Статус: Офлайн
Реєстрація: 18.09.2005
Повідом.: 820
Реєстрація: 18.09.2005
Повідом.: 820
ЖЕНЩИНЫ РЕВОЛЮЦИИ... Трагизм их судеб
ЖЕНЩИНЫ РЕВОЛЮЦИИ...
Григорий КЛИМОВ
«КРАСНАЯ КАББАЛА»
«Когда мужчина занимается революцией, войной, расстрелами — это понятно. Мужчина — грубее женщины.
Но, когда, вдруг, женщина — существо нежное и мягкое, женщина-мать, хранительница семейного очага — когда эта женщина добровольно идёт в органы террора и занимается там убийствами, то это будет уже женщина какого-то особого типа, не такая как все.
Давайте сейчас и рассмотрим несколько таких женщин.
Во время Великой французской революции, во главе женщин-революционерок стояла некая пламенная революционерка по имени Теруань де Мерикур, которую тогда называли «красная дева-амазонка» и «дева революции».
14 июля 1789 года она одной из первых, с оружием в руках врывается в Бастилию. Ура! Свобода, равенство и братство! И кровь по мостовой течёт...
А 28 лет спустя, 8 июля 1817 года, эта пламенная революционерка умерла в парижском убежище для душевнобольных, где она отсидела свыше 20 лет в железной клетке для буйных сумасшедших.
Возьмём теперь нашу революционерку, одного из лидеров партии левых эсеров — Марию Спиридонову.
О Спиридоновой нам поведала, в журнале «Континент» номер 28 за 1982 год, сестра нашего диссидента и алкоголика Владимира Максимова, вместе со своим мужем выехавшая из Советского Союза в Израиль, но сбежавшая и оттуда, и сейчас, под своей девичьей фамилией, работающая редактором в «Гранях».
Итак, в 1906 году Мария Спиридонова, из ревности, застрелила чиновника Луженовского и была приговорена царским судом к пожизненной каторге.
Если, в то время, она была приговорена к пожизненной каторге, то это значит, что ******** было зверское, с отягчающими вину обстоятельствами.
На каторге она вступила в партию эсеров и, после 1917 года, была уже ****** ЦК. Т. е., она была крупной фигурой в революции, она была ****** ЦК партии левых эсеров, которые были гораздо хуже партии правых эсеров.
Далее — дословно:
«...Принимая во внимание истерическое состояние Спиридоновой, в 1919 году большевики судили её, и посадили на год в сумасшедший дом, где она сидела со своей подругой по каторге А. А. Измайлович. Тоже эсеркой...».
Я думаю, что это были две лесбиянки, и их специально посадили в одну палату, чтобы им не было скучно.
Потом, эсерка Спиридонова уже не выходила из больниц и тюрем и, в конце концов, она была расстреляна в орловской тюрьме в 1941 году. Это пишет еврейское «Новое русское слово» от 4 декабря 1982 года.
Вот ещё интересная информация о женщинах-революционерках.
«Нравственно помешанные психбольные всегда воюют с обществом, считая себя его жертвами и, во время политических революций, им принадлежит первое место. Благодаря лёгкой воспламеняемости своей натуры, это — чрезвычайно опасные объекты».
Это — цитата из серьёзной книги доктора Эмиля Лорана «Тюремный мир» (серия «Юридическая библиотека», номер 13, Санкт-Петербург, 1907 год).
Ещё пример. Это — знаменитая революционерка, эсерка Фанни Каплан, прославившаяся своим покушением на Ленина на заводе Михельсона.
Ещё в 1908 году, уже будучи анархисткой, она изготовляла бомбу, которая внезапно взорвалась у неё в руках. После этого взрыва, она почти ослепла.
Так вот — полуслепая, она стреляла в Ленина с двух шагов — один раз промахнулась, а два раза ранила его в руку.
Её расстреляли через 4 дня, а труп сожгли и развеяли по ветру. Всё это нам рассказал еврей Семён Резник в еврейском «Новом русском слове» от 15.05.1987 года.
О ней есть также аналогичная информация в книге профессора Пассони «Ленин». Профессор Пассони тоже описывает её, как сумасшедшую. Вот вам ещё одна женщина-революционерка...
И ещё один пример — Долорес Ибаррури, по кличке Пассионария, т. е., одержимая. Так прозвали её соратники, после того, как она однажды, своими зубами перегрызла горло пленному.
