27.08.14 вторжение войск РФ
- Автор теми CAXAP
- Дата створення
Miroslav Gai
3 хв ·
Почалися атаки на акаунти українських військових дописувачів.
Мій намагалися взломати, на інших жаліються у спробі забанити.
Такі узгодженні дії часто бувають перед черговими загостреннями на фронті або важливими перемовинами.
Рассєйькі інформаційні війська за розпилений бюджет мають відзвітувать.
3 хв ·
Почалися атаки на акаунти українських військових дописувачів.
Мій намагалися взломати, на інших жаліються у спробі забанити.
Такі узгодженні дії часто бувають перед черговими загостреннями на фронті або важливими перемовинами.
Рассєйькі інформаційні війська за розпилений бюджет мають відзвітувать.
Генеральний штаб ЗСУ
22 хв ·
У Києві вшанували морських піхотинців загиблих в АТО
Сьогодні, 16 листопада, у Києві, в Парку Слави представники Військово-Морських сил ЗС України, ветерани АТО та члени їх родин вшанували загиблих під час проведення антитерористичної операції на Сході України морських піхотинців. Присутні поклали вінки та квіти до Вічного вогню монументу Невідомому солдату. Захід був приурочений до Дня морської піхоти, який святкується в Україні вже четвертий рік.
22 хв ·
У Києві вшанували морських піхотинців загиблих в АТО
Сьогодні, 16 листопада, у Києві, в Парку Слави представники Військово-Морських сил ЗС України, ветерани АТО та члени їх родин вшанували загиблих під час проведення антитерористичної операції на Сході України морських піхотинців. Присутні поклали вінки та квіти до Вічного вогню монументу Невідомому солдату. Захід був приурочений до Дня морської піхоти, який святкується в Україні вже четвертий рік.
Вкладення
-
23517889_886321734870418_1113833702621173897_n.webp -
23518810_886321731537085_7519042743143525474_n.webp -
23518881_886321601537098_7157447093648607702_n.webp -
23518908_886321598203765_1035219794554192106_n.webp -
21617740_886321534870438_3672893203650304107_n.webp -
23621527_886321538203771_24839448806934129_n.webp -
23561479_886321531537105_8925643001061691943_n.webp -
23518948_886321791537079_3292732248992733406_n.webp -
23519015_886321724870419_8776932151064249556_n.webp -
23622071_886321631537095_4732253517020281449_n.webp -
23561482_886321794870412_8738466004725067863_n.webp
Верховная Рада может не разрешить ввести миротворцев на Донбасс: у депутатов на это есть весомые причины - первый вице-спикер Парламента Геращенко сделала резонансное заявление
Украина может отказаться от идеи введения миротворческой Миссии ООН на Донбасс.
Об этом заявила заместитель председателя Верховной Рады Ирина Геращенко, передает "Диалог.UA".
По ее словам, это произойдет в том случае, если в числе миротворцев будут российские военнослужащие. Позиция Киева относительно данного вопроса категорична и обсуждению не подлежит. Геращенко подчеркнула, что кремлевских вояк и так уже достаточно на Донбассе.
"Мы не получим голоса украинского Парламента, если в этот мандат не будет вписана ключевая позиция - там не может быть россиян, потому что русские, представители страны-агрессора, уже есть сегодня на Донбассе, но с перешитыми шевронами воюют против Украины", - отметила первый вице-спикер.
Украина может отказаться от идеи введения миротворческой Миссии ООН на Донбасс.
Об этом заявила заместитель председателя Верховной Рады Ирина Геращенко, передает "Диалог.UA".
По ее словам, это произойдет в том случае, если в числе миротворцев будут российские военнослужащие. Позиция Киева относительно данного вопроса категорична и обсуждению не подлежит. Геращенко подчеркнула, что кремлевских вояк и так уже достаточно на Донбассе.
"Мы не получим голоса украинского Парламента, если в этот мандат не будет вписана ключевая позиция - там не может быть россиян, потому что русские, представители страны-агрессора, уже есть сегодня на Донбассе, но с перешитыми шевронами воюют против Украины", - отметила первый вице-спикер.
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
Депутат Госдумы решил повысить "градус легитимности" "Л/ДНР"
Андрей Козенко, депутат российской Госдумы, утверждает, что проведенный президентом РФ Владимиром Путиным телефонный разговор с Александром Захарченко и Игорем Плотницким, главарями "республик", "повысит легитимность" "Л/ДНР".
Козенко считает, благодаря тому что в Кремле взяли трубку, в политическом статусе квазигосударств происходят изменения, передает "Диалог.UA".
