liks сказав(ла):
Для японцев 18 века вполне морально посетить гейшу.
Это и для нас нормально было бы. Только скучно. Они нужны для того, чтобы трепаться с ними и чаи гонять. Гейша - не проститука, ее даже трогать вообще-то клиенту нельзя.
Из того, что в мире есть несколько вариаций морали не следует, что моральным можно назвать вообще все что угодно - по желанию. Логично тогда задаться вопросом - а зачем она нужна, мораль-то? Правила, которые можно менять как угодно очевидно нафиг не нужны вовсе.
А мораль, тем не менее, есть. Значит, нужна. Зачем? Вот зачем:
Во времена, когда общество живет плохо (не важно, война или неурожай или еще что-нибудь) перед этим самым обществом стоит цель выжить, решить эту самую проблему. Понятно, что решать вместе легче, чем по отдельности. Люди в обществе должны взаимодействовать наиболее плотно, т.е. быть уверенными друг в друге, не тратить энергию на предосторожности (что делать, если ближний нае*т, подставит). Если один сосед имеет жену другого, то между этими соседями толкового сотрудничества не выйдет - факт. Так выкристаллизовывается мораль - именно в этом смысле оптимальные правила.
Далее, жизнь наладилась, стало полегче (как в наше время, к примеру) - теперь если один член обшества ведет себя не очень морально, а так - плюс-минус, это уже не будет гибельным для общества. И то оказывается можно, и это - и ничего страшного. Вроде бы.
То что мы видим вокруг - не свидетельство изменения морали. Это свидетельство отклонения нормы от морали.
)
