творцом теории официальной народности по праву должен считаться сам Николай I, незаурядная личность которого наложила глубокий и противоречивый отпечаток на всю культурную жизнь страны. В теории официальной народности, с 30-х годов 19века, ставшей основой официальной идеологии росиии, действительно есть немало отталкивающего. Достаточно вспомнить грубую брань по адресу западной культуры, сопровождаемую неизменным противопоставлением “растленному” Западу росиии, сохранившей свою первозданную “чистоту” и “самобытность” и имеющей особое предназначение; чванство былыми русскими победами (и в первую очередь, победой в Отечественной войне 1812 года) – и всё это на фоне крепостного права, усиливающейся технической и военной отсталости, засилья бюрократии и казёнщины.