Право-Славный
Привіт!
Статус: Офлайн
Реєстрація: 21.03.2014
Повідом.: 13
Реєстрація: 21.03.2014
Повідом.: 13
Церковные расколы в Украине
Добрый день уважаемые форумчане!
Предлагаю к обсуждению очень непростой вопрос, а именно вопрос церковных расколов в Украине.
Сразу хочу выразить свое пожелание всем участникам обсуждения придерживаться правил форума. Будем вместе уважать друг друга.
Предлагаю свое мнение выражать обоснованно и без обидных выражений в сторону участников.
Прошу заранее у всех прощения за возможные неточности и вероятно неадекватности. Прошу поправлять.
Предлагаю рассматривать расколы именно в Православии.
Главная задача - докопаться до истины.
Итак начнем.
Мне в руки попалась интересная книга священника Ростислава Яремы "Церковные расколы в Украине". Ссылок давать не буду. В интернете их полно.
Для начала предлагаю цитату из введения к этой книге, а также приведенную в конце книги схему церковных расколов.
"В ХХ веке в истории украинского Православия было множество попыток создания «самостийной украинской церкви», не зависимой от исторически сложившихся во Вселенском Православии духовных центров — Патриархатов. Небольшой экскурс в церковную историю поможет нам разобраться в этом непростом вопросе.
Вселенская Православная Церковь состоит ныне из пятнадцати Поместных Православных Церквей. В Церкви институт «первого среди равных» всегда выстраивался на законах, отличающихся от гражданских не только по цели, но и по своему нравственному содержанию. Этот свод законов Церкви создавался в течение столетий, и в церковной терминологии именуется Правилами святых Апостолов, Вселенских и Поместных Соборов и святых отцов, или церковными канонами.
Православие времен Вселенских Соборов, чистота которого не может кем-либо оспариваться, всегда признавало на одной канонической территории лишь одну церковную иерархию законной и, следовательно, православной. Все епископы, пребывающие вне подчинения ей, именовались отщепенцами, раздорниками и даже еретиками (6-е правило II Вселенского Собора).
Исходя из этого положения, приходится признать, что определение православного как христианина, состоящего в подчинении единственной, с канонической точки зрения, законной иерархии своей Церкви, не может применяться к тем, кто пребывает в расколе. Именно поэтому раскольники всех времен и народов лишены той духовной инстанции, каноническое подчинение которой (или, по крайней мере, полное церковное общение с которой) могло бы служить видимым залогом их принадлежности к Православию. Раскольники об этом знают и, в большинстве своем, не признаваясь даже самим себе в безблагодатности совершаемых ими «таинств», для своего оправдания преднамеренно берут на вооружение национально-политические аргументы, которые к церковным канонам не имеют абсолютно никакого отношения. Именно эта ориентация раскольничьих «патриархов» на «революционную целесообразность», вместо церковных канонов, и лишает их перспективы быть когда-либо признанными всей Полнотой Вселенского Православия.
Спекуляция на национальных чувствах и акцент на народной атрибутике — это всего лишь ширма для попрания церковных канонов. С помощью основателей украинских расколов «самостийное православие» приобретает черты прямо противоположные тем, которые считались признаками Православия в Древней Церкви. Св. Игнатий Богоносец, св. Ириней Лионский, св. Кирилл Иерусалимский, св. Климент Александрийский, блаженный Августин и многие другие отцы Церкви всегда говорили об истинной Церкви как о Церкви Вселенской.
Один из «первоверховных» учителей раскола в Украине Михаил Антонович Денисенко, бывший митрополит Филарет, возомнил, что именно он и его «Киевский патриархат» является краеугольным камнем для построения Поместной Церкви Украины. То же самое утверждают и другие современные лжеучителя, выдвигая свои «киевские патриархаты» во главу угла украинских расколов. Ясно, что все подобные утверждения с точки зрения церковных канонов абсолютно бессмысленны, однако они являются печальной реальностью нашей действительности.
Киевская Митрополия, основанная в Х веке при принятии Русью христианства, есть та исконная церковная структура в Украине, которую раскольники настойчиво пытаются разрушить, придумывая и создавая новые, несвойственные украинскому Православию «патриархаты». Незаконные притязания наших доморощенных «ударников церковного строительства» лишь дискредитируют Церковь, имеющую в Украине древнюю, нередко трагическую, но славную историю беззаветной верности Христову учению нашего боголюбивого народа. Вот список «патриархов», возглавлявших или возглавляющих в настоящее время украинские расколы, имена которых подаются в порядке даты «интронизации» каждого из них:
1. «Патриарх» Мстислав (Скрыпник), с 18 ноября 1990 г. (УССР) — †1993 (Канада).
2. «Патриарх» Димитрий (Ярема), с 14 октября 1993 г. (Украина) — †2000 (Львов).
3. «Патриарх» Владимир (Романюк), с 21 октября 1993 г. (Украина) — †1995 (Киев).
4. «Патриарх» Филарет (Денисенко), с 22 октября 1995 г. (Украина).
5. «Патриарх» Моисей (Кулик), с 18 июня 2005 г. (Украина).
Эта «великолепная пятерка» за время независимости Украины успела так много и разнообразно налгать о своей «избранности» и так переругаться друг с другом за право обладания ею, что настало время, хотя бы в краткой форме, поведать читателям печальную историю их нравственного падения. Начнем по порядку."
