Жуно не хочу вас обидеть,но похоже не знали ,ведь вы утверждаете что хотя человек и умер ,но он не умер совсем ,а продолжает сознательно жить в бестелесной душе,просто перешел в другую форму жизни.
это у всех СИ нет и намека? ... а вот у Христа был такой намек, и не просто намек, а целая доктрина (учение):
Некоторый человек был богат,
одевался в порфиру и виссон
и каждый день пиршествовал блистательно.
Был также некоторый нищий, именем Лазарь,
который лежал у ворот его в струпьях
и желал напитаться крошками, падающими со стола богача,
и псы, приходя, лизали струпья его.
Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово.
Умер и богач, и похоронили его.
И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои,
увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
и, возопив, сказал:
отче Аврааме! умилосердись надо мною
и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде
и прохладил язык мой,
ибо я мучаюсь в пламени сем.
Но Авраам сказал: чадо! вспомни,
что ты получил уже доброе твое в жизни твоей,
а Лазарь — злое;
ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
и сверх всего того
между нами и вами утверждена великая пропасть,
так что хотящие перейти отсюда к вам не могут,
также и оттуда к нам не переходят.
Тогда сказал он:
так прошу тебя, отче,
пошли его в дом отца моего,
ибо у меня пять братьев;
пусть он засвидетельствует им,
чтобы и они не пришли в это место мучения.
Авраам сказал ему:
у них есть Моисей и пророки;
пусть слушают их.
Он же сказал: нет, отче Аврааме,
но если кто из мертвых придет к ним, покаются.
Тогда Авраам сказал ему:
если Моисея и пророков не слушают,
то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.
Библия учит что место где есть огонь который*уничтожает*,это геенна*
,но относительно ада Библия пишет что там черви и гробы ,только одно место в Библии говорит что в аду есть огонь -это*притча*про багача и Лазаря,ностоит помнить что это притча,а что такое притча:
ПРИ́ТЧА, притчи, жен.
1. Рассказ, в*иносказательной*форме содержащий нравоучение (книжн.)
Притча*— малый жанр дидактической литературы (см.),*по основным признакам тождественный с басней*(см.). Различие в употреблении терминов «П.» и «басня» наблюдается, но оно связано не столько с различиями жанра, сколько со стилистической значимостью этих… … Литературная энциклопедия
Обратите внимание синонимы слова притча:
притча — См. намек, пример, сказка что за притча!... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. притча намек, пример,*сказка; рассказ, уподобление, изречение, ганание, паремия, парабола,… … Словарь синонимов
ПРИТЧА — ПРИТЧА, малый дидактико аллегорический литературный жанр,*заключающий в себе моральное или религиозное поучение*
притча — и; ж. 1. Краткий иносказательный рассказ назидательного содержания; иносказательное выражение.
То есть видим притчи нельзя воспринимать буквально -это рассказ событий которых никогда не было ,все герои вымышленные и события также.Это рассказ (в словарях выше)приравнивается к сказке или басне которая учит чему - важному.Подобно и в этой притче Иисус учит фарисеев важных истин,но никак не учит что становится с человеком после смерти.Притчу не стоит воспринимать буквально ,как и то что в баснях и сказках разговаривают звери.
это выдлумки СИ,
Библия (Новый Завет) говорит четко и ясно: кто Духа Христова не имеет, тот и не Его
да и сам Христос говорил, что без рождения свыше (от Божьего Духа) не бывает христианиа:Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе,
если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар?
неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей
и родиться?
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе,
если кто не родится от воды и Духа,
не может войти в Царствие Божие.
Рожденное от плоти есть плоть,
а рожденное от Духа есть дух.
жизненная сила - это интерпретация СИ (не библейская) ...
Бог когда то всем существам дал Свой Дух ... и Сатане и падшим ангелам тоже когда то дал Свой Дух ... и в Адама когда то вдохнул Свой Дух,
но с момента "пуск", у каждого свой дух (родители тоже дают ребенку плоть и жизнь, но это уже не их плоть и жизнь, а ребенка) ...
когда же Адам согрешил - он потерял духовную связь с Богом и стал дузовно мертвым для Бога ... и тем не менее, после физической смерти дух Адвма возвратился к Богу для дальгейшей участи в жизни вечной или в погибели (в зависимости от того, возродился ли Адам вновь от Божьего Духа или так и умер духовно мертвым) ...
1)Жуно если посмотреть на этот стих :Псалом 104:29–30: ...Отнимаешь их дух — лишаются жизни И возвращаются в свой прах.30*Посылаешь свой дух — и они созданы,... Благодаря чему оживляется человек
2)То что оживляет человека(в Пс.104 оно названо «дух» )оно есть в каждом живом человеке независимо верующий он или неверующий?
3)Дает ли Бог Святой дух людям которые незнают возможно ненавидят Его.
Боязливых же и неверных,
и скверных и убийц,
и любодеев и чародеев,
и идолослужителей и всех лжецов
участь в озере, горящем огнем и серою.
Это смерть вторая.
Здесь “озеро, горящеее огнем” нужно понимать в переносном смысле, почему:
а)Обратите внимание смерть повергается в огненное озеро (Откр.20:14). Каким образом смерть может быть в буквальном смысле брошена в озеро огня?
б)Ад также повергается в огненное озеро (Откр.20:14).Два важных момента:1)Каким образом ад может быть в буквальном смысле брошена в озеро огня? 2) ад не может представлять собой то же место, что и огненное озеро.
в)Часто символы Откровения объясняются. Например, “женщина” – это “великий город” (Откр.17:18); “воды” – “народы” (Откр.17:15). Подобным образом, “озеро огненное” объясняется как “смерть вторая” (Откр.20:14; 21:8).
“Озеро огненное и серное” фигурально выражает то, что называется
“второй смертью”. Умереть, значит, не иметь больше никаких мыслей (Пс.145:4), и “ничего не знать” (Еккл.9:5). Это библейское определение смерти никак не подходит к объяснению о том, что озеро огня и вторая смерть относятся к вечному мучению в состоянии разума.
?