«Пассионария: прославившаяся изощрённым и безудержным садизмом. Испанская не испанка». («Наша Страна», 17.08.1976 г.)
Что же это за испанская не испанка? Да просто она — испанская еврейка, из тех ведьм, которые, вместо того, чтобы идти в монастырь, идут в революцию.
Известный эмигрантский писатель Алданов, он же — Ландау, еврей и масон, в своей книге о революции пишет: «Революция не создана для нормальных женщин, зато, для ненормальных — она настоящий клад».
Возьмём пример из истории гражданской войны. На Украине, в то время, орудовала банда анархистки Маруськи Никифоровой, которая выступала на стороне батьки Махно, однако, белый генерал Слащев, в конце концов, поймал её в Крыму и расстрелял.
Перед расстрелом, она крикнула: «Да здравствует анархия!», а после расстрела, вдруг, выяснилось, что она — гермафродит, т. е., не мужчина и не женщина, а из тех, кого раньше называли ведьмами.
Кстати, до революции она отбыла 20 лет на каторге, как уголовница. Пишет об этом писатель Варлам Шаламов в своей книге «Колымские рассказы», Париж, 1982 г.
Во время Парижской коммуны, т. е., революции 1871 г., женщины-коммунарки занимались расстрелами священников.
Существует фотография, сделанная 24 мая 1871 года, т. е., в разгар этой революции, называемой Парижской коммуной.
На фотографии расстреливают священников, а главную роль в расстреле играют женщины, точнее, те самые ведьмы, которых и сжигали в средние века.
Вот ещё одна известная революционерка — Роза Землячка. Девичья фамилия Залкинд.
По последним данным, Роза Землячка-Залкинд, вместе с венгерским евреем Бела Куном, он же Арон Коган, и евреем-чекистом Фельдманом, в 1920 году расстреляли в Крыму около 100 тыс. человек.
Чёрное море тогда покраснело от русской крови. Выходит, что Землячка — это ещё одна современная Эсфирь, ведь, тогда тоже «расстреляли» 75 тысяч человек.
Давайте возьмём ещё одну крупную революционерку — Александру Михайловну Коллонтай. Девичья фамилия Демонтович.
Дочь царского генерала. Потомственная дворянка из старинного рода. Первая женщина народный комиссар СССР, а с 1923 г. — первая женщина полпред СССР в Швеции.
Она была в родстве с поэтом Игорем Северяниным, а это — уже плохая примета, т. к. Северянин был явный психопат.
В своих личных воспоминаниях Коллонтай сама пишет, что в её метрическом свидетельстве было указано, что крестился мальчик Александр: «День и час — всё было верно, но только это была не я, не девочка, а мальчик».
Ну, что вы тут можете сказать? Опять, та же история, что и с Маруськой Никифоровой, т. е., Александра Коллонтай тоже была не женщина, а гермафродит.
Всю эту тёмную историю она пытается объяснить тем, что, мол, священник, заполнявший свидетельство, был, якобы, пьян, однако, в возрасте 16 лет, Александра Коллонтай стала большевичкой.
То есть, уже с 16 лет у неё не только под юбкой был беспорядок, но и в голове у неё — уже тоже был беспорядок.
В 18 лет Александр(а) Коллонтай выходит замуж за своего троюродного брата Владимира Коллонтай, хотя, родители обоих были категорически против этого брака. Ведь это — кровосмешение.
По правилам православной церкви кровосмешение запрещается до 6 колена, а тут кровосмешение в 3-м колене.
Вдобавок к этому, оказывается, отец жениха был сослан царскими властями на Кавказ, т. е., он был бунтарь. Воспитывался жених своей матерью. Разбитая семья.
Вскоре, этот её брак на троюродном брате — распался, и потом Коллонтай ударилась в проповедь «свободной любви», в теорию «стакана воды» (это из книги «Любовь пчёл трудовых») и напропалую сожительствовала с революционной матроснёй.
Причем, ей тогда было уже за 40, а матросам было по 20 лет...
— Григорий Петрович, вот вы говорите, что женщины более склонны к психическим болезням, но по идее-то, должно быть равноправие...
— Я тоже когда-то так думал. Меня давно это интересовало: есть ли оно, это равноправие? Потом уже, перерыв гору материалов и отчётов о психических болезнях, я нашёл факты, ясно говорящие, что женщины предрасположены к психическим болезням больше чем мужчины.
