• 🎉 Форуму - 23 роки!
    З нагоди 23-річчя форуму даруємо знижку 23% на рекламу!
    Використовуйте промокод 23YEARS під час замовлення реклами та отримуйте знижку 23%.
    Промокод діє до 1 вересня 2026 року.

Истоки и значение русских слов...

  • Автор теми Автор теми *ТаТа*
  • Дата створення Дата створення
Acoustic :kiss2:
Здорово! Огромное спасибо!
наверно... ради вашего поста я и открывала тему...
правду говорят... лучше поговорить с одним умным человеком, чем прочитать сотню книг...
пишите еще!

первый пост менять не буду... как бы с него все начиналось... но коррективы внесу..
и.. о 7 образах И... можно узнать...
 
Останнє редагування:
Полнейший бред. Открываем и читаем "Этимологический словарь русского языка".
Рекомендуется Фасмер. Посилання видалено

а почему бред?
чем одно другому мешает? или противоречит?
 
2 Татьяна Таум , честно сказать я аж охренел , я не настолько умный как может показаться , моего образного мышления , логического мышления хватает увы на то , что бы хотя бы понимать степень своей неграмотности , ну кое чего накопал , не без этого , ну и не более того , в общем учусь , а ну еще дурня с завышенным самомнением на место поставить , эт тож могу .
Полнейший бред. Открываем и читаем "Этимологический словарь русского языка".
Рекомендуется Фасмер. Посилання видалено
Агьнъ читается как агонь
Агьния ( Барто например )
ь - ерь , под ударением читается как О краткая , без ударения читается как сверхкраткая , т.е. практически не произноситься ,
2 olku покажи мне в словаре Фасмера правильное написание слова агьнъ .
Фасмер честно я надеюсь запротоколировал то что было ему доступно на тот момент , только это вовсе не значит , что этимологический словарь Фасмера - истина в последней инстанции , об образах стоящих за буквами в те времена "академические" ученые похоже даже не задумывались .
И еще раз специально для сирых и убогих повторяю у славян никогда не было алфавита нет и не будет , я об этом
 

Вкладення

  • scrin.webp
    scrin.webp
    33.4 КБ · Перегляди: 138
Эммм.. Акустик, а откуда взялся тот djvu с азбукой? Это скан?
отсель Посилання видалено
конечно это скан , книга написана по материалам видеолекций по древнерусскому языку для слушателей Асгардского духовного училища , кто автор выяснить так и не удалось , я ее просто отчистил от "скана" маленько подравнял углы , еще правда осталось несколько очепяток .
 
здорово!
давайте соберем алфавит!

Дарю букву "Б":

...все знают слово "блядь". Все знают его ругательное значение, но его смысл, заложенный предками уже утерян, вернее скрыт. Говорят, что ругательным (запретным) оно стало во времена Екатерины II по причинам вполне понятным - сама гулящая императрица его запретила. Тем временем до падения нравов при "дворе" оно было вполне литературным. Классический пример - славянский перевод "Апостола". Или вот пример из "словарика": "Известен изданный в 1649 Алексеем Михайловичем указ, в котором царь требовал следить, чтобы "на улицах и в переулках бляди не было"…". Мне же долго не давало покоя происхождение этого слова. Пока я не обнаружил в славянском "Апокалипсисе" слово "блед" - бледный. "И был под ним (всадником) конь блед" (цитирую по памяти). Если "блядь" и "блед" - однокоренные слова. то становится понятно, что "БЛЯДЬ" - это женщина лишенная каких-либо свойств (бледный- лишенный цвета), а точнее не годная к супружеству и материнству, что раньше было достойно всяческого презрения......

