Выдаёт ли церковь чек?

[Ihtis]

а сколько денег взял Христос

Евангелия говорят об этом:

От Луки 8
1 После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним двенадцать,
2 и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов,
3 и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим.

От Иоанна 12
6 Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали.

От Луки 10
7 В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть, ибо трудящийся достоин награды за труды свои; не переходите из дома в дом.

1-е Тимофею 5
17 Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении.
18 Ибо Писание говорит: не заграждай рта у вола молотящего; и: трудящийся достоин награды своей.

2-е Коринфянам 9
5 Посему я почел за нужное упросить братьев, чтобы они наперед пошли к вам и предварительно озаботились, дабы возвещенное уже благословение ваше было готово, как благословение, а не как побор.
6 При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет.
7 Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.

1-е Коринфянам 9
7 Какой воин служит когда-либо на своем содержании? Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от стада?
8 По человеческому ли только рассуждению я это говорю? Не то же ли говорит и закон?
9 Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог?
10 Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано; ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое.
11 Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное?
12 Если другие имеют у вас власть, не паче ли мы? Однако мы не пользовались сею властью, но все переносим, дабы не поставить какой преграды благовествованию Христову.
13 Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника?
14 Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования.

Нахера начинать беседу, к которой ты не готов? Сколько он взял за крещение - не знаю. Но вот брал и не краснел в принципе.

ну вот, ты сам подтверждаешь мои слова, что из церкви устроили базар. Христос в свое время выгнал торгашей из храма, а православные устроили из церквей магазины опять

Абсолютно неверное понимание указанного фрагмента из Евангелия. Оно характерно для людей не обладающих глубоким пониманием христианской и иудейской религии. Давай прочитаем вместе:

«Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли. При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоем снедает Меня. На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать? Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его. На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его? А Он говорил о храме тела Своего. (Ин. 2:13-20).

Подобный жест был пророческим, указывающим на конец одной эпохи и начало другой. Храм, центральный объект поклонения иудаизма тех дней - был разрушен после этого случая кажется через 6 лет. И он до сих пор не восстановлен, более того - он не может быть восстановлен в наши дни, так как для этого существует целый ряд ритуальных ограничений, иудеи верят, что когда придет Мессия - храм будет спущен с небес, из Небесного Иерусалима на землю. Иисус предвидя это - спровоцировал иудеев на спор и указал на свое тело, как на НОВЫЙ ХРАМ, поскольку на тот момент уже существовали пророчества и насчет разрушения храма и насчет того, что он будет восстановлен Мессией.
Ситуация с торговцами еще и потому неоднозначна, что для многих иудеев того времени эти самые торговцы и менял были единственной возможностью принести установленные религией жертвы. Согласно ритуальным правилам существует куча требований к жертвенным животным - возраст, окраска, отсутствие изъянов. Храм был один. Жертвы нужно было приносить всем. В том числе и людям из других стран, которые раз в год стекались в Иерусалим именно для этого. Привести с собой ягненка без изъяна или бычка, или еще кого-то - было просто диким и невозможным. Эту всю живность надо было покупать на месте. Как это сделать, если у тебя нет монет, которые на тот момент ходили в Иудее? Да никак. Вот и приходилось людям обращаться за помощью как к торговцам, так и к менялам. Сами иудеи ничего крамольного в этом не видели. Поступок Христа они просто НЕ ПОНЯЛИ. Его не поняли и ученики Христа, пока он не был распят, а потом - через три дня воскрес. Как таковой претензии к торговцам не было. Возможно она была к их моральному облику, так как в некоторых местах написано: "а вы сделали его вертепом разбойников". Даром что ли будет Господь называть разбойниками людей? Наверное же за дело. И последний момент, который бьет по вашим ****амотным рассуждениям - многие письменные источники указывают, что в самом храме торговли быть не могло и дело происходило рядом с ним, на храмовой горе.

 

[Ihtis]

Сие было сказано вообще не про Христа!

И шо?

 

[Ihtis]

А то

Бред очередной. Ты чепуха