Козенко, правда, признал, что речь идет не о юридической составляющей, но заверил, что вчерашний разговор ясный сигнал на эту тему.
В завершение он заявил, что путинский разговор с главарями боевиков не менее политически значим, чем подписанный в феврале указ по поводу признания в России документов, выданных оккупационной "властью" "Л/ДНР".
Андрей Козенко, депутат российской Госдумы, утверждает, что проведенный президентом РФ Владимиром Путиным телефонный разговор с Александром Захарченко и Игорем Плотницким, главарями "республик", "повысит легитимность" "Л/ДНР".
Козенко считает, благодаря тому что в Кремле взяли трубку, в политическом статусе квазигосударств происходят изменения, передает "Диалог.UA".
Козенко, правда, признал, что речь идет не о юридической составляющей, но заверил, что вчерашний разговор ясный сигнал на эту тему.
В завершение он заявил, что путинский разговор с главарями боевиков не менее политически значим, чем подписанный в феврале указ по поводу признания в России документов, выданных оккупационной "властью" "Л/ДНР".
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
Нацбанк Украины планирует выпустить в 2017-18 гг. новую купюру в сто гривен с изображением революционной сотни.
Как заявил директор департамента денежного оборота НБУ Виктор Зайвенко, это будет серия банкнот, посвященная 100-летию событий украинской революции 1917-1921 годов
«Мы выпустим интересную памятную банкноту в 100 грн. Анонсирую. Пишите на первой полосе! Национальный банк выпускает новую банкноту номиналом 100 грн, но в скобках пишите — памятная», — сказал он.
Зайвенко отметил, что первая «гривна» была выпущена 100 лет назад.
«Эти 100 грн с дизайном столетней давности мы переносим на банкноту памятную номиналом 100 грн, которая будет напоминать о тех славных временах», — заявил он.
Чиновник также анонсировал эмиссию серии памятных монет.
Как заявил директор департамента денежного оборота НБУ Виктор Зайвенко, это будет серия банкнот, посвященная 100-летию событий украинской революции 1917-1921 годов
«Мы выпустим интересную памятную банкноту в 100 грн. Анонсирую. Пишите на первой полосе! Национальный банк выпускает новую банкноту номиналом 100 грн, но в скобках пишите — памятная», — сказал он.
Зайвенко отметил, что первая «гривна» была выпущена 100 лет назад.
«Эти 100 грн с дизайном столетней давности мы переносим на банкноту памятную номиналом 100 грн, которая будет напоминать о тех славных временах», — заявил он.
Чиновник также анонсировал эмиссию серии памятных монет.
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
Статус: Офлайн
Реєстрація: 11.09.2017
Повідом.: 510
Реєстрація: 11.09.2017
Повідом.: 510
В смысле? *****ы подготовили какую-то другую резолюцию ? Если нет, то надеюсь, что "источник" врет
Красный мак
О тонкостях политики памяти на примере ведущих стран. Почему это так важно
Тимур Андриевский
Название статьи никак не связано с порохоботством, все конфеты в нём вымышлены, а события и герои реальны.
Как-то ну очень незаметно прошло в нашем медиа-пространстве 11 ноября 2017 года — 99 лет со дня окончания Первой мировой войны. С одной стороны, это понятно — для Украины окончание «Великой войны», как её тогда называли, носит не очень знаковый характер. Эта война лишь стала печальным прологом к кровавому и мрачному пути национально-освободительного движения, становлению большевистской оккупации, ну а дальше вы и сами знаете. Таким образом, для нас прожорливый и беспощадный молох смерти не остановился, хотя бы временно, тогда — в 11 часов 11 дня 11 месяца 1918 года, когда в Европе замолчали пушки. Однако, нам, стоящим на пути избавления от коммунистического тоталитарного прошлого, всё же нужна эта дата, хотя бы с точки зрения подходов политики памяти. Хотя бы для того, чтоб понять, как происходит меморизация такого противоречивого и значимого события у
«Война, которая должна положить конец всем войнам» — так тогда говорили пропагандисты о Первой мировой — была по своей сути войной колониальных империй за жизненное пространство и не имела какой бы то ни было «высшей» или благородной цели (ну, опять же, кроме тех, которые озвучивались пропагандистами с разных сторон). Война больших (августейших и не очень) дяденек в красивых шитых золотом мундирах, в «богатых» кабинетах, которые на картах рисовали красивые схемы — как и сколько они оттяпают у своего соперника (а местами и родственника — правителя другой империи), и где люди были расходным материалом.