©3.14жжено
 
2 olku покажи мне в словаре Фасмера правильное написание слова агьнъ

огонь

род. п. огня, укр. огонь, род. п. огню, др.-русск. огнь, ст.-слав. см. образ (Зогр., Супр.; см. Ван-Вейк, ZfslPh 9, 99; Дильс, Aksl. Gr. 129, 161 и сл.), болг. огън, сербохорв. òгањ, òгња, словен. см. образ, чеш. oheň, род. п. ohně, слвц. oheň, польск. ogień, в.-луж. woheń, н.-луж. hogeń. || Происходит из *ognis, родственного лит. ugnìs, род. п. ugniẽs, вост.-лит. ùgnis, лтш. uguns (u- — результат редукции о-, судя по лит. agnùs "огненный"), др.-инд. см. образ м. "огонь", хетт. agniš, лат. ignis из *egnis; см. Траутман, BSW 334 и сл.; Фортунатов, KZ 36, 35; Шпехт 19; Френкель, BSpr. 35, 40; M. — Э. 4, 295; один случай — др.-лит. ungnis — описка вместо ugnis; см. Траутман, там же; Буга у Преобр. I, 638. Праформа см. образ которая еще и сейчас пользуется популярностью, невероятна ни со слав., ни с италийск. точки зрения (см. Вальде — Гофм. 1, 676). Она представлена у Соссюра (MSL 7, 93), Мейе (MSL 8, 236, 315), Педерсена (KZ 38, 395), Сольмсена (Unters, gr. Lauti. 218), Младенова (94), Гуйера (LF 66, 459), которые сближают огонь с др.-инд. áŋgāras "уголь", русск. уголь (см.). Невероятно сравнение *ognь с лит. ùnkstu, ùnkti "стонать, скулить", лат. uncō, -āre — о крике медведя, слав. *jęčati (см. ячать), вопреки Лер-Сплавинскому (Mélanges Belič 415 и сл.). Смелые сравнения с лат. egula "вид серы" и под. имеются у Лёвенталя (WuS 11, 54). Недостоверно родство с сербохорв. см. образ "кузница", чеш. výheň "кузнечный горн" (см, Траутман, там же); см. против Эндзелин, Lett. Gr. VII; Ильинский, РФВ 74, 133.
 
Дарю букву "Б":

©3.14жжено

блуд

укр. блуд, ст.-слав. см. образ πορνεία, сербохорв. см. образ — то же, словен. см. образ "ошибка", чеш. blud "заблуждение", польск. błąd, род. п. błędu — то же, в.-луж. błud "заблуждение", н.-луж. błud "блуждающий огонек". Сюда же блудить, укр. блудити — то же, ст.-слав. см. образ, болг. блъдя, сербохорв. блудити, см. образ, словен. blóditi "заблуждаться, ошибаться", польск. błądzić "блуждать", в.-луж. błudźić, н.-луж. błuźiś. Другая ступень чередования представлена в бляду, блядь. Ср. лит. blañdas 1. "хмурость", 2. "помрачение взора, ума"; blandýtis 1. "хмуриться", 2. "трезветь", 3. "блуждать", лтш. bluôdîties "слоняться, шататься", гот. blandan "мешать", д.-в.-н. blantan "мешать", blentan "ослеплять"; см. М. — Э. 1, 318; Лиден, Stud. 77 и сл.; Буга, РФВ 70, 100; Траутман, BSW 34 и сл.


бледный

укр. блíдий, блр. бледы, ст.-слав. см. образ χλωρός, болг. бледен, сербохорв. см. образ, словен. см. образ, чеш. bledý, польск. blady, в.-луж., н.-луж. blědy. || Родственно др.-англ. blât "бледный", д.-в.-н. см. образ "бледность", возм., также алб. bl’erónj "зеленею"; см. Хольтхаузен, Aengl. Wb. 26; И. Шмидт, Vok. 2, 71; Бернекер 1, 60; Траутман, BSW 34. Лит. bleidnas "бледный", по-видимому, заимств. из слав. (Буга, РФВ 67, 232). [Ср. еще лит. blaĩvas "бледный, блеклый" < *blaidvas; см. Отpембский, LP, 1, 1949, стр. 122. — Т.]
 
Занятная тема очень. Но с чем-то давно утерянным всегда возникает путаница даже у головастых ученых...
Мне больше нравится выявлять в русском языке слова и выражения связанные с магической (духовной) практикой...
например:
- слово "ясновидящий". Вроде как ЯСНОвидящий и в тоже время Я-сновидящий.
- слово "одухотворённый". От действия Творить Дух (формировать энергетическое тело по К.Кастанеде), приставка "О" говорит о законченности действия. Т.е. одухотворённый - человек, который закончил формирование своего энергетического тела.

зы: конечно, большинство из таких "магических" слов давно утратили своё первоначальное значение т.к. наша цивилизация забыла о практических аспектах духовности.
 
читаю Буквицу.... нравится...





Вам, конечно, известно выражение
«азбучные истины». В современном понимании это что-то очень простое, даже примитивное, всем известное. К примеру, как 2х2 или как а,б,в,г,д,е,Е,ж,s,з - фонетическое начало азбуки. - 1 этап. Но буквы (буквицы) раньше имели именования: аз, Боги (буки), веди, глаголи (глаголь), добро, есть, есмь, живот, зело, земля. - 2 этап. Соединяя имена буквиц попарно и добавляя их общеизвестные образы, получаем текст, знакомый многим: аз бога ведаю, глаголя добро, глаголить добро - есть бытие, жизнь вельми на земле. - 3 этап. Спускаемся поглубже, переходя на глубинные образы буквиц: я многое ведаю, информацию множа о бытие, кое есть форма существования жизни разнообразной на землях (планетах). - 4 этап.