— Может быть, это от того, что женщины живут лет на 10 дольше мужчин? Как в Советском Союзе, так и в Америке?
— В этой области очень трудно докопаться до истины. Я проштудировал целую гору книг по этим вопросам. И по психическим болезням, и по половым ********ием, и должен сказать, что почти все психиатры говорят об этом очень осторожно, а о некоторых вещах вы просто от них ничего не узнаете.
Иногда, одну фразу, один факт находишь в одной книге, а вторую фразу, второй факт — в другой... Только из нескольких книг вы сможете получить более менее ясную картину. Почему?
Да, потому, что, если психиатры будут говорить правду, то они потеряют всех своих пациентов, ведь, психические болезни, как правило, неизлечимы. Вот поэтому-то все эти психиатры и говорят полуправду...
Меня давно заинтересовал этот вопрос: у кого больше психических болезней, у мужчин или у женщин?
Ответ на него я нашёл в журнале «Modern Maturity» за декабрь 1985 года. Американская статистика утверждает, что в США, в сумасшедших домах женщин находится в 3 раза больше, чем мужчин.
Похоже, что женщины более подвержены психическим болезням, чем мужчины и это — серьёзная проблема.
Например, вы прожили с женой 20 или 30 лет, вы уже имеете от неё нескольких детей, и вдруг, в возрасте 50 лет, ваша жена начинает сходить с ума и попадает в сумасшедший дом.
Что вам ожидать от такой жены, в плане будущего ваших детей, в плане вашего собственного будущего?
Можете вы представить себя в роли пенсионера, проработавшего всю свою жизнь, и отдающего практически всю свою пенсию на содержание разбитой параличом сумасшедшей жены, которую и дома-то держать нельзя?...
В книге знаменитого психиатра Августа Фореля «Половой вопрос», Нью-Йорк, 1922 год, профессор А. Форель прямо пишет:
«Когда женщина, при совокуплении, находится в верхней позиции — это официально считается грехом».
Это плохо и с точки зрения религии, и с точки зрения медицины. Это — один из признаков тех женщин, с которыми следует быть осторожными.
Начинается с такого маленького, невинного грешка, а заканчивается всё это, частенько, психическими болезнями и сумасшедшим домом»...
ЖЕНЩИНЫ РЕВОЛЮЦИИ...
Григорий КЛИМОВ
«КРАСНАЯ КАББАЛА»
«Когда мужчина занимается революцией, войной, расстрелами — это понятно. Мужчина — грубее женщины.
Но, когда, вдруг, женщина — существо нежное и мягкое, женщина-мать, хранительница семейного очага — когда эта женщина добровольно идёт в органы террора и занимается там убийствами, то это будет уже женщина какого-то особого типа, не такая как все.
Давайте сейчас и рассмотрим несколько таких женщин.
Во время Великой французской революции, во главе женщин-революционерок стояла некая пламенная революционерка по имени Теруань де Мерикур, которую тогда называли «красная дева-амазонка» и «дева революции».
14 июля 1789 года она одной из первых, с оружием в руках врывается в Бастилию. Ура! Свобода, равенство и братство! И кровь по мостовой течёт...
А 28 лет спустя, 8 июля 1817 года, эта пламенная революционерка умерла в парижском убежище для душевнобольных, где она отсидела свыше 20 лет в железной клетке для буйных сумасшедших.
Возьмём теперь нашу революционерку, одного из лидеров партии левых эсеров — Марию Спиридонову.
О Спиридоновой нам поведала, в журнале «Континент» номер 28 за 1982 год, сестра нашего диссидента и алкоголика Владимира Максимова, вместе со своим мужем выехавшая из Советского Союза в Израиль, но сбежавшая и оттуда, и сейчас, под своей девичьей фамилией, работающая редактором в «Гранях».
Итак, в 1906 году Мария Спиридонова, из ревности, застрелила чиновника Луженовского и была приговорена царским судом к пожизненной каторге.
Если, в то время, она была приговорена к пожизненной каторге, то это значит, что ******** было зверское, с отягчающими вину обстоятельствами.
На каторге она вступила в партию эсеров и, после 1917 года, была уже ****** ЦК. Т. е., она была крупной фигурой в революции, она была ****** ЦК партии левых эсеров, которые были гораздо хуже партии правых эсеров.