Всем обещали закончить войну уже к Рождеству 1914 года, однако она затянулась на долгие четыре года, обратив в историю не только старый мир с его порядками, но и четыре империи (Австро-Венгерскую, Германскую, Османскую и Российскую). В общем, за годы войны было мобилизовано больше 70 миллионов человек, от 9 до 10 миллионов солдат не вернулись домой, жертвы среди гражданского населения оцениваются от 7 до 12 миллионов, а около 55 миллионов человек получили ранения. «Потерянное поколение», как их потом назовут.
Самое страшное, что из этой войны не смогли извлечь нужные уроки. Старый мир, который безвозвратно уходил в прошлое, ещё оставил свой след, что привело к крайне бесполезной и неудачной политике примирения и постконфликтного управления территориями. В итоге, у проигравших немцев осталась травма, на чём затем сыграли ******ы. А победители были настолько измождены и заняты другими проблемами, что на наших землях не оказали должного сопротивления большевизму, который, в том числе, помог потом и становлению нацизма. И эта взрывная смесь под названием «будущая Вторая мировая», которую потом развяжут два тоталитарных режима, именно тогда и была заварена.
О символах
Сегодня, почти через сто лет, нас только и должно интересовать, как у участников конфликта развивалась политика памяти. Можно только восхищаться теми подходами, которые там существуют. Начнём по порядку.
В силу того, что Британская империя была, по некоторым оценкам, наибольшим государством за всю историю человечества, и «над ней никогда не заходило солнце», неудивительно, что страна, охватывавшая почти все континенты (плюс культурные связи с теми же США) наиболее успешно распространила свои традиции почтения павших на большую часть мира. Символом же памяти по усопшим в странах Содружества и США является, и это ни для кого не секрет, цветок мака.
Впервые во время Первой мировой мак как символ был использован военно-полевым хирургом канадских экспедиционных сил подполковником Джоном МакКреем. В память о своём товарище он пишет стихотворение «В полях Фландрии». Произведение создано 2 мая 1915 года, в тот день, когда Джон отправлял в последний путь своего друга и сослуживца лейтенанта Алексиса Хелмера, павшего во Второй битве при Ипре. Он было похоронен посреди поля, усеянного цветами красного мака, недалеко от госпиталя, где работал Джон. Именно там, под впечатлением от пережитого, МакКрей и написал стихотворение.
Вот, собственно, сам стих (даю специально и украинский перевод Оксаны Самары, выигравший в 2015 году конкурс на лучший перевод для уже нашей акции с красными маками, чтобы вы оценили и, возможно, приняли мою позицию, що українською мовою цей вірш приємніший і милозвучніший).
Подполковник Джон МакКрей
Стихотворение быстро завоевало популярность. Но обратите внимание на третью строфу — стих несёт не примирительные мотивы, а наоборот, призыв к продолжению борьбы, мщению. Поэтому его стали использовать и в других целях — таких как пропаганда мобилизации или получение прибыли от продажи военных облигаций — видя знакомые строки, люди охотнее записывались на фронт или покупали ценные бумаги. Однако война закончилась, и теперь не стих, а мак приобретает больший символизм. Он становится символом жертв не только Первой мировой, но и всех погибших в войнах с 1914 года, его надевают в знак памяти, а сам цветок обычно покупают за символическую сумму у ветеранских организаций, которые перечисляют деньги пострадавшим от войны бойцам. Само же 11 ноября стало Днём памяти павших в странах Содружества, Днём ветерана в США и отмечается ещё в ряде стран. Этот день стал неотъемлемой частью национальной культуры, частью самоидентификации нации и коллективного самосознания. Что говорить, если в 11 часов 11 ноября, а также в поминальное воскресенье, Биг-Бен, закрытый на реконструкцию до 2021 года, всё равно прозвонил в знак памяти.
Культурой почтения памяти пронизано всё общество стран Содружества. О войне и их жертвах гражданам напоминают своими маками как политики и члены королевской семьи,
так и шоумены, «звёзды» и лидеры мнений. Вот, например, отрывок одного из самых популярных вечерних шоу в Великобритании — «Шоу Грэма Нортона», где Кеннет Брана, Джуди Денч и Джонни Депп презентуютнеудачную пародию на Пуаро «******** в восточном экспрессе» (обратите внимание на лацканы пиджаков).
Поражает обилие памятников жертвам войны, мемориалов, перформансов и культурных проектов на эту тематику. Вот, например, инсталляция во рву Тауэра, где каждый мак символизирует павшего британского бойца.
И так во всём: начиная с «самого главного» мемориала в Лондоне — Кенотафа, заканчивая памятниками всем расстрелянным военным трибуналом бойцам и даже памятнику животным на войне (там интересная подпись: «У них не было выбора»).
