Тризна

[Kraas]

От не в тему, але куди не знаю. Хай буде туд.
Я таке давно якось бачив в ройлні Градизьська.
Місцеві вже тоді звикли до такого....

⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.

 

[fatalex]

От не в тему, але куди не знаю.

если объединить с этим, то сразу в Чёрный юмор. )

 

[igor k.]

Православие на постсоветском пространстве вообще содержит огромное количество языческих обрядов, которые прямо в него вмонтированы (те же куличи с яйцами на Пасху), и в дополнение сохраняются дохристианские традиции, которые за тысячу лет попам искоренить не удалось. А сейчас, на волне интереса к древнеславянским корням, все это вынимается из дальних чуланчиков памяти, бережно отряхивается от вековой пыли и снова вводится в обращение.
Тризну в форме поминок официальная православная церковь не запрещает, даже кацапская, которая вообще все запрещать любит. Хотя отдельные ее представители, безусловно, могут, потому что ненавидят все, что связано с миром живых и памятью о наших мертвых, особенно если это не приносит им денег.
А вообще, если кто-то чувствует внутреннюю потребность в этом обряде - пускай. Мертвым вообще все равно, а живым их приятно вспомнить.

Не вызывавет возражений - кроме последней строки. Исполнение обряда прямо на могиле родственника - перебор, граничащий с невежеством. Тем более - даже в козырном для нашего региона православии есть и 9 и 40 дней (наверное, неспроста) - считается, что душа умершего ещё пребывает на грешной земле в тонком теле в это время (и отгребает под завязку за своё пренебрежение трансцендентными знаниями).
Здесь стоит вспомнить византийского императора Константина, который ради создания мощных подпорок своей власти сделал ставку на христианство. Этот его насквозь меркантильный манёвр привёл к глубокому перепахиванию канонов этой религии - убрали то, что было сложно соблюдать (в первую очередь, правящему классу), добавили что-то приятное (на уровне чувств) из язычества, в общем - "словоблудие и виночерпие". Кстати, карму с реинкарнацией тогда тоже умножили на 0 (мотивация - людям необходимо учение попроще). Потому и получается неопределённая ситуация - даже ещё вроде не окончательно опедофилившаяся церковь намекает - это нехорошо, но ей сложно привести конкретные возражения, потому что со времён Константина всё разрешено и включено: пей, гуляй, веселись...

 

[biomechanoId]

со времён Константина всё разрешено и включено: пей, гуляй, веселись...

та й володимир красно-сонечко життя аскета не вів...

 

[igor k.]

та й володимир красно-сонечко життя аскета не вів...

"... и опять Владимир гонит стадо к реке,
а стаду всё-равно - его смешали с говном..."
(БГ про часи хрещення Русі).
Пісня, написана вже досить давно, містить алегорію - це очевидно. Така ж алегорія з'явилася і по відношенню до нас, принаймні 19-го року, на жаль.

 

[Yurassik]

Не вызывавет возражений - кроме последней строки. Исполнение обряда прямо на могиле родственника - перебор, граничащий с невежеством. Тем более - даже в козырном для нашего региона православии есть и 9 и 40 дней (наверное, неспроста) - считается, что душа умершего ещё пребывает на грешной земле в тонком теле в это время (и отгребает под завязку за своё пренебрежение трансцендентными знаниями).

Перебор, невежество - для кого? Для носящих крестик и ходящих в церковь раз в год на Пасху? А это 90 % т.н. верующих христиан. Кто из них в состоянии правильно произнести символ веры? В сознании этих людей любой повод пожрать и прибухнуть, относительно которого они что-то слышали как о религиозном обряде, неважно какой веры - вполне приемлем.

 

[igor k.]

Перебор, невежество - для кого? Для носящих крестик и ходящих в церковь раз в год на Пасху? А это 90 % т.н. верующих христиан. Кто из них в состоянии правильно произнести символ веры? В сознании этих людей любой повод пожрать и прибухнуть, относительно которого они что-то слышали как о религиозном обряде, неважно какой веры - вполне приемлем.

Против этого не возразишь. Моя идеализация. Считается, что в эту эпоху люди состоят из смеси качеств: невежество, страсть, добродетель (у всех в разной пропорции). Понятно - на фото (в основном) смесь первого с добавлением второго - но если бы там была хотя бы капля третьего, то они бы не распивали прямо на могиле, а оставили бы там что-то съестного (по традиции - христианской, языческой?) - знаю, водку тоже оставляют и отправились бы всем кагалом к кому-то в дом.
Я примерно до 14 г. наблюдал подобное не из партера, а со сцены (но не в такой жесткой форме) - приезжал на сельские могилы родителей. Возможно - время не стоит на месте и люди деградируют, а, может, там и тогда были такие же, но просто громаде "повезло": голова, актив ходили и всё проверяли, контролировали. Причина: на кладбище был "урядовий квартал" (похоронены родители генпрокурора и члена Верх. суда - они тоже приезжали). В том квартале всё было культурненько и пристойненько (с попами и псалмами) - генеральный в честь своей матери построил церковь, а когда оказалось, что люди туда не стали ходить (зная, как она строилась), то добавил к церкви мужской монастырь (но сейчас туда, увы, тоже прилетает).