упрощение произнесения букв (горловые, носовые, шипящие, свистящие и т.д.) привело к тому, что на наш организм перестали воздействовать апробированные за тысячелетия словесные комбинации (заговоры, наговоры), т.к. они произносятся ныне не с той частотой, вибрацией.

мы можем констатировать, что с утратой образности и переходом на фонетический способ извлечения информации, наш язык стал безОбразным и, в конечном счете, безобрАзным. «Смерть языка означает смерть Рода», - сказал в прошлом веке один армянский мыслитель. Искаженный язык приводит к искаженному восприятию, от которого возникают искаженные ценности, теряются различения - в воли и желании, формы и формальности, добра и выгоды, емкости и объема и т.п. Род теряет свои качества и деградирует (дичает), превращается в народ (наслоение Рода), от которого, если процесс длится, берет начало сброд (сборный род).
 
огонь

род. п. огня, укр. огонь, род. п. огню, др.-русск. огнь, ст.-слав. см. образ (Зогр., Супр.; см. Ван-Вейк, ZfslPh 9, 99; Дильс, Aksl. Gr. 129, 161 и сл.), болг. огън, сербохорв. ...
угумс , так точно , проверочное слово
наверное онгина , онигиляция , Огния Барто , та не , пожалуй Онотолей :ги:

Присоединяюсь.Acoustic . Что-то давненько не видно вашего товарища Яросвета.
сей час позову
 
Есть в этом исследовании слов - одно небольшое заблуждение. Оно бы все ничего - но слишком много его используют. И как всегда заблуждения возникают когда начинают лезть в божественный аспект.

Бога Ра - почему-то называют бог Солнца, египетский бог.....Из-за этого начинают трактовать слова, содержащие "ра" - как солнечные.

Вопервых Ра - это не Египетский бог. В египетском пантеоне нет Ра. Да он там упоминается - но его нет в описаниях той очередности - когда кто кого породил, кто первй был, кто создал и т. п. Он просто ниоткуда начал присутствовать в мифх. Парадокс? Нет. Просто он - один из богов, оставшихся от Атлантиды.
Теперь к значению Ра. Он не бог типа Солнца.
Божественный аспект, вернее аспекты божественного мира, божественные энергии всегда имеют такое качесто как - СИЯНИЕ. И качество и значение Ра - Сияющий. Солнце - не бог, это материальный объект в котором тоже присутствует божественный аспект - поэтому от него идет сияние. Поклонялись не Солнцу - а сиянию, как божественному качеству. Боги - это не предметы или объекты - это предже всего качеста, поэтому им и добавляли - громовержец например.

Теперь попробуйте в этом ключе пересмотреть слова:
Радуга - Ра (сияние) + дуга = сияющая дуга.
Радость - Ра (сияние) + дость (скорее всего смысл находится рядом с "доставать" тоесть изнутри) = сияние изнутри.
Ура = сияние победы.

Можете попробовать в этом ключе проанализировать разные слова.
Эту информацию нельзя ниоткуда подтвердить - в смысле из письменных источников. Это моя информация. Поэтому у поклонников "мертвых знаний" - тоесть книг - есть полное право ее непринимать.
 
Радуга - Ра (сияние) + дуга = сияющая дуга.
Радость - Ра (сияние) + дость (скорее всего смысл находится рядом с "доставать" тоесть изнутри) = сияние изнутри.
Ура = сияние победы.
"Ура" - тюркское слово.
ур - бить
ура - чё-то типа "бей!" в повелительном наклонении.
 
"Ура" - тюркское слово.
ур - бить
ура - чё-то типа "бей!" в повелительном наклонении.

Правильно! Давай посмотрим дальше:
Что дает крик ура человеку?
В тобой приведенном ключе - ""Бей ......козлов вонючих!!!".
Придает уверенность, направленнось, подрыв, кураж. Это приводит к тому что "что-то" типа "влияет" на то что враги обращаются в бегство.

Сравни два варианта:
1 - Х человек бегут в атаку молча.
2 - Эти-же Х человек бегут в атаку с криком "Ура!".
Разница - и будет тем дополнительным аспеком - сияние победы.
 
Назад
Зверху Знизу