Также очень радует бережное отношение ко всем именам погибших, попытки максимально точно восстановить историю человека. Все подобные действия имеют одну благую цель — не допустить войны, правильно воспитав общество и поддерживая у сограждан гуманистический нарратив, зародить в душе отвращение к войне, укрепить веру в ценность человеческой жизни. Поэтому с каждым годом в культуре прослеживается всё больше и больше антивоенных, пацифистских фильмов о Первой мировой. Начиная от одного из моих любимых «Счастливого рождества» — о перемирии в декабре 1914 между англичанами, французами и немцами, до многобюджетных фильмов типа «Боевого коня». Кроме фильмов, отдельная культура мини-сериалов на такую же тематику, например, сериал «Конец парада» с Бенедиктом Камбербэтчем показывает травму окопной войны, а сериал «Passing bells» рассказывает об истории двух мальчишек, немца и англичанина, которым война сломала жизнь. Там очень достойный финальный кадр, где (извините за спойлеры) британские и германские павшие бойцы, обнявшись, уходят по маковому полю в вечность.
Фактически даже если бы у общества не было бы запроса на такую гуманистическую, человекоцентристскую позицию, то грамотная политика памяти, а также ведущие телеканалы при поддержке неправительственных организаций и просто небезразличных лиц всё равно поддерживают в людях «отвращение» к войне. И это правильно, потому как мы на себе уже хорошо прочувствовали противоположную концепцию с дедовоевателями и можемповторителями.
Ну и самое любимое — там даже для поколения смартфонов и приставок есть мягкий способ показать все ужасы войны (кроме, разумеется, школьной программы). К столетию начала войны французская компания Ubisoft выпускает компьютерную игру Valiant Hearts The Great War. И знаете, это лучшая игра за всю мою долгую игровую карьеру. Вот вам трейлер:
По сути, это игра о личных трагедиях, где нет победивших, а все проиграли, чем-то пожертвовав или потеряв на войне. Добрая, грустная и поучительная.
То же самое постепенно происходит и с политикой памяти по отношению ко Второй мировой. Ведь там люди всё же понимают, что если они хотят с кем-то мирно сосуществовать, то надо находить общий язык, общие ценности. И что правильная память о погибших — это единственный способ воздать им за их жертвы. Это то, что делает нас людьми даже после самой страшной мясорубки. Это то, что может уменьшить количество таких мясорубок.
Где это применимо
Подобная политика памяти применима к нашей истории и полезна для построения украинской политической нации как неотъемлемой части общеевропейской культуры. Ведь украинцы в Первой мировой сражались по разные (как обычно) стороны, и были вынуждены в угоду интересов чужих императоров ******* друг друга.
Эта политика применима и очень необходима по отношению ко Второй мировой. Хватит варварской пляски на костях, где так называемый день победы — это сакральный символ и краеугольный камень возрождающегося тоталитаризма. Пора простить немцев и не прощать ******ов. Пора наказать, хотя бы исторически, коммунистов. Эта политика нахождения общего консенсуса необходима и в контексте современных глупых выпадов Польши, ведь им с нами жить и строить общее будущее. И да, мы их защищаем от варваров с севера. Поэтому я приветствую гуманистический День памяти и примирения 8 мая (и хочу, чтоб именно этот день был выходным), я приветствую смену акцентов на «Ніколи знову» и вхождение в общеевропейское символическое пространство (это я о маках памяти). Вторая мировая — это, в первую очередь, трагедия каждой отдельно взятой семьи или личности, это не повод для гордости, что кто-то кого-то там…, ну вы поняли. Это разве что сочувствие за личный подвиг каждого, за его вклад и за его жертву. Именно поэтому эту общую парадигму надо усиливать и не оглядываться назад. Прошло 72 года после Второй мировой. Мы уже можем и должны говорить о людях, а не о политике. Тем более что в нашем положении это можно. Наша история должна стать человекоцентристской, особенно учитывая то, что государство наше было оккупировано, а потому это история людей, а не история чужих империй.
Где это неприменимо
Пацифизм — дело хорошее, но пацифистом можно быть только в мирное время, так как основная задача пацифизма — это недопущение войны. А когда у тебя в стране идёт война, то, простите, не до сантиментов. Знаете, если бы у России была бы такая политика памяти, как я описывал выше, то и их агрессии не было бы. Но нет, если в Германии состоялась денацификация, покаяние, то совок и россияне не провели декоммунизацию и не особо хотят просить прощения. Нет, они выбрали своей идеей звериную жажду повторять, ******* и показывать всем изрядно постаревшую и обвисшую Кузькину мать.
