Статус: Офлайн
Реєстрація: 03.10.2008
Повідом.: 1149
Реєстрація: 03.10.2008
Повідом.: 1149
Глава из книги Джона Стивенса«Сущность Айкидо: Духовное учение Морихэя Уэсибы»
Морихэй Уэсиба утверждал, что мисоги, «очищение тeлa и сознания», — это сердце Айкидо;
чтобы правильно практиковать Путь Гармонии, человек должен:
- Успокоить дух и вернуться к Божественному — (тинкон-кисин).
— Очистить тело и дух, устранив всю озлобленность, эгоизм и страсть — (мисоги).
— Быть вечно благодарным за дары, полученные от Вселенной, Матери-Природы, своей семьи и окружающих тебя людей — (канся).
Тинкон, еще произносится как тама-сидзумэ, означает «успокоить дух и собрать мысли». Кисин, «возврат к Божественному», означает «гармонию (успокоение) в святости жизни».
В последние годы своей жизни Морихэй Уэсиба каждое утро и каждый вечер практиковал часовые варианты тинкон-кисин (по возможности под открытым небом) и укороченные варианты перед каждой тренировкой в додзё. Морихэй поощрял своих учеников практиковать какой-либо вид тинкон-кисин с тем, чтобы понять Айкидо как телом, так и духом. Он учил:
«Вам необходим тинкон-кисин для того, чтобы увидеть свет мудрости. Сядьте удобно и вначале начните созерцать явную сторону жизни. Эта сторона имеет отношение к внешней, физической форме вещей. Наполните свое тело Ки и почувствуйте, как функционирует Вселенная — ее форму, ее цвет и ее вибрации. Вдыхайте и уноситесь к самому краю Вселенной; выдыхайте и снова возвращайте космос внутрь себя. Затем вдохните всю щедрость и вибрацию земли. После этого смешайте Дыхание Неба и Дыхание Земли со своим собственным, которое и станет собственно Дыханием Жизни. Успокаиваясь, позвольте себе естественным образом погрузиться в царство бесформенного, вернуться к самому сердцу вещей. Найдите свой центр, (кототаму СУ), источник Вселенной. Наполнитесь светом и теплом. И таким образом, пусть ваше сознание всегда будет светлым и ясным как безбрежное голубое небо, великий океан и самый высокий горный пик, пусть оно будет пустым и свободным».
На протяжении своей жизни Морихэй Уэсиба периодически удалялся в горы для того, чтобы проделать один из видов мисоги, который традиционно выполнялся под водопадом.
Практика тинкон-кисин также задействует мисоги, очищение тела и сознания. Внешнее мисоги — это омовение тела водой для того, чтобы смыть грязь; внутреннее мисоги — детоксикация внутренних органов посредством глубокого дыхания; духовное мисоги — это очищение сердца, очищение себя от злости. Морихэй Уэсиба таким образом объяснял значение мисоги:
«Единственное лекарство от материализма — это очищение шести чувств (глаза, уши, нос, язык, тело и сознание). Если чувства засоряются, то восприятие человека заглушается. И чем больше оно заглушается, тем более засоренными становятся чувства. Это создает беспорядок в жизни и, следовательно, во всем мире, а это величайшее зло из всех. Для того чтобы защитить мир, мы должны вначале сами избавиться от загрязнений».
Морихэй говорил, что мисоги необходимо для того, чтобы упорядочить вещи:
МИ представляет как тело, так и сознание, внешний и внутренний аспект человека; СО — это СУ в телесной оболочке, Божественная искра; ГИ (КИ) означает белизну, ясную и чистую. Другими словами, мисоги – это:
— вымывание всех загрязнений,
— удаление всех препятствий,
— отмежевание от беспорядка,
— воздержание от негативных мыслей,
— лучезарное состояние неукрашенной чистоты,
— завершенность всех вещей,
— состояние высокой добродетели и незапятнанное окружение.
В мисоги человек возвращается к самому началу, где нет разграничения между человеком и Вселенной.
Для Морихэя Уэсибы практика Айкидо и выполнение его техник было тождественно мисоги:
«Искренне тренируйтесь в Айкидо — и злые мысли и поступки естественным образом исчезнут. Каждодневная тренировка позволяет вашей внутренней божественности сиять все ярче и ярче. Не заботьтесь о том, правы или не правы другие. Не будьте расчетливыми и не поступайте неестественно. Пусть ваше сердце будет привязано к Айкидо, и не критикуйте других учителей и другие традиции. Айкидо охватывает и очищает всё».
Тинкон-кисин и мисоги вскармливают канся, безграничное чувство благодарности и почтения к жизни:
"Мудрецы и пророки всегда почитали священность неба и земли, гор, рек, деревьев и трав. Они всегда помнили о великом благословении Природы. Они осознавали, что божественная цель жизни в том, чтобы непрестанно творить мир, каждый день создавать заново. Если вы поймете принципы Айкидо, то начнете ощущать радость жизни и каждый день будете приветствовать с великой радостью".из книги Джон Стивенс «Секреты айкидо»
В Айкидо существует мисоги-но-дзё, «шест очищения». Морихэй использовал мисоги-но-дзё для подготовки к каждой тренировке. В своем мисоги-но-дзё (который каждый раз отличался от предыдущего) Морихэй объединял четыре направления, небеса и землю, а также три царства: явленного, скрытого и божественного.
Морихэй часто цитировал строфу из стихотворения, которое он выучил, когда занимался искусством владения копьем Ходзоин: «Кроме всего прочего, Путь состоит в исправлении своего собственного сердца; после этого вы можете встре-чаться лицом к лицу с любым врагом, уверенным в победе».
