Статус: Офлайн
Реєстрація: 26.02.2012
Повідом.: 8516
Реєстрація: 26.02.2012
Повідом.: 8516
Велікая русссская літєратура.
Одна з головних ідей, лішній челавєк.
Ідея стосується всіх *****ів, бо вони всі такі.
Ширше треба брати, про зайвий народ треба говорити.
Одна з головних ідей, лішній челавєк.
повести Тургенева «Дневник лишнего человека»[2]. Более ранние примеры — Евгений Онегин Пушкина, Григорий Печорин Лермонтова — восходят к байроническому герою эпохи романтизма (в частности, к Чайлду Гарольду Байрона, к Рене Шатобриана, к Адольфу Констана)[3]. Дальнейшую эволюцию русского «лишнего человека» в XIX веке представляли герценский Бельтов («Кто виноват?»), Агарин (герой поэмы Некрасова «Саша»), центральные персонажи произведений Тургенева Рудин («Рудин»), Лаврецкий («Дворянское гнездо»), Павел Петрович Кирсанов («Отцы и дети»), главный герой повести «Ася», рассказчик из «Гамлета Щигровского уезда», а также некоторые персонажи Чехова (в частности, Лаевский, главный герой повести «Дуэль»). .
Данная тенденция находит выражение в творчестве большого числа советских авторов: Бориса Корнилова («Моя Африка»), Евгения Замятина («Мы»), Константина Федина («Города и годы»), Викентия Вересаева («В тупике»), Юрия Домбровского («Факультет ненужных вещей») и др.
Але не тільки.Дальнейшее развитие «лишнего человека» представляют в 1990-х Служкин Алексея Иванова («Географ глобус пропил») и Петрович Владимира Маканина («Андеграунд, или Герой нашего времени»), в 2000-х — герои Александра Тарнорудера («Продавец красок») и Дмитрия Липскерова («Осени не будет никогда»).
С развитием массовой интернет-литературы, в 2000-х годах черты «лишнего человека» начали проявляться в творчестве многих молодых авторов, чаще всего в стихотворных и песенных жанрах.
Ідея стосується всіх *****ів, бо вони всі такі.
Ширше треба брати, про зайвий народ треба говорити.