Нашим спасением будет максимальный разрыв любых ценностей с Россией. Ничего общего, дабы избежать манипуляций, провокаций и дальнейшей «братской помощи».
К сожалению, простить их за то, что они сделали, я, наверное, не смогу. Даже если они всё вернут, покаются, возместят ущерб и кардинально сменят свою политическую систему — без имперских замашек, большевизма, ностальгии и прочего яда. Моё недоверие к ним останется. Но если мы всё грамотно сделаем, разумно построим политику национальной памяти, то, может, дети простят и найдут способ сосуществовать (опять же, при условии полной смены системы власти и всего-всего). Хотя, при таких условиях это уже будет не россия, а совсем другие страны. Но это уже другая история.
Послесловие
Кроме стихотворения «В полях Фландрии» у англичан есть ещё одно такое знаковое произведение, которое зачитывают на всех акциях почтения памяти. Это стих Лоуренса Биньона «Павшим» (кстати, тоже использовался в игре «Медаль за отвагу» 2010 года, что говорит о подходах). Кто хорошо владеет английским — вот тут
.
Однако наиболее цитируемая четвёртая строфа, которую я всегда вспоминаю, когда поминаю всех, кто отдал свою жизнь за нашу Украину:
Они не состарятся, как стали старыми мы,
Не тронет их время — ему неподвластны они.
На солнца закате и утром туманным
Их будем помнить мы!
Сегодня, почти через сто лет, нас только и должно интересовать, как у участников конфликта развивалась политика памяти. Можно только восхищаться теми подходами, которые там существуют. Начнём по порядку.
В силу того, что Британская империя была, по некоторым оценкам, наибольшим государством за всю историю человечества, и «над ней никогда не заходило солнце», неудивительно, что страна, охватывавшая почти все континенты (плюс культурные связи с теми же США) наиболее успешно распространила свои традиции почтения павших на большую часть мира. Символом же памяти по усопшим в странах Содружества и США является, и это ни для кого не секрет, цветок мака.
Впервые во время Первой мировой мак как символ был использован военно-полевым хирургом канадских экспедиционных сил подполковником Джоном МакКреем. В память о своём товарище он пишет стихотворение «В полях Фландрии». Произведение создано 2 мая 1915 года, в тот день, когда Джон отправлял в последний путь своего друга и сослуживца лейтенанта Алексиса Хелмера, павшего во Второй битве при Ипре. Он было похоронен посреди поля, усеянного цветами красного мака, недалеко от госпиталя, где работал Джон. Именно там, под впечатлением от пережитого, МакКрей и написал стихотворение.
Вот, собственно, сам стих (даю специально и украинский перевод Оксаны Самары, выигравший в 2015 году конкурс на лучший перевод для уже нашей акции с красными маками, чтобы вы оценили и, возможно, приняли мою позицию, що українською мовою цей вірш приємніший і милозвучніший).
Подполковник Джон МакКрей
Стихотворение быстро завоевало популярность. Но обратите внимание на третью строфу — стих несёт не примирительные мотивы, а наоборот, призыв к продолжению борьбы, мщению. Поэтому его стали использовать и в других целях — таких как пропаганда мобилизации или получение прибыли от продажи военных облигаций — видя знакомые строки, люди охотнее записывались на фронт или покупали ценные бумаги. Однако война закончилась, и теперь не стих, а мак приобретает больший символизм. Он становится символом жертв не только Первой мировой, но и всех погибших в войнах с 1914 года, его надевают в знак памяти, а сам цветок обычно покупают за символическую сумму у ветеранских организаций, которые перечисляют деньги пострадавшим от войны бойцам. Само же 11 ноября стало Днём памяти павших в странах Содружества, Днём ветерана в США и отмечается ещё в ряде стран. Этот день стал неотъемлемой частью национальной культуры, частью самоидентификации нации и коллективного самосознания. Что говорить, если в 11 часов 11 ноября, а также в поминальное воскресенье, Биг-Бен, закрытый на реконструкцию до 2021 года, всё равно прозвонил в знак памяти.
Культурой почтения памяти пронизано всё общество стран Содружества. О войне и их жертвах гражданам напоминают своими маками как политики и члены королевской семьи,
так и шоумены, «звёзды» и лидеры мнений. Вот, например, отрывок одного из самых популярных вечерних шоу в Великобритании — «Шоу Грэма Нортона», где Кеннет Брана, Джуди Денч и Джонни Депп презентуют
Поражает обилие памятников жертвам войны, мемориалов, перформансов и культурных проектов на эту тематику. Вот, например, инсталляция во рву Тауэра, где каждый мак символизирует павшего британского бойца.
