У Шу, Гун Фу и Ци Гун
- Автор теми Sevryll
- Дата створення
Не секрет. Школа "Ветер-Гром". Парни из Луганска.
Причем, ребята явно производят впечатление знающих людей, и я их очень уважаю, но... Бросается в глаза полное отсутствие методики в занятиях. Углубляться не буду, тем более что возможно я не прав.
Насчет времени - стандартно 3 тренировки в неделю по полтора часа где-то. Ну и плюс старался заниматься дома, в свободное время.
Естественно для Тай Цзи это не срок! Даже жизни будет мало! Но дело собственно не в Тай Цзи как в таковом, а в том, как мы его изучаем. Хочется какой то системы в занятиях. А у нас даже нет разделения группы на "новичков" и "старичков". А занятие ориентировано всегда на "новичков", которые всегда постепенно подтягиваются, уравновешивая отваливающихся "старичков".
Задам глупый вопрос. По поводу тренировок по Тай Цзи. Интересно ваше мнение. Это нормальная ситуация, когда после тренировок ты даже грубо говоря не потеешь?
То есть нагрузки никакой вообще практически не присутствует. Как группа здоровья для пенсионеров. Как проходили ваши тренировки у сифу Фань Ли Цзы?
Статус: Офлайн
Реєстрація: 14.11.2007
Повідом.: 627
Реєстрація: 14.11.2007
Повідом.: 627
Мой учитель в тренировках был (как мне казалось) очень жесток. После тренировок сил не хватало, что бы сидеть - болело все. Тренировки проходили на грани возможностей тела. Как я считаю теперь он был слишком мягок со мной. Но сколько я тренировал не мог решиться проводить тренировки как он.
Я занимаюсь стилем пьяного кулака. Я тренируюсь каждый день. Я уже достиг хороших результатов. Но с годами, со временем я устою уже быстрей и не могу поддерживать постоянную форму, и не могу уже быть моментально готовым к бою. Подскажите, какие упражнения надо делать, чтоб быть постоянно в форме, не терять кваллификацию и, чтоб это было не так напряжно для моего уже не молодого организма?
Большое Вам человеческое спасибо за Ваш форум.
Большое Вам человеческое спасибо за Ваш форум.
Статус: Офлайн
Реєстрація: 16.05.2006
Повідом.: 1706
Реєстрація: 16.05.2006
Повідом.: 1706
2_morgan
практика показывает что понимает суть тренировок и остается тот кто не варится сам по себе в своих вопросах, а все спорные вопросы ставит на рассмотрение инструктору... может ты просто не нашел там того что искал...
2_Sevryll
А можна немножко поподробней о том как проходили тренировки - искренне интересно! И что за стиль?
практика показывает что понимает суть тренировок и остается тот кто не варится сам по себе в своих вопросах, а все спорные вопросы ставит на рассмотрение инструктору... может ты просто не нашел там того что искал...
2_Sevryll
А можна немножко поподробней о том как проходили тренировки - искренне интересно! И что за стиль?
keyFrame
Привіт!
Статус: Офлайн
Реєстрація: 24.04.2007
Повідом.: 9
Реєстрація: 24.04.2007
Повідом.: 9
Уже долгое время у меня огромное желание изучить стиль Цзуй цюань (Пьяный кулак), только никак не выходит найти Учителя... А то, что спортсмены показывают в спортивном ушу (я имею ввиду таолу), выглядит как-то убого.... Что вы можете посоветовать?
Статус: Офлайн
Реєстрація: 14.11.2007
Повідом.: 627
Реєстрація: 14.11.2007
Повідом.: 627
dixon
Тренировки проходили в общежитии в небольшом помещении. Сам сифу очень нелюбил говорить о своем стиле и не афишировал его, так как говорил о том что популярность убивает развитие техники (конечно это литературный перевод дикого языкового барьера) о стиле можно сказать Удан Пай, но это не название скорее направление в предпочтении.
Построение самой тренировки начиналось с несколько минутной медитации отрешения, потом несколько минут разминки и нагрузочных упражнений, в которых он больше следил за правильностью исполнения, а полную нагрузку я должен был выполнять сам дома. После выше изложенного отрабатывалась одна из связок Тао Лу и тут же ставился небольшой спаринг, где он пользовался только этой связкой в разных вариантах. Вконце тренировки расслабляющая медитация с элементами даосской йоги (Ли Чи Гун), потом чаепитие и общение.
Тренировки проходили в общежитии в небольшом помещении. Сам сифу очень нелюбил говорить о своем стиле и не афишировал его, так как говорил о том что популярность убивает развитие техники (конечно это литературный перевод дикого языкового барьера) о стиле можно сказать Удан Пай, но это не название скорее направление в предпочтении.
Построение самой тренировки начиналось с несколько минутной медитации отрешения, потом несколько минут разминки и нагрузочных упражнений, в которых он больше следил за правильностью исполнения, а полную нагрузку я должен был выполнять сам дома. После выше изложенного отрабатывалась одна из связок Тао Лу и тут же ставился небольшой спаринг, где он пользовался только этой связкой в разных вариантах. Вконце тренировки расслабляющая медитация с элементами даосской йоги (Ли Чи Гун), потом чаепитие и общение.
