OREX сказав(ла):
И той информации, которая есть в мире. Это информация или дух?
Есть такая гипотеза, что то общее поле, энергия, если так можно сказать и есть носителем информации. Всей информации и обо все. так как кроме этой энергии и нет вовсе ничего. Можно это поле условно назвать духом.
Далее... Это поле неким образом структурировано, ну, к примеру, в частном случае этого поля, в магнитном поле земли есть силовые линии. Штуки вполне регестрируемые, хоть и невещевственные.
Так же и души. Это структурные образования в частном случае этого всеобщего энерго-информационного поля (духа). Причем, та часть поля, которая доступна для взаимодействия внутри этой сторуктуры (души) может считаться как бы личным духом, личным энергоинформационным полем.
Далее в этой структуре (душе) имеется еще более плотное структурное образование - тело. То, что его можно потрогать и даже плучить от него "в дыню" вовсе не значит, что онон по сути иной природы.
Например, стол - твердый и донельзя вещественный. Но на самом деле, даже если принять на веру корпускулярную теорию, про всякие там неделимые частица, являющиеся основой вещества, то все равно расстояние между ними настолько велико по сравнению с их величинами, что величинами этими попросту можно пренебречь. И, что ударяя бо столу, мы, на самом деле встречаемся с сопротивлением поля, а вовсе не с твердью частиц. То же самое и с нашей рукой, ударяющей по этому столу. Так что разница только в "плотности" структур и только.
И оболочки всякие - это такая же условность.
В этой системе интересно то, что по сути, все вокруг - это информация. плная информация о мире. И она доступна всем и каждому, ибо нет ничего, что нас реально отделяло бы от этой информации. И единственное препятствие - это вот эта самая структурированность, ограничивающая каждого из нас в его пределах. Пределы эти субъективны. И только от нас зависит, будем ли мы их держаться.
Но как каждая структура - наша личная структура, хоть тела, хоть души, имеет тенденцию как к сохранения, так и к распаду.
Психологически, тенденция к сохранению реализована в инстинкте самосохранения и самоидентификации. А распада - в стремлении к познанию мира, которое, в частном случае приводит к расщирению личного опыта путем экспериментов, а в предельном случае - к стремлению к "растворению" в информационном поле.
Сорри, получилось сложновато, но как могу...