И так во всём: начиная с «самого главного» мемориала в Лондоне — Кенотафа, заканчивая памятниками всем расстрелянным военным трибуналом бойцам и даже памятнику животным на войне (там интересная подпись: «У них не было выбора»).
Также очень радует бережное отношение ко всем именам погибших, попытки максимально точно восстановить историю человека. Все подобные действия имеют одну благую цель — не допустить войны, правильно воспитав общество и поддерживая у сограждан гуманистический нарратив, зародить в душе отвращение к войне, укрепить веру в ценность человеческой жизни. Поэтому с каждым годом в культуре прослеживается всё больше и больше антивоенных, пацифистских фильмов о Первой мировой. Начиная от одного из моих любимых «Счастливого рождества» — о перемирии в декабре 1914 между англичанами, французами и немцами, до многобюджетных фильмов типа «Боевого коня». Кроме фильмов, отдельная культура мини-сериалов на такую же тематику, например, сериал «Конец парада» с Бенедиктом Камбербэтчем показывает травму окопной войны, а сериал «Passing bells» рассказывает об истории двух мальчишек, немца и англичанина, которым война сломала жизнь. Там очень достойный финальный кадр, где (извините за спойлеры) британские и германские павшие бойцы, обнявшись, уходят по маковому полю в вечность.
Фактически даже если бы у общества не было бы запроса на такую гуманистическую, человекоцентристскую позицию, то грамотная политика памяти, а также ведущие телеканалы при поддержке неправительственных организаций и просто небезразличных лиц всё равно поддерживают в людях «отвращение» к войне. И это правильно, потому как мы на себе уже хорошо прочувствовали противоположную концепцию с дедовоевателями и можемповторителями.
Ну и самое любимое — там даже для поколения смартфонов и приставок есть мягкий способ показать все ужасы войны (кроме, разумеется, школьной программы). К столетию начала войны французская компания Ubisoft выпускает компьютерную игру Valiant Hearts The Great War. И знаете, это лучшая игра за всю мою долгую игровую карьеру. Вот вам трейлер:
По сути, это игра о личных трагедиях, где нет победивших, а все проиграли, чем-то пожертвовав или потеряв на войне. Добрая, грустная и поучительная.
То же самое постепенно происходит и с политикой памяти по отношению ко Второй мировой. Ведь там люди всё же понимают, что если они хотят с кем-то мирно сосуществовать, то надо находить общий язык, общие ценности. И что правильная память о погибших — это единственный способ воздать им за их жертвы. Это то, что делает нас людьми даже после самой страшной мясорубки. Это то, что может уменьшить количество таких мясорубок.
Где это применимо
Подобная политика памяти применима к нашей истории и полезна для построения украинской политической нации как неотъемлемой части общеевропейской культуры. Ведь украинцы в Первой мировой сражались по разные (как обычно) стороны, и были вынуждены в угоду интересов чужих императоров ******* друг друга.
Эта политика применима и очень необходима по отношению ко Второй мировой. Хватит варварской пляски на костях, где так называемый день победы — это сакральный символ и краеугольный камень возрождающегося тоталитаризма. Пора простить немцев и не прощать ******ов. Пора наказать, хотя бы исторически, коммунистов. Эта политика нахождения общего консенсуса необходима и в контексте современных глупых выпадов Польши, ведь им с нами жить и строить общее будущее. И да, мы их защищаем от варваров с севера. Поэтому я приветствую гуманистический День памяти и примирения 8 мая (и хочу, чтоб именно этот день был выходным), я приветствую смену акцентов на «Ніколи знову» и вхождение в общеевропейское символическое пространство (это я о маках памяти). Вторая мировая — это, в первую очередь, трагедия каждой отдельно взятой семьи или личности, это не повод для гордости, что кто-то кого-то там…, ну вы поняли. Это разве что сочувствие за личный подвиг каждого, за его вклад и за его жертву. Именно поэтому эту общую парадигму надо усиливать и не оглядываться назад. Прошло 72 года после Второй мировой. Мы уже можем и должны говорить о людях, а не о политике. Тем более что в нашем положении это можно. Наша история должна стать человекоцентристской, особенно учитывая то, что государство наше было оккупировано, а потому это история людей, а не история чужих империй.
