cooljazz сказав(ла):
Если именно идет от теории к практике, то это, я думаю, неплохо Практика без теории порождает химеры.
Тут есть инетерсній аспект. Та "теория" которая приводит к практиек - єто просто морковка. Єто замануха, простая и основанная на мотивах, созвучных состоянию человека еще не практиковавшего. Эта теория - не ложь... Но это такая адаптация, что вроде как слова те же, но воспринмамются одним и тем же человеком, до начала практики и после продолжительного ее осуществления как бы по разному...
Опять же, та самая теория, не будучи подтвержденной практикой - это пустой звук. Почему человек должен ей поверить, поверить в ее истинность? на каком основании?
Собственно, для большенства, наверно, другого пути нет.
Но я так не могу. Я не могу верить. Да мне это и не надо.
Мотивация не следовать теории, потому как теория сама же и говорит, что это правильно...
А проверить эффективность самой практики. да, потом ты приходишь к той самой теории. Ее ведь практикующие когда-то написали, как результат обобщения и анализа своего опыта. так что - это закономерно...
Но... Тогда это именно обобщение и анализ, а не догма, в которую следует поверить.
Это все то же принцип, который я приводила уже мгого раз... Яма и нияма возможна как осознанное руководство к действию, наполненное смыслом только после переживания состояния самадхи. Только тогда человек понимает именно понимает, а не верит или принимает, почему именно следует поступать так, как предписано в каноне. Более того, он не сможет иначе.
Для чего же яма и нияма предшествует практике йоги? Ну, учителя надеятся, что это поможет ученикам эфективнее двигаться по своему пути... Но доказательств этому нет... А вот тому, что осознанное следование возможно только после самадхи - есть.
Правильная практика не вызывает никаких химер. А для понимания правильности нужны эталонные состояния. Их то и дает ученику учитель...
Отакое...
