-видимому, эти убеждения, несмотря на весь свой пессимизм, получают все большее распространение. В некоторых странах открыто провозглашать себя атеистом стало модно как никогда.

"Атеистов сейчас, очевидно, стало больше, чем когда бы то ни было, - и в абсолютном выражении, и в процентах от общего числа людей на планете", - говорит Фил Цукерман, профессор социологии и секулярных исследований Питцерского университета в калифорнийском городе Клермоне (США) и автор книги "Мирская жизнь". Опросив более 50 тысяч человек из 57 стран мира, аналитики Международного исследовательского центра Гэллапа пришли к выводу, что количество людей, считающих себя последователями какой-либо религии, за период с 2005 года по 2011 год сократилось с 77% до 68%, а тех, кто называет себя неверующим, стало на 3% больше, в результате чего доля убежденных атеистов в мире достигла 13%.

Они, конечно, не составляют большинство, но, может быть, наметившаяся тенденция является предвестником грядущих перемен? Если она сохранится, может ли настать день, когда религия полностью исчезнет?

Предсказать будущее невозможно, но анализ того, что мы знаем о религии - в том числе о причинах самого ее появления и о том, почему некоторые люди приходят к вере, а некоторые отходят от нее, - может помочь нам спрогнозировать, как будет развиваться отношение людей к религии в ближайшие десятилетия и века.

Ученые все еще пытаются вычленить те факторы, которые толкают человека или народ к атеизму, но некоторые общие черты уже вырисовываются. Притягательность религии отчасти обусловлена тем, что она дает ощущение безопасности в нашем непредсказуемом мире. Поэтому неудивительно, что самый большой процент неверующих наблюдается в тех странах, где уровень экономической, политической и бытовой стабильности достаточно высок. "По-видимому, при повышении уровня безопасности в обществе религиозные убеждения ослабевают", - утверждает Цукерман и добавляет, что в некоторых обществах установление капиталистического строя и предоставление гражданам доступа к технологиям и образованию также приводит к ослаблению религиозности.
Кризис веры

Япония, Великобритания, Канада, Южная Корея, Нидерланды, Чехия, Эстония, Германия, Франция и Уругвай - всего лишь сотню лет назад во всех этих странах религия играла большую роль, но сейчас доля верующих там сократилась до самых низких в мире показателей. Все эти государства имеют развитую систему образования и социального обеспечения, в них практически решена проблема неравенства, а их граждане являются финансово благополучными. "В целом, люди меньше боятся превратностей судьбы", - отмечает Квентин Аткинсон, специалист по психологии из Оклендского университета (Новая Зеландия).

Впрочем, отход от веры наблюдается повсеместно, в том числе там, где число верующих все еще очень велико, например, в Бразилии, на Ямайке и в Ирландии. "Мало где общество стало более религиозным, чем 40-50 лет назад, - утверждает Цукерман. - Единственным исключением, пожалуй, является Иран, но там тоже не все так однозначно, потому что неверующие люди могут скрывать свои убеждения".

Человеку свойственно желание ощущать себя частью чего-то большего, осознавать, что его жизнь не совсем напрасна

США также не вписываются в общую концепцию: это одна из самых богатых стран мира, но уровень религиозности населения там очень высок (хотя по итогам исследования, проведенного недавно аналитическим центром Pew, выяснилось, что в период с 2007 года по 2012 год доля американцев, считающих себя атеистами, возросла с 1,6% до 2,4%).

Однако специалист по социальной психологии из Университета Британской Колумбии в Ванкувере (Канада) и автор книги "Большие боги" Ара Норензаян убежден, что "упадок" не значит "исчезновение". Физическая безопасность тоже более эфемерна, чем кажется. Все может измениться в одну минуту: пьяный водитель может сбить любимого человека, торнадо может разрушить город, врач может диагностировать у вас неизлечимую болезнь. Если в будущем из-за изменений климата на нашу планету обрушатся стихийные бедствия, а природные ресурсы станут подходить к концу, то страдания и тяготы могут воспламенить религиозные чувства.

"Люди хотят избежать страданий, но если уж это невозможно - по крайней мере, найти в них смысл, - объясняет Норензаян. – По каким-то причинам религия придает страданиям значительно больший смысл, чем любые известные нам светские идеалы или убеждения".