Где это неприменимо
Пацифизм — дело хорошее, но пацифистом можно быть только в мирное время, так как основная задача пацифизма — это недопущение войны. А когда у тебя в стране идёт война, то, простите, не до сантиментов. Знаете, если бы у России была бы такая политика памяти, как я описывал выше, то и их агрессии не было бы. Но нет, если в Германии состоялась денацификация, покаяние, то совок и россияне не провели декоммунизацию и не особо хотят просить прощения. Нет, они выбрали своей идеей звериную жажду повторять, ******* и показывать всем изрядно постаревшую и обвисшую Кузькину мать.
Нашим спасением будет максимальный разрыв любых ценностей с Россией. Ничего общего, дабы избежать манипуляций, провокаций и дальнейшей «братской помощи».
К сожалению, простить их за то, что они сделали, я, наверное, не смогу. Даже если они всё вернут, покаются, возместят ущерб и кардинально сменят свою политическую систему — без имперских замашек, большевизма, ностальгии и прочего яда. Моё недоверие к ним останется. Но если мы всё грамотно сделаем, разумно построим политику национальной памяти, то, может, дети простят и найдут способ сосуществовать (опять же, при условии полной смены системы власти и всего-всего). Хотя, при таких условиях это уже будет не россия, а совсем другие страны. Но это уже другая история.
Послесловие
Кроме стихотворения «В полях Фландрии» у англичан есть ещё одно такое знаковое произведение, которое зачитывают на всех акциях почтения памяти. Это стих Лоуренса Биньона «Павшим» (кстати, тоже использовался в игре «Медаль за отвагу» 2010 года, что говорит о подходах). Кто хорошо владеет английским — вот тут
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
Однако наиболее цитируемая четвёртая строфа, которую я всегда вспоминаю, когда поминаю всех, кто отдал свою жизнь за нашу Украину:
Они не состарятся, как стали старыми мы,
Не тронет их время — ему неподвластны они.
На солнца закате и утром туманным
Их будем помнить мы!
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
Будем ждать инфу от АП.
Статус: Офлайн
Реєстрація: 11.09.2017
Повідом.: 510
Реєстрація: 11.09.2017
Повідом.: 510
Статус: Офлайн
Реєстрація: 24.02.2014
Повідом.: 13620
Реєстрація: 24.02.2014
Повідом.: 13620
Как то по *****ьному написано (с) душком..
CAXAP
Куратор теми
Статус: Офлайн
Реєстрація: 01.12.2008
Повідом.: 30393
Реєстрація: 01.12.2008
Повідом.: 30393
Та це щось типа ще одного «зливу маріка». Пішов терти конспірологію від «неназваних джерел»
CAXAP
Куратор теми
Статус: Офлайн
Реєстрація: 01.12.2008
Повідом.: 30393
Реєстрація: 01.12.2008
Повідом.: 30393
Зрада, аж сльози...
Статус: Офлайн
Реєстрація: 11.09.2017
Повідом.: 510
Реєстрація: 11.09.2017
Повідом.: 510
"Президентский" или "Мечта" космонавта: россия выбирает имя мосту в Крым
СИМФЕРОПОЛЬ, 16 ноя – РИА Новости Крым. Сегодня в России стартовало голосование по выбору названия для моста в Крым. Можно предложить свое или же выбрать из пяти самых популярных вариантов — Крымский, Керченский, Тузлинский, Мост Дружбы или Мост Воссоединения. Корреспондент РИА Новости Крым поинтересовался у известных крымчан, какое название они предлагают дать знаковому для всей страны объекту."
СИМФЕРОПОЛЬ, 16 ноя – РИА Новости Крым. Сегодня в России стартовало голосование по выбору названия для моста в Крым. Можно предложить свое или же выбрать из пяти самых популярных вариантов — Крымский, Керченский, Тузлинский, Мост Дружбы или Мост Воссоединения. Корреспондент РИА Новости Крым поинтересовался у известных крымчан, какое название они предлагают дать знаковому для всей страны объекту."
CAXAP
Куратор теми
Статус: Офлайн
Реєстрація: 01.12.2008
Повідом.: 30393
Реєстрація: 01.12.2008
Повідом.: 30393
АП кожну ***ню буде коментувати? Там нижче е заява від Ірини Геращенко, ото і є позиція України
Статус: Офлайн
Реєстрація: 11.09.2017
Повідом.: 510
Реєстрація: 11.09.2017
Повідом.: 510
После скандала с россиянкой Самойловой "Евровидение" приняло радикальное решение
После скандала с недопуском российской участницы "Евровидения" в Украину организаторы международного песенного конкурса отказались в дальнейшем защищать конкурсантов.
Об этом пишет "Известия", ссылаясь на информацию пресс-службы Европейского вещательного союза (EBU).