Извините за "многа букфф". Но изучение этого вопроса того требует.
Добрый день уважаемые форумчане!
Предлагаю к обсуждению очень непростой вопрос, а именно вопрос церковных расколов в Украине.
Сразу хочу выразить свое пожелание всем участникам обсуждения придерживаться правил форума. Будем вместе уважать друг друга.
Предлагаю свое мнение выражать обоснованно и без обидных выражений в сторону участников.
Прошу заранее у всех прощения за возможные неточности и вероятно неадекватности. Прошу поправлять.
Предлагаю рассматривать расколы именно в Православии.
Главная задача - докопаться до истины.
Итак начнем.
Мне в руки попалась интересная книга священника Ростислава Яремы "Церковные расколы в Украине". Ссылок давать не буду. В интернете их полно.
Для начала предлагаю цитату из введения к этой книге, а также приведенную в конце книги схему церковных расколов.
"В ХХ веке в истории украинского Православия было множество попыток создания «самостийной украинской церкви», не зависимой от исторически сложившихся во Вселенском Православии духовных центров — Патриархатов. Небольшой экскурс в церковную историю поможет нам разобраться в этом непростом вопросе.
Вселенская Православная Церковь состоит ныне из пятнадцати Поместных Православных Церквей. В Церкви институт «первого среди равных» всегда выстраивался на законах, отличающихся от гражданских не только по цели, но и по своему нравственному содержанию. Этот свод законов Церкви создавался в течение столетий, и в церковной терминологии именуется Правилами святых Апостолов, Вселенских и Поместных Соборов и святых отцов, или церковными канонами.
Православие времен Вселенских Соборов, чистота которого не может кем-либо оспариваться, всегда признавало на одной канонической территории лишь одну церковную иерархию законной и, следовательно, православной. Все епископы, пребывающие вне подчинения ей, именовались отщепенцами, раздорниками и даже еретиками (6-е правило II Вселенского Собора).
Исходя из этого положения, приходится признать, что определение православного как христианина, состоящего в подчинении единственной, с канонической точки зрения, законной иерархии своей Церкви, не может применяться к тем, кто пребывает в расколе. Именно поэтому раскольники всех времен и народов лишены той духовной инстанции, каноническое подчинение которой (или, по крайней мере, полное церковное общение с которой) могло бы служить видимым залогом их принадлежности к Православию. Раскольники об этом знают и, в большинстве своем, не признаваясь даже самим себе в безблагодатности совершаемых ими «таинств», для своего оправдания преднамеренно берут на вооружение национально-политические аргументы, которые к церковным канонам не имеют абсолютно никакого отношения. Именно эта ориентация раскольничьих «патриархов» на «революционную целесообразность», вместо церковных канонов, и лишает их перспективы быть когда-либо признанными всей Полнотой Вселенского Православия.
Спекуляция на национальных чувствах и акцент на народной атрибутике — это всего лишь ширма для попрания церковных канонов. С помощью основателей украинских расколов «самостийное православие» приобретает черты прямо противоположные тем, которые считались признаками Православия в Древней Церкви. Св. Игнатий Богоносец, св. Ириней Лионский, св. Кирилл Иерусалимский, св. Климент Александрийский, блаженный Августин и многие другие отцы Церкви всегда говорили об истинной Церкви как о Церкви Вселенской.
Один из «первоверховных» учителей раскола в Украине Михаил Антонович Денисенко, бывший митрополит Филарет, возомнил, что именно он и его «Киевский патриархат» является краеугольным камнем для построения Поместной Церкви Украины. То же самое утверждают и другие современные лжеучителя, выдвигая свои «киевские патриархаты» во главу угла украинских расколов. Ясно, что все подобные утверждения с точки зрения церковных канонов абсолютно бессмысленны, однако они являются печальной реальностью нашей действительности.
Киевская Митрополия, основанная в Х веке при принятии Русью христианства, есть та исконная церковная структура в Украине, которую раскольники настойчиво пытаются разрушить, придумывая и создавая новые, несвойственные украинскому Православию «патриархаты». Незаконные притязания наших доморощенных «ударников церковного строительства» лишь дискредитируют Церковь, имеющую в Украине древнюю, нередко трагическую, но славную историю беззаветной верности Христову учению нашего боголюбивого народа. Вот список «патриархов», возглавлявших или возглавляющих в настоящее время украинские расколы, имена которых подаются в порядке даты «интронизации» каждого из них:
1. «Патриарх» Мстислав (Скрыпник), с 18 ноября 1990 г. (УССР) — †1993 (Канада).
2. «Патриарх» Димитрий (Ярема), с 14 октября 1993 г. (Украина) — †2000 (Львов).
3. «Патриарх» Владимир (Романюк), с 21 октября 1993 г. (Украина) — †1995 (Киев).
4. «Патриарх» Филарет (Денисенко), с 22 октября 1995 г. (Украина).
5. «Патриарх» Моисей (Кулик), с 18 июня 2005 г. (Украина).
Эта «великолепная пятерка» за время независимости Украины успела так много и разнообразно налгать о своей «избранности» и так переругаться друг с другом за право обладания ею, что настало время, хотя бы в краткой форме, поведать читателям печальную историю их нравственного падения. Начнем по порядку."
Извините за "многа букфф". Но изучение этого вопроса того требует.
Вкладення
Останнє редагування:
Вот где всем раскольникам раскольники! 