Это явление постоянно можно наблюдать в больничных палатах и в зонах бедствий по всему миру. Так, в 2011 году в новозеландском городе Крайстчерч, жители которого в большинстве своем были неверующими, случилось крупное землетрясение. Многие очевидцы этой трагедии внезапно пришли к вере, тогда как в остальной части страны никаких изменений в степени религиозности не произошло. Впрочем, из этого правила есть исключения: так, в Японии после Второй мировой войны число верующих резко сократилось. Однако в целом, по наблюдениям Цукермана, в мире преобладает та модель, которая сработала в Крайстчерче. "Если бы, став свидетелем страшных событий, человек обычно превращался в атеиста, мы бы уже все были атеистами", - говорит ученый.
 
как страшно жить в вашей версии вселенной.:D

а в реальном мире, сотворенном Богом действует закон: по вере вашей дано вам будет.
улавливаете?
если вы верите в стресс и выживание, так оно в вашей жизни и будет, и вас нельзя будет переубедить что это не так, т.к. в вашей жизни это реально так (по вашей вере).

кто верит в богатство - живет богато.
кто верит в фобии - живет фобиями...
Я тебя второй день спрашиваю, подписала бы ты мне смертный приговор ради спасения духовности всех людей на планете? Да или нет? Ты же не хочешь, чтобы они страдали как я?

а кто правила придумал?
Таблицу умножения кто-то придумал? Приведи пример, как можно было придумать иначе. Чисто гипотетически.

Стивен Вайнберг. Вселенной не нужен дизайнер
Американский физик, лауреат Нобелевской премии

«Религия оскорбляет достоинство человека. Без религии хорошие люди будут делать добро, а плохие люди будут делать зло. Но чтобы заставить хорошего человека делать зло — для этого необходима религия»
В окопах не бывает атеистов.
американский писатель-фантаст Джеймс Морроу в 2001 году ответил на этот афоризм следующими словами: «„В окопах нет атеистов“ — это не аргумент против атеистов, это аргумент против окопов».

я? я ж вам изначально писала бог = изученное (наука) + неизученное.:незнаю:
Как-то на морях со скуки я задрачивал атеиста этой вот хуёней. Довел его до белого каления:D

Так я ещё придумал такую ***ню:

Представь, что во вселенной случайным образом сложился больцмановский мозг с объемным багажом знаний. И вот висит где-то в магнитном поле и познает вещь в себе. Рассуждает об осмысленном творчестве (у него то ручек-ножек нет, и ему сложно представить процесс творчества). И вот на определенном уровне размышлений он приходит к тому, что наличие во вселенной хоть малой искры осмысленного творчества могло бы послужить доказательством возможности существования творца вселенной.
Таким образом, мы являемся доказательством существования творца.

Так он мне говорит:
Пошел ты на *** со своим больцмановским мозгом:D

Примерно такую же ***ню втирают и попы, про архитекторов, без которых невозможно построить здание.
 
Сообщение от *ТаТа*

я? я ж вам изначально писала бог = изученное (наука) + неизученное.
Как-то на морях со скуки я задрачивал атеиста этой вот хуёней. Довел его до белого каления:D
Получается, что процент бога в мире уменьшается. А если представить, что есть сущности, более развитые чем люди и более знающие, то для них бога еще меньше. А если суммировать все знания всех сущностей, то богу там еще меньше места будет. А если есть сущности, знающие как и откуда взялись вселенные и законы - то уже тут бога не окажется. Останется наука(С).
 
Та ну. Океан нельзя познать по частям?
Нет конечно. Что знали древние мореплаватели о океане?
Пока не будет раскрыта последняя тайна океана - он не будет познан. Но в случае с океаном, мы хоть в общем можем судить о нем. В случае Бога - это невозможно.

Ученые в своём коллайдере изучают вещество, и одна мельчайшая частица может совершить революцию в понимании того как всё устроено.
Почему же ты малые искры творчества, окружающие тебя, не воспринимаешь как доказательство творения большого?

Мысль материальна. Так вот наш мир - это мысль Бога, мозг которого равен вселенной. Его мозг способен безгранично познать вещь в себе, ему не нужен чувственный опыт:D
 
Почему же ты малые искры творчества, окружающие тебя, не воспринимаешь как доказательство творения большого?
Потому шо эта искра может быть искрой жопы Хэнка.