"Правила конкурса песни "Евровидение-2018" предполагают, что отобранные исполнители и члены делегации не должны иметь за собой никаких нарушений, которые позволили бы национальным властям принимающей страны отказать им во въезде в страну-хозяйку в соответствии с ее государственным законодательством", - подчеркнули в EBU.
После скандала с недопуском российской участницы "Евровидения" в Украину организаторы международного песенного конкурса отказались в дальнейшем защищать конкурсантов.
Об этом пишет "Известия", ссылаясь на информацию пресс-службы Европейского вещательного союза (EBU).
"Правила конкурса песни "Евровидение-2018" предполагают, что отобранные исполнители и члены делегации не должны иметь за собой никаких нарушений, которые позволили бы национальным властям принимающей страны отказать им во въезде в страну-хозяйку в соответствии с ее государственным законодательством", - подчеркнули в EBU.
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
Статус: Офлайн
Реєстрація: 11.09.2017
Повідом.: 510
Реєстрація: 11.09.2017
Повідом.: 510
Жители палаточного городка под стенами Верховной Рады в Киеве, деградируют, участвуя в этом политическом цирке, и заслужили, чтобы их называли недоразвитыми моральными ****ами за попытки грабежей и изнасилований.
Такое мнение высказала на своей странице в Facebook супруга одного из ветеранов АТО, волонтер Наталья, передает politeka.net.
«Я не могу найти слов оправдания тому цирку, что происходит в центре моей страны. Сотни верных сыновей своей родины пляшут под дудку *********ого – Михо, который за деньги олигархов организовал «цирк шапито» под стенами Верховной Рады», – написала она.
Она обратилась к украинцам, служившим в АТО, которые теперь находятся под Радой, напомнив, что участники палаточного городка уже проявили себя «моральными ****ами» при попытках грабежей и изнасилования.
«Прошу вас, не марайте честь вашего мундира, не идите на поводу у больного – имбицила, жующего галстуки. Ведь только слепому не видны комичность и грязный замысел этого представления. Деградация и неудовлетворенность уже проявили себя в преступлениях, совершенных одним «моральным ****ом» из так называемого «палаточного городка». Ограбить и попытаться изнасиловать беззащитную девушку мог только опустившийся и недоразвитый ****», – подчеркнула Наталья.
Активистка отметила, что среди жителей городка есть как «продажные ****и», которые сознательно участвуют в этом шабаше, так и те, кем грязно манипулируют, играя на чувстве патриотизма.
«Я могу понять Семенченко (народный депутат Семен Семенченко, экс-командир батальона «Донбасс», – ред.), который не состоялся ни как солдат, ни как политик, зато вполне состоялся, как продажная ***** в руках Коломойского и Ко. Но ребята, которые плечом к плечу с моим мужем защищали и защищают Украину от путинской шизофрении, пришли на заведомо проплаченное цирковое представление, наверняка не зная, во что их втягивают!» – заявила жена ветерана.
Такое мнение высказала на своей странице в Facebook супруга одного из ветеранов АТО, волонтер Наталья, передает politeka.net.
«Я не могу найти слов оправдания тому цирку, что происходит в центре моей страны. Сотни верных сыновей своей родины пляшут под дудку *********ого – Михо, который за деньги олигархов организовал «цирк шапито» под стенами Верховной Рады», – написала она.
Она обратилась к украинцам, служившим в АТО, которые теперь находятся под Радой, напомнив, что участники палаточного городка уже проявили себя «моральными ****ами» при попытках грабежей и изнасилования.
«Прошу вас, не марайте честь вашего мундира, не идите на поводу у больного – имбицила, жующего галстуки. Ведь только слепому не видны комичность и грязный замысел этого представления. Деградация и неудовлетворенность уже проявили себя в преступлениях, совершенных одним «моральным ****ом» из так называемого «палаточного городка». Ограбить и попытаться изнасиловать беззащитную девушку мог только опустившийся и недоразвитый ****», – подчеркнула Наталья.
Активистка отметила, что среди жителей городка есть как «продажные ****и», которые сознательно участвуют в этом шабаше, так и те, кем грязно манипулируют, играя на чувстве патриотизма.
«Я могу понять Семенченко (народный депутат Семен Семенченко, экс-командир батальона «Донбасс», – ред.), который не состоялся ни как солдат, ни как политик, зато вполне состоялся, как продажная ***** в руках Коломойского и Ко. Но ребята, которые плечом к плечу с моим мужем защищали и защищают Украину от путинской шизофрении, пришли на заведомо проплаченное цирковое представление, наверняка не зная, во что их втягивают!» – заявила жена ветерана.
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
