Статус: Офлайн
Реєстрація: 29.06.2010
Повідом.: 1513
Реєстрація: 29.06.2010
Повідом.: 1513
Ну а это "То что было на самом деле - не есть истина. Истина это то, во что ты веришь" я вообще принять не могу.
Скажем так: Пи пережил страшную трагедию. И чтобы не рассказывать свою неприятную историю (в которой все же есть определенная мораль), он взял и пересадил эту мораль в другую историю. Нереальную, пусть. Но ее проще понять, в нее можно поверить, она доносит мысль гораздо лучше чем реальность. Вопрос - а нужно ли возмущаться "ОН ЖЕ НЕ ПРАВ, ОН ВРЕТ, ТАК НЕЛЬЗЯ"? Что плохого в том, чтобы верить в историю Пи, а не в историю, которую он рассказал людям из компании судовладельца?
Т.е. я для себя извлек, что человек, который верит реально в то, что моисей когда-то там развел руками море и перевел по его дну людей - не душевнобольной. Его не нужно упрекать, кричать ему "Ну ты и *****, по законам физики ко-ко-ко-ко...". Если бы верующий человек не верил по настоящему в эту сказку, он бы не ощутил в полной мере послания, которое та несет.
Кстати, послушав разнообразных священников, монахов итд., если вдуматься в их слова, то понимаешь: они все говорят о боге не как о каком-то летающим в облаках мужике, а как о чем-то внутри твоего сознания. И про рай, ад, загробный мир и прочую ****у - они говорят как о чем-то нереальном, как о каком-то образе. Обычные же люди и церковные бабки воспринимают рай/ад как вполне реальное место. Из этого можно сделать определенные выводы, и как раз эти же выводы ИМХО пытается донести до зрителя автор фильма. И кстати делает это мастерски, потому что эти выводы не лежат на поверхности.

