Недоречність самовдосконалення виражена у двох віршах із «Дзенрін Кусю»:
Довга річ – довге тіло Будди;
Коротка річ – коротке тіло Будди.
У весняному пейзажі немає місця для вимірювання та оцінки –
Квітучі гілки ростуть природно:
одна довша, інша коротша.
Одні Будди – короткі, інші – довгі. Одні учні – початківці, інші – більш просунуті, проте кожен із них «правильний» у своєму теперішньому стані. Адже якщо людина намагається зробити себе краще, вона потрапляє до замкнутого кола егоїзму. Західній людині, мабуть, важко зрозуміти, що кожен з нас росте мимоволі, а не внаслідок свідомого покращення себе і що тіло, ні розум не можуть рости, коли їх розтягують. Подібно до того, як насіння стає деревом, короткий Будда стає довгим Буддою. Цей процес не є поліпшенням себе, тому що дерево не можна назвати покращеним насінням. Більше того, багато насіння ніколи не стає деревами – і це цілком відповідає природі або Дао. Насіння дає початок рослинам, а рослини народжують нове насіння. При цьому ніщо не є найкращим чи гіршим, вищим чи нижчим, тому що кінцева мета розвитку досягається у кожний момент існування.
(с)Алан Уотс "Шлях звільнення в дзен-буддизмі"