Огромное множество людей вдруг почувствовали, что они были неосторожны и напрасно позволили духу времени увлечь себя слишком далеко, им было неловко, что они как будто выпятились за черту, указанную благоразумием...Им стало стыдно и дико : что они, взаправду, за европейцы!
И тут случилось в спешке и суматохе, что кое-кого напрасно сбили с ног и позабыли то, чего не надо бы забывать.
Забыли даже кривосуд старых, закрытых судов, от которого страдали и стонали все.Забыли всё так скоро и основательно, как никакой другой народ на свете не забывал своего горя, и ещё насмеялись над всеми лучшими порядками, назвав " припадком сумасшествия".
Настало здравосмыслие, в котором мы ощутили, что нам опять нужна "стена", и внутри её - загон!....
В Загоне не верили, что что-то подобное может случиться и расшевелить болото... В Пензе была получена брошюра о том, как у нас в России всё хорошо и просто и всё сообразно нашему климату и вкусам и привычкам нашего доброго народа. И народ это понимает и ничего лучшего себе не желает, но есть пустые люди, которые этого не видят и не понимают, и выдумывают незнать для чего самые глупые и смешные выдумки. В пример была взята курная изба и показаны все её разнообразные удобства: кажется, как будто и не очень хороша, а на самом деле, если вникнуть, то она и прекрасна.. В курёнке топлива идёт мало, а тепло как у Христа за пазухой. А в воздухе чувствуется лёгкость, на широкой печи в ней способно и спать, и отгреться, и онучи и лапти высушить, и веретьё оттаять, и нечисть из курной избы бежит, да и что телёнок с овцой насмердят- во время топки всё опять дверью вон вытянет. А главное, что в курной избе хорошо- это сажа! Ни в каком другом краю теперь уже нет "чёрной лоснящейся сажи" на стенах крестьянского жилища, а у нас есть!А эта сажа имеет важные врачебные свойства, и "наши мужички с великою пользою могут пить её, смешивая с нашим простым, добрым русским вином".
"Русская партия" торжествовала победу: ничего нового не надо, надо жить в курёнке и лечиться сажею. Загон был доволен: осатанелые и утратившие стыд и смысл люди стали расписывать, как лечиться сажею.
На губернских балах пензенской знати.. между бесстыжими выходками всякой пошлости прославляли "ум и чуткость русского земледельца", который не захотел жить в чистом доме...