Далее — дословно:
«...Принимая во внимание истерическое состояние Спиридоновой, в 1919 году большевики судили её, и посадили на год в сумасшедший дом, где она сидела со своей подругой по каторге А. А. Измайлович. Тоже эсеркой...».
Я думаю, что это были две лесбиянки, и их специально посадили в одну палату, чтобы им не было скучно.
Потом, эсерка Спиридонова уже не выходила из больниц и тюрем и, в конце концов, она была расстреляна в орловской тюрьме в 1941 году. Это пишет еврейское «Новое русское слово» от 4 декабря 1982 года.
Вот ещё интересная информация о женщинах-революционерках.
«Нравственно помешанные психбольные всегда воюют с обществом, считая себя его жертвами и, во время политических революций, им принадлежит первое место. Благодаря лёгкой воспламеняемости своей натуры, это — чрезвычайно опасные объекты».
Это — цитата из серьёзной книги доктора Эмиля Лорана «Тюремный мир» (серия «Юридическая библиотека», номер 13, Санкт-Петербург, 1907 год).
Ещё пример. Это — знаменитая революционерка, эсерка Фанни Каплан, прославившаяся своим покушением на Ленина на заводе Михельсона.
Ещё в 1908 году, уже будучи анархисткой, она изготовляла бомбу, которая внезапно взорвалась у неё в руках. После этого взрыва, она почти ослепла.
Так вот — полуслепая, она стреляла в Ленина с двух шагов — один раз промахнулась, а два раза ранила его в руку.
Её расстреляли через 4 дня, а труп сожгли и развеяли по ветру. Всё это нам рассказал еврей Семён Резник в еврейском «Новом русском слове» от 15.05.1987 года.
О ней есть также аналогичная информация в книге профессора Пассони «Ленин». Профессор Пассони тоже описывает её, как сумасшедшую. Вот вам ещё одна женщина-революционерка...
И ещё один пример — Долорес Ибаррури, по кличке Пассионария, т. е., одержимая. Так прозвали её соратники, после того, как она однажды, своими зубами перегрызла горло пленному.
«Пассионария: прославившаяся изощрённым и безудержным садизмом. Испанская не испанка». («Наша Страна», 17.08.1976 г.)
Что же это за испанская не испанка? Да просто она — испанская еврейка, из тех ведьм, которые, вместо того, чтобы идти в монастырь, идут в революцию.
Известный эмигрантский писатель Алданов, он же — Ландау, еврей и масон, в своей книге о революции пишет: «Революция не создана для нормальных женщин, зато, для ненормальных — она настоящий клад».
Возьмём пример из истории гражданской войны. На Украине, в то время, орудовала банда анархистки Маруськи Никифоровой, которая выступала на стороне батьки Махно, однако, белый генерал Слащев, в конце концов, поймал её в Крыму и расстрелял.
Перед расстрелом, она крикнула: «Да здравствует анархия!», а после расстрела, вдруг, выяснилось, что она — гермафродит, т. е., не мужчина и не женщина, а из тех, кого раньше называли ведьмами.
Кстати, до революции она отбыла 20 лет на каторге, как уголовница. Пишет об этом писатель Варлам Шаламов в своей книге «Колымские рассказы», Париж, 1982 г.
Во время Парижской коммуны, т. е., революции 1871 г., женщины-коммунарки занимались расстрелами священников.
Существует фотография, сделанная 24 мая 1871 года, т. е., в разгар этой революции, называемой Парижской коммуной.
На фотографии расстреливают священников, а главную роль в расстреле играют женщины, точнее, те самые ведьмы, которых и сжигали в средние века.
Вот ещё одна известная революционерка — Роза Землячка. Девичья фамилия Залкинд.
По последним данным, Роза Землячка-Залкинд, вместе с венгерским евреем Бела Куном, он же Арон Коган, и евреем-чекистом Фельдманом, в 1920 году расстреляли в Крыму около 100 тыс. человек.
Чёрное море тогда покраснело от русской крови. Выходит, что Землячка — это ещё одна современная Эсфирь, ведь, тогда тоже «расстреляли» 75 тысяч человек.
Давайте возьмём ещё одну крупную революционерку — Александру Михайловну Коллонтай. Девичья фамилия Демонтович.
Дочь царского генерала. Потомственная дворянка из старинного рода. Первая женщина народный комиссар СССР, а с 1923 г. — первая женщина полпред СССР в Швеции.