И в самом деле, для Морихэя мисоги и Айкидо стали синонимами, «очищением тела и души, лучезарным состоянием неприкрашенной чистоты, достижением истинной гармонии, красотой, исполненной жизни и энергии».
Морихэй Уэсиба утверждал, что мисоги, «очищение тeлa и сознания», — это сердце Айкидо;
чтобы правильно практиковать Путь Гармонии, человек должен:
- Успокоить дух и вернуться к Божественному — (тинкон-кисин).
— Очистить тело и дух, устранив всю озлобленность, эгоизм и страсть — (мисоги).
— Быть вечно благодарным за дары, полученные от Вселенной, Матери-Природы, своей семьи и окружающих тебя людей — (канся).
Тинкон, еще произносится как тама-сидзумэ, означает «успокоить дух и собрать мысли». Кисин, «возврат к Божественному», означает «гармонию (успокоение) в святости жизни».
В последние годы своей жизни Морихэй Уэсиба каждое утро и каждый вечер практиковал часовые варианты тинкон-кисин (по возможности под открытым небом) и укороченные варианты перед каждой тренировкой в додзё. Морихэй поощрял своих учеников практиковать какой-либо вид тинкон-кисин с тем, чтобы понять Айкидо как телом, так и духом. Он учил:
«Вам необходим тинкон-кисин для того, чтобы увидеть свет мудрости. Сядьте удобно и вначале начните созерцать явную сторону жизни. Эта сторона имеет отношение к внешней, физической форме вещей. Наполните свое тело Ки и почувствуйте, как функционирует Вселенная — ее форму, ее цвет и ее вибрации. Вдыхайте и уноситесь к самому краю Вселенной; выдыхайте и снова возвращайте космос внутрь себя. Затем вдохните всю щедрость и вибрацию земли. После этого смешайте Дыхание Неба и Дыхание Земли со своим собственным, которое и станет собственно Дыханием Жизни. Успокаиваясь, позвольте себе естественным образом погрузиться в царство бесформенного, вернуться к самому сердцу вещей. Найдите свой центр, (кототаму СУ), источник Вселенной. Наполнитесь светом и теплом. И таким образом, пусть ваше сознание всегда будет светлым и ясным как безбрежное голубое небо, великий океан и самый высокий горный пик, пусть оно будет пустым и свободным».
На протяжении своей жизни Морихэй Уэсиба периодически удалялся в горы для того, чтобы проделать один из видов мисоги, который традиционно выполнялся под водопадом.
Практика тинкон-кисин также задействует мисоги, очищение тела и сознания. Внешнее мисоги — это омовение тела водой для того, чтобы смыть грязь; внутреннее мисоги — детоксикация внутренних органов посредством глубокого дыхания; духовное мисоги — это очищение сердца, очищение себя от злости. Морихэй Уэсиба таким образом объяснял значение мисоги:
«Единственное лекарство от материализма — это очищение шести чувств (глаза, уши, нос, язык, тело и сознание). Если чувства засоряются, то восприятие человека заглушается. И чем больше оно заглушается, тем более засоренными становятся чувства. Это создает беспорядок в жизни и, следовательно, во всем мире, а это величайшее зло из всех. Для того чтобы защитить мир, мы должны вначале сами избавиться от загрязнений».
Морихэй говорил, что мисоги необходимо для того, чтобы упорядочить вещи:
МИ представляет как тело, так и сознание, внешний и внутренний аспект человека; СО — это СУ в телесной оболочке, Божественная искра; ГИ (КИ) означает белизну, ясную и чистую. Другими словами, мисоги – это:
— вымывание всех загрязнений,
— удаление всех препятствий,
— отмежевание от беспорядка,
— воздержание от негативных мыслей,
— лучезарное состояние неукрашенной чистоты,
— завершенность всех вещей,
— состояние высокой добродетели и незапятнанное окружение.
В мисоги человек возвращается к самому началу, где нет разграничения между человеком и Вселенной.
Для Морихэя Уэсибы практика Айкидо и выполнение его техник было тождественно мисоги:
«Искренне тренируйтесь в Айкидо — и злые мысли и поступки естественным образом исчезнут. Каждодневная тренировка позволяет вашей внутренней божественности сиять все ярче и ярче. Не заботьтесь о том, правы или не правы другие. Не будьте расчетливыми и не поступайте неестественно. Пусть ваше сердце будет привязано к Айкидо, и не критикуйте других учителей и другие традиции. Айкидо охватывает и очищает всё».
Тинкон-кисин и мисоги вскармливают канся, безграничное чувство благодарности и почтения к жизни:
"Мудрецы и пророки всегда почитали священность неба и земли, гор, рек, деревьев и трав. Они всегда помнили о великом благословении Природы. Они осознавали, что божественная цель жизни в том, чтобы непрестанно творить мир, каждый день создавать заново. Если вы поймете принципы Айкидо, то начнете ощущать радость жизни и каждый день будете приветствовать с великой радостью".из книги Джон Стивенс «Секреты айкидо»
В Айкидо существует мисоги-но-дзё, «шест очищения». Морихэй использовал мисоги-но-дзё для подготовки к каждой тренировке. В своем мисоги-но-дзё (который каждый раз отличался от предыдущего) Морихэй объединял четыре направления, небеса и землю, а также три царства: явленного, скрытого и божественного.
Морихэй часто цитировал строфу из стихотворения, которое он выучил, когда занимался искусством владения копьем Ходзоин: «Кроме всего прочего, Путь состоит в исправлении своего собственного сердца; после этого вы можете встре-чаться лицом к лицу с любым врагом, уверенным в победе».
И в самом деле, для Морихэя мисоги и Айкидо стали синонимами, «очищением тела и души, лучезарным состоянием неприкрашенной чистоты, достижением истинной гармонии, красотой, исполненной жизни и энергии».
))