Ну шо ж, не познаваем, так и нефиг говорить, шо это он.:)
 
Нет конечно. Что знали древние мореплаватели о океане?
Пока не будет раскрыта последняя тайна океана - он не будет познан. Но в случае с океаном, мы хоть в общем можем судить о нем. В случае Бога - это невозможно.
Тоесть анатомия это не о человеке, а о красном винограде.:)
 
Мысль материальна. Так вот наш мир - это мысль Бога, мозг которого равен вселенной. Его мозг способен безгранично познать вещь в себе, ему не нужен чувственный опыт:D
Вещь вне себя, за пределами той одной вселенной, он познать значит не может?:)
Короче, ограниченный чувак, раз у него такой мозг маленький.:)
 
Тоесть анатомия это не о человеке, а о красном винограде.:)
Стремление познать себя - это искра Бога.

Бог познает себя в себе. Мы имеем дело с эволюцией мышления Бога. Когда Бог познает себя, произойдет обнуление, и процесс начнется заново.

В случае с человеком, Бог размышляет о возможности материи познать себя и вырваться из лап своих примитивных врожденных потребностей. На примере людей Бог хочет сделать вывод о перспективах его познания самого себя.

Так поможем же Богу, люди. А познать Бога ненужно и пытаться, ибо, как я уже писал выше, это познание приведет к немедленной аннигиляции.
 
Стремление познать себя - это искра Бога.

Бог познает себя в себе. Мы имеем дело с эволюцией мышления Бога. Когда Бог познает себя, произойдет обнуление, и процесс начнется заново.

В случае с человеком, Бог размышляет о возможности материи познать себя и вырваться из лап своих примитивных врожденных потребностей. На примере людей Бог хочет сделать вывод о перспективах его познания самого себя.

Так поможем же Богу, люди. А познать Бога ненужно и пытаться, ибо, как я уже писал выше, это познание приведет к немедленной аннигиляции.
Забыли добавить важное - инфа 100%.

Забыли уже, наверное, что бог непознаваем, потому эти сказки - ну сказки.:)

Значит вы не возражаете, что анатомия это красном винограде?:)
 
Забыли уже, наверное, что бог непознаваем, потому эти сказки - ну сказки.:)
Да не... Не забыл:D
Познание Богом самого себя - это размышление о собственной материальной природе. Такую попытку может предпринять только мозг с невероятными вычислительными возможностями.
Отличие мышления Бога от мышления человека в отсутствии ограничения пределов чувственным опытом.

Поэтому твоё -
Короче, ограниченный чувак, раз у него такой мозг маленький.
-
мимо кассы, как говорится.

Нам лишь остается гадать, сможет ли Бог познать себя, или он в конце концов упрется в тупик, что приведет к обнулению, и новому началу:D
 
Да не... Не забыл:D
Познание Богом самого себя - это размышление о собственной материальной природе. Такую попытку может предпринять только мозг с невероятными вычислительными возможностями.
Отличие мышления Бога от мышления человека в отсутствии ограничения пределов чувственным опытом.
Ну или можно сказать, что неопределено, что там, хоть и **** Хенка, или **** тушканчика.:)

Поэтому твоё -
-
мимо кассы, как говорится.
Если вы уже выяснили, что мозг у этой жопы Хенка размером с Вселенную, а что там дальше за вселеннаями - неизвестно, то этот мозг ограничен в возможностях. Так что мимо кассы ваши попытки дать этому мозгу неограниченные возможности.:)

Нам лишь остается гадать, сможет ли Бог познать себя, или он в конце концов упрется в тупик, что приведет к обнулению, и новому началу:D
Да, нам лишь остается гадать - бог там, **** Хенка, **** тушканчика, или ничего из этого.:) Это если неопределенность всё еще в границах интереса. А если она уже не иснтересна, то определенно там просто **** Хенка пукнула и получалсь вселенная. Потом **** Хенка наказали за такой проступок, но нам повезло, что **** Хенка пукнула.:)
 
Позна́ние, когни́ция — совокупность процессов, процедур и методов приобретения знаний о явлениях и закономерностях объективного мира.
Если верно утверждение, что бога познать нельзя, а познание есть знание о чем-то, то все истории о том, что бог хочет, что бог может, чтоделал, что сделает - фантазии на тему. Фантазии, ни чем не уступающие фантазий на тему жопы Хенка.
 
Назад
Зверху Знизу