Идеология гармоничного общества.

[Hi-Er]

Осмелюсь вставить свои диалектические три копейки:
Общество как целое есть человеческая общность, рождающая новое качество, которого нет ни у одного человека вне этой целостности （Маугли）.

Прошу прощения за вторжение в чужую беседу.
Что-то приболел, работа стала, скучно.

Разве Маугли можно называть человеком? Так индивид, недочеловек...

 

[нeвдаха]

Разве Маугли можно называть человеком? Так индивид, недочеловек...

Согласен, вне общества -возможен лишь как биологический человек.

 

[Hi-Er]

Согласен, вне общества -возможен лишь как биологический человек.

 

[Марк Зобов]

Посмотрел, послушал и китайца, и красную рубаху - не пожалел времени, дабы узнать, чем дышит Китай, харьковская интеллигенция.
Красная рубаха: у каждого своя реальность, в зависимости от того, как кто ее воспринимает - чистейший субьективный, идеализм, близкий солипсизму.
У китайца проблески диалектики есть, но все перемешано.
Да, человек дитя природы, то есть все законы бытия пронизывают его жизнь, но его разум, как результат развития природы, позволяет познавать не только природу, породившую его, ее законы
и сзнательно творить действительность, но и законы своего социального бытия, в основе которого материальное производство, изменять его в нужном направлении.
Не, мужики, диалектический материализм （применительно к обществу - исторический материализм）- это вещь стоящая, как вифлеемская звезда, не даст сбиться с правильного пути.

А что именно из диамата (истмата) Вы использовали в данном своем посте?

 

[нeвдаха]

А что именно из диамата (истмата) Вы использовали в данном своем посте?

Да я как-то Вам писал уже - материалистическое понимание истории: материальный базис определяет надстройку.

 

[Марк Зобов]

Да я как-то Вам писал уже - материалистическое понимание истории: материальный базис определяет надстройку.

А что лежит в основе общественного развития, за счет чего человеческое общество развивается?

 

[нeвдаха]

А что лежит в основе общественного развития, за счет чего человеческое общество развивается?

Удовлетворение растущих потребностей.
У раннего Маркса я прочитал то, с чего он начинал - с реальной предпосылки: первая
удовлетворенная протребность, действие удовлетворения, орудие удовлетворения （орудие труда）, ведут к новым потребностям .
Порождение потребностей есть первым историческим актом.

Развитие производительных сил.

 

[Марк Зобов]

Посмотрел, послушал и китайца, и красную рубаху - не пожалел времени, дабы узнать, чем дышит Китай, харьковская интеллигенция.
Красная рубаха: у каждого своя реальность, в зависимости от того, как кто ее воспринимает - чистейший субьективный, идеализм, близкий солипсизму.
У китайца проблески диалектики есть, но все перемешано.
Да, человек дитя природы, то есть все законы бытия пронизывают его жизнь, но его разум, как результат развития природы, позволяет познавать не только природу, породившую его, ее законы
и сзнательно творить действительность, но и законы своего социального бытия, в основе которого материальное производство, изменять его в нужном направлении.
Не, мужики, диалектический материализм （применительно к обществу - исторический материализм）- это вещь стоящая, как вифлеемская звезда, не даст сбиться с правильного пути.

Кстати, а с чем Вы согласны/не согласны в моем вступлении?

 

[Марк Зобов]

Удовлетворение растущих потребностей.
У раннего Маркса я прочитал то, с чего он начинал - с реальной предпосылки:
удовлетворенная протребность, действие удовлетворегия,орудие удовлетворения （орудия производства）, ведут к новым потребностям .
Порождение потребностей есть первым историческим актом.

Развитие производительных сил.

У обезьян тоже потребности не убывают и даже растут (обезьяны подражают человеку) , а вот их производительные силы не развиваются. Почему?

 

[нeвдаха]

У обезьян тоже потребности не убывают и даже растут, глядя на человека , а вот их производительные силы не развиваются. Почему?

Человек выделяется из животного мира тем, что он производит свою жизнь трудясь , изготавляя орудия труда（отсюда и речь , и сознание).
А зачем макаке трудиться, если бананы сами растут?

 

[Марк Зобов]

Человек выделяется из животного мира тем, что он производит свою жизнь трудясь , изготавляя орудия труда（отсюда и речь , и сознание).
А зачем макаке трудиться, если бананы сами растут?

А обезьяны совсем не трудятся, даже когда собирают бананы?

В человеческой истории разве не было периода собирательства и охоты?

У обезьян нет речи и сознания?

 

[нeвдаха]

Кстати, а с чем Вы согласны/не согласны в моем вступлении?

Я как-то пропустил. Вернусь и с интересом просмотрю.
Потом отвечу.

 

[нeвдаха]

А обезьяны совсем не трудятся, даже когда собирают бананы?

В человеческой истории разве не было периода собирательства и охоты?

У обезьян нет речи и сознания?

Давайте не будем погружаться в археологию.

 

[Марк Зобов]

Я как-то пропустил. Вернусь и с интересом просмотрю.
Потом отвечу.

Вот адреса, чтобы не искали:


,

,

 

[martyshkin]

Клевещете на меня
Я уже писал тут, что именно посредством гармонических колебательных функций описываются периодические повторяющиеся процессы во Вселенной. Благодаря повторяемости и стабильности этой повторяемости и оказался возможным естественный отбор животных и растительных видов на Земле. Природа дает возможность всем видам не единожды пройти погодные и прочие сезонные испытания, отбирая те, которые это выдержат.

Так естественный отбор это гармония?

Вот вам китаец

Это не француз?

 

[martyshkin]

Против Маугли не попрешь!

Разве шо вы его мама...

 

[martyshkin]

Я понял, о какой красной рубашке и с красным галстуком речь

Он тут

?list=PLvmwsjRYYjCeqNQER5175FFFFvnPmjJq_&t=899

и тут

Да. Интересно говорит, в тему.

 

[Марк Зобов]

Так естественный отбор это гармония

Поупражняйтесь и на эту тему

 

[Марк Зобов]

Давайте не будем погружаться в археологию.

Съехали. Труд создал человека ...

 

[martyshkin]

Поупражняйтесь и на эту тему

Поприседал со словом гармония на выдохе.
Так что, как вы пришли к тому, что естественный отбор это гармонично?