Она была в родстве с поэтом Игорем Северяниным, а это — уже плохая примета, т. к. Северянин был явный психопат.
В своих личных воспоминаниях Коллонтай сама пишет, что в её метрическом свидетельстве было указано, что крестился мальчик Александр: «День и час — всё было верно, но только это была не я, не девочка, а мальчик».
Ну, что вы тут можете сказать? Опять, та же история, что и с Маруськой Никифоровой, т. е., Александра Коллонтай тоже была не женщина, а гермафродит.
Всю эту тёмную историю она пытается объяснить тем, что, мол, священник, заполнявший свидетельство, был, якобы, пьян, однако, в возрасте 16 лет, Александра Коллонтай стала большевичкой.
То есть, уже с 16 лет у неё не только под юбкой был беспорядок, но и в голове у неё — уже тоже был беспорядок.
В 18 лет Александр(а) Коллонтай выходит замуж за своего троюродного брата Владимира Коллонтай, хотя, родители обоих были категорически против этого брака. Ведь это — кровосмешение.
По правилам православной церкви кровосмешение запрещается до 6 колена, а тут кровосмешение в 3-м колене.
Вдобавок к этому, оказывается, отец жениха был сослан царскими властями на Кавказ, т. е., он был бунтарь. Воспитывался жених своей матерью. Разбитая семья.
Вскоре, этот её брак на троюродном брате — распался, и потом Коллонтай ударилась в проповедь «свободной любви», в теорию «стакана воды» (это из книги «Любовь пчёл трудовых») и напропалую сожительствовала с революционной матроснёй.
Причем, ей тогда было уже за 40, а матросам было по 20 лет...
— Григорий Петрович, вот вы говорите, что женщины более склонны к психическим болезням, но по идее-то, должно быть равноправие...
— Я тоже когда-то так думал. Меня давно это интересовало: есть ли оно, это равноправие? Потом уже, перерыв гору материалов и отчётов о психических болезнях, я нашёл факты, ясно говорящие, что женщины предрасположены к психическим болезням больше чем мужчины.
— Может быть, это от того, что женщины живут лет на 10 дольше мужчин? Как в Советском Союзе, так и в Америке?
— В этой области очень трудно докопаться до истины. Я проштудировал целую гору книг по этим вопросам. И по психическим болезням, и по половым ********ием, и должен сказать, что почти все психиатры говорят об этом очень осторожно, а о некоторых вещах вы просто от них ничего не узнаете.
Иногда, одну фразу, один факт находишь в одной книге, а вторую фразу, второй факт — в другой... Только из нескольких книг вы сможете получить более менее ясную картину. Почему?
Да, потому, что, если психиатры будут говорить правду, то они потеряют всех своих пациентов, ведь, психические болезни, как правило, неизлечимы. Вот поэтому-то все эти психиатры и говорят полуправду...
Меня давно заинтересовал этот вопрос: у кого больше психических болезней, у мужчин или у женщин?
Ответ на него я нашёл в журнале «Modern Maturity» за декабрь 1985 года. Американская статистика утверждает, что в США, в сумасшедших домах женщин находится в 3 раза больше, чем мужчин.
Похоже, что женщины более подвержены психическим болезням, чем мужчины и это — серьёзная проблема.
Например, вы прожили с женой 20 или 30 лет, вы уже имеете от неё нескольких детей, и вдруг, в возрасте 50 лет, ваша жена начинает сходить с ума и попадает в сумасшедший дом.
Что вам ожидать от такой жены, в плане будущего ваших детей, в плане вашего собственного будущего?
Можете вы представить себя в роли пенсионера, проработавшего всю свою жизнь, и отдающего практически всю свою пенсию на содержание разбитой параличом сумасшедшей жены, которую и дома-то держать нельзя?...
В книге знаменитого психиатра Августа Фореля «Половой вопрос», Нью-Йорк, 1922 год, профессор А. Форель прямо пишет:
«Когда женщина, при совокуплении, находится в верхней позиции — это официально считается грехом».
Это плохо и с точки зрения религии, и с точки зрения медицины. Это — один из признаков тех женщин, с которыми следует быть осторожными.
Начинается с такого маленького, невинного грешка, а заканчивается всё это, частенько, психическими болезнями и сумасшедшим домом»...
Отрывок...
Посилання видалено