Статус: Офлайн
Реєстрація: 14.11.2007
Повідом.: 627
Реєстрація: 14.11.2007
Повідом.: 627
Аристов, является тренером Тао Лу, а не учителем и тем более не мастером стиля! О стилях он знает не более чем выполнение формы, максимально выражающее стилистику и соответствие требованиям спортивного У Шу.
Извините за жесткость высказывания, но нехотелось бы уделять столько внимания балету.
Цзуй Цюань очень старый стиль среди стилей У Шу, мало того он имеет множество техник и отдельную ветку Чи Гун. Обучение в этом стиле начинается с акробатики, гибкости и силовой подготовки, и только на этапе осознанности уменьшение количества движения, Чи Гун и различные состояния (в том числе и степени алкогольного опьянения). Приоритетом стиля в поединке является лень движения, спонтанный взрыв техники при вынужденной необходимости двигаться.
Даже у меня вызвало бы удивление, если не то что Аристов а его спортсмены уделяли этому внимание.
Извините за жесткость высказывания, но нехотелось бы уделять столько внимания балету.
Цзуй Цюань очень старый стиль среди стилей У Шу, мало того он имеет множество техник и отдельную ветку Чи Гун. Обучение в этом стиле начинается с акробатики, гибкости и силовой подготовки, и только на этапе осознанности уменьшение количества движения, Чи Гун и различные состояния (в том числе и степени алкогольного опьянения). Приоритетом стиля в поединке является лень движения, спонтанный взрыв техники при вынужденной необходимости двигаться.
Даже у меня вызвало бы удивление, если не то что Аристов а его спортсмены уделяли этому внимание.
Статус: Офлайн
Реєстрація: 14.11.2007
Повідом.: 627
Реєстрація: 14.11.2007
Повідом.: 627
И вообще, спортивное У Шу рядом с традиционно китайским, выглядит как продажная любовь рядом с истиным чувством. Может развлеч, снять напряжение и даже удовлетворить, но никогда не рождает наследия - не для того оно создано! Это скорее для детей, которым необходимо доказывать свою состоятельность и хочется быть причастными. Хотя может это и не плохо! Все же сил нашкодничать поменьше
Статус: Офлайн
Реєстрація: 13.11.2006
Повідом.: 1518
Реєстрація: 13.11.2006
Повідом.: 1518
может быть имеет смысл более подробно остановиться на этом моменте: сходство/различие спортивного и традиционного ушу, тем более что есть преценденты, когда чемпионы китая по ушу становились еще и чемпионами по саньда?
Статус: Офлайн
Реєстрація: 14.11.2007
Повідом.: 627
Реєстрація: 14.11.2007
Повідом.: 627
shibumi
Последний термин Сань Шоу (свободные руки), Сань Да (свободные удары) больше не используют. Правда, опять меня обвинят в использовании терминалогии!
Во первых, если использовать термин У Шу (воинское искусство) то он некорректен к спорту, хоть и принят сообществом.
Во вторых, я думаю Вы со мной согласитесь, что любой спортивный стиль нельзя назвать воинским искусством в силу разных причин, если конечно понимаете о чем я.
И в конце концов, воинское искусство никогда ничего общего не имело с соперничеством - будете возражать?
Последний термин Сань Шоу (свободные руки), Сань Да (свободные удары) больше не используют. Правда, опять меня обвинят в использовании терминалогии!
Во первых, если использовать термин У Шу (воинское искусство) то он некорректен к спорту, хоть и принят сообществом.
Во вторых, я думаю Вы со мной согласитесь, что любой спортивный стиль нельзя назвать воинским искусством в силу разных причин, если конечно понимаете о чем я.
И в конце концов, воинское искусство никогда ничего общего не имело с соперничеством - будете возражать?
Я возражать не буду. Так оно и есть.И в конце концов, воинское искусство никогда ничего общего не имело с соперничеством - будете возражать?
Статус: Офлайн
Реєстрація: 14.11.2007
Повідом.: 627
Реєстрація: 14.11.2007
Повідом.: 627
Кстати, хочу дать справку. Спортивное У Шу как в Китае, так и во всем мире имеет два вида соревнования первый это Тао Лу (Исполнение форм как с оружием так и без, включая Дуэ Лян - исполнение наигранного поединка в группе) и Сань Шоу (Полноконтактный поединок с некоторыми ограничениями - запрещено наносить удары локтями и коленями, нанесение ударов по суставам, борьба в партере, умышленное травмирование противника выгибанием суставов в неестественном направлении и тд.) Потому я не понял вопроса о чемпионах китая, которые потом выиграли в Сань Шоу, хотя чемпион в двух видах это большая редкость даже для Китая 
Статус: Офлайн
Реєстрація: 14.11.2007
Повідом.: 627
Реєстрація: 14.11.2007
Повідом.: 627
А различия между спортом и боевым искусством известны всем. Спорт имеет своей целью достижение славы и почета за счет полного разрушения здоровья спортсмена неоправданными нагрузками истощающими тело и нервную систему (кстати по моему мнению ради сомнительных благ). А боевое искусство имеет своей целью выживание как физическое так и духовное и желательно чтобы здоровье не уходило с годами, а старость не привела к немощности. Кстати в боевом искусстве, в отличие от спорта учат искусству исцеления.