Право-Славный, а слабо доказать, что православие легитимно и само не является раскольным? Собственно, это даже не предложение, а необходимость прежде чем промывать косточки филаретам и прочим.
Добрый день Zerok!
Православие всем своим существованием доказывает свою правоту и правильное славие Бога. В одном его названии уже содержится суть православия. Даже не хочу применять слово легитимность.
Поскольку понятие легитимность по отношению к религии несколько не корректно.
Из википедии:
Легитимность (от лат. legitimus — согласный с законами, законный, правомерный) — согласие народа с властью, когда он добровольно признаёт за ней право принимать обязательные решения. Чем ниже уровень легитимности, тем чаще власть будет опираться на силовое принуждение.
Легитимное действие — это такое действие, которое не оспаривается никем из игроков, которые имеют право и возможности это действие оспорить. Действие перестаёт быть легитимным, когда субъекту действия приходится прилагать специальные усилия, чтобы защитить своё право поступать так, как он поступил[1].
Легитимный, -ая, -ое (спец.). Признаваемый законом, соответствующий закону. || сущ. легитимность, -и, ж. Л. власти. (Словарь Ожегова, Толковый словарь русского языка)
Кроме того, легитимность — политико-правовое понятие, означающее положительное отношение жителей страны, больших групп, общественного мнения (в том числе и зарубежного) к действующим в конкретном государстве институтам власти, признание их правомерности.
Т.е. по отношению к религии это понятие не совсем подходит. Вот ко власти - вполне.
Итак вернемся к православию.
Можно привести массу примеров православных подвижников, которые своей жизнью доказали правильность православного учения.
Начнем с цели жизни человека на земле.
У каждого будет свое понимание - вырастить сына, построить дом, посадить дерево, у некоторых - вырастить дочь, разрушить дом, спилить дерево (шутка) и т.д. Но на самом деле человек живет на земле для того, чтобы стать святым. Из той же википедии:
Свято́й (от праслав. svętъ, svętъjь;[1] мн. ч. — святы́е) — личность, особенно чтимая в различных религиях за святость, благочестие, праведность, стойкое исповедание веры, ходатайство перед Богом за людей[2][3].
В христианстве (за исключением некоторых протестантских конфессий) благочестивый и добродетельный человек, прославленный Церковью, являющий собой образец добродетели и пребывающий по учению Церкви после его кончины на небесах и молящийся перед Богом за всех людей, ныне живущих на земле.
Бог — единственный источник святости, соответственно, святой тот, кто соединён с Богом. Не все внешне добродетельные люди святые, некоторые из них даже неверующие, и не все святые были добродетельными, например, Благоразумный разбойник.
Т.е. стать святым - это соединится с Богом, стать как Он, по Его образу и подобию.
Теперь посмотрим, а насколько это возможно еще при жизни человека. Мы можем сказать это невозможно. Вокруг сколько грязи, греха, соблазнов и другого, мешающего нам стать святыми.
Но есть примеры святости людей еще при их жизни. Например Святитель Николай, преподобный Сергий Радонежский, преподобный Серафим Саровский, праведный Иоанн Кронштадский и много других. Именно эти люди, исповедуя православие, стали святыми.
Если нужно углубиться в житие конкретного святого, я готов с вами это сделать, чтобы увидеть в чем состояла его жизнь в Боге и какие добродетели получил этот святой за свою праведную жизнь.
PS Как дерево познается по плодам, так человек - по делам. Давайте для доказательства правильности чего-либо в дальнейшем исходить будем из этого. В том числе и по оценке православия.
Я в шоке.
