Я - ваш идеолог?
Наш - в смысле уважаемого постоянного участника дебатов на двух ветках.
Про неспроможність марксизму
- Автор теми Сева
- Дата створення
Наш - в смысле уважаемого постоянного участника дебатов на двух ветках.
Вот это очень смешно:
Самая умора будет, когда выяснится, что ребенок, который ничего не знает о Гиммлере, просто попутал изображения. Или использовал попутанные. А взрослые дядьки растрезвонили о его, осужденном в Нюрнберге, умысле.
Сообщение, просто, "и смех и грех". Того Гиммлера фиг кто знает. А наши правоохранительные ухари, прославляют непойманного злоумышленника вместе с Гиммлером. Может быть это ****, из разогнанного вирусом дурдома, чудит? Да мало ли. Не пойман, не вор.
ivanov
I
Я - ваш идеолог?
Идеолог Зобов, этот гуманитарно-самогонный клоун, что, технический профессионал? То есть, специалист ремонтирующий аппаратуру? Вьетнамцам на Барабашке?
ivanov
I
Сцуки більшовицькі влаштували "Тяньаньмень", загальмували перебудову аж на 50 років. Алe скільки б мотузка нe тягнулась - кінeць будe. І так у всьому.
Лантуху
Там не всё так просто было, как кажется.
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
В этом году годовщины студенческих протестов 1919 и 1989 годов в Китае еще раз подчеркнут противоречивое отношение китайских властей к двум движениям. В ожидании 70-й годовщины со дня основания Народной Республики в октябре этого года страна продолжает считаться со своей историей.
НЬЮ-ХЕЙВЕН – Нынешний год в Китае выдался богатым на юбилеи. 4 мая Народная Республика будет отмечать столетие «Движения Четвёртого мая»: протесты, начатые студентами перед воротами Тяньаньмэнь в Пекине в 1919 году, ознаменовали рождение китайского национализма. А спустя ровно месяц, 4 июня, наступит 30-я годовщина жестокого подавления продемократических студенческих протестов на том же самом месте. Но эта веха, в отличие от первой, в Китае официально не признаётся – и уж тем более не будет отмечаться.
Демонстрации 1919 года увековечены в камне памятника народным героям на площади Тяньаньмэнь. Обращаясь к тем же самым идеалам науки и демократии, протестующие 1989 года тоже представляли себя верными сынами нации. Однако движение 1989 года завершилось «бойней на площади Тяньаньмэнь», как это называют за пределами Китая, или «тяньаньмэньским инцидентом», как это называют внутри Китая. События тридцатилетней давности являются табуированной темой в стране; они вычищены властями из интернета, а молодое поколение страны, как правило, о них ничего не знает.
Есть явное противоречие в том, что китайское государство считает себя последователем идей 4 мая, но одновременно подавляет память о 4 июня. Студенты 1919 года восславляются как истинные патриоты, поддерживающие давнюю китайскую традицию, согласно которой интеллектуалы несут особую социальную ответственность. Идеальный учёный императорских времён мог сильно рисковать, но говорил правду, чтобы вывести на чистую воду коррупционеров и подстегнуть реформы.
Студенты университета в начале двадцатого века унаследовали это наследие. Фактически, Коммунистическая партия Китая (КПК) имеет свои корни в Движении четвертого мая: студенческие периодические издания распространяли марксистские идеи, в Пекинском университете была основана группа изучения марксизма, а сам Мао Цзэдун принял марксизм-ленинизм как студенческий работник в библиотека.
Поскольку четвертое мая имеет широкий и популярный резонанс в Китае, студенческие протестующие 1989 года - спортивные длинные волосы и синие джинсы, а не длинные платья и плиссированные юбки - сознательно ссылались на это. И, как и их предшественники, они подчеркивали свой патриотизм, указывая на официальную коррупцию и экономическое неравенство, которое явилось результатом экономических реформ после Мао.
Тем не менее, китайское государство назвало протест 1989 года на площади Тяньаньмэнь «контрреволюционным бунтом» и обвинило горстку заговорщиков в том, что они вводят людей в заблуждение. Несмотря на внимание всего мира, движение закончилось подавлением, за которым последовало официальное молчание и публичная амнезия, которая углубляется с каждым годом.
Годовщина 4 июня, тем не менее, остается политически чувствительной, и китайское государство всегда находится в состоянии повышенной готовности в преддверии этого. В том, что стало ежегодным ритуалом, иностранные журналисты в Китае не имеют возможности освещать годовщину, как указала Луиза Лим, бывший корреспондент Би-би-си и Национального общественного радио Пекина.
С 1989 года КПК прилагает все усилия, чтобы связать молодежь с китайским государством и его приоритетами. Дети берут уроки «патриотического воспитания», верность культивируется благодаря «Молодым пионерам» и Коммунистической лиге молодежи, а университеты разработали сложные системы для защиты от политических отклонений и поощрения политической лояльности с помощью рабочих мест. В значительной степени такие усилия сделали китайскую молодежь аполитичной. Наследие четвертого мая фактически разделено, а патриотизм расщеплен отдельно от протеста.
Но государству не совсем удалось объединить студентов Китая. В 2018 году студенты, которые поддерживают марксистскую идеологию КПК, стали последним поколением протестующих, которые столкнулись с властью. Прошлым летом группы начали организовывать фабричных рабочих на юге Китая, обращая внимание на злоупотребления и помогая рабочим сформировать независимый профсоюз. Представляя себя лояльным к президенту Китая Си Цзиньпину, студенты начали кампании на местах и в своих университетских городках.
Государство задержало десятки из них. Видеоролики показывают (внешняя ссылка) Чиновники Пекинского университета пытаются заблокировать студенческие организации, и свидетели подтвердили (внешняя ссылка) исчезновение марксистских студенческих лидеров от рук полицейских в штатском.
Ирония заключается в том, что Китай репрессирует левых учеников, чьи слова и поступки воплощают первоначальные идеалы КПК. Как и самые ранние лидеры партии, включая Мао, они защищают эксплуатируемых рабочих и стремятся их организовать, иногда даже сами участвуя в заводских работах. Поскольку их уроки по марксизму и трудам Мао научили их этому, они исследуют социальные условия и подвергают сомнению глубокое неравенство Китая. И, как и их предки четвертого мая, сегодняшние молодые марксисты считают себя лояльными учениками, которые говорят правду силе.
В связи с этим годовщины движений 1919 и 1989 годов будут иметь особый вес.
Наследие четвертого мая - это патриотизм и просвещение. Родившаяся из этих претензий, Тяньаньмэнь в 1989 году закончилась насилием и молчанием. Иностранные наблюдатели, несомненно, укажут на противоречивое отношение китайских властей к 4 мая и 4 июня и сделают вывод о том, что Китай теперь имеет возможность формировать свой собственный исторический нарратив.
Но случай с марксистскими студентами в прошлом году высветил сохраняющийся потенциал для лояльной оппозиции. В ожидании 70-й годовщины со дня основания Народной Республики в октябре этого года она должна продолжать считаться со своей собственной историей.
Дениз Й. Хо, профессор истории в Йельском университете, является автором книги «Кураторская революция: демонстрирующаяся политика в Китае Мао».
НЬЮ-ХЕЙВЕН – Нынешний год в Китае выдался богатым на юбилеи. 4 мая Народная Республика будет отмечать столетие «Движения Четвёртого мая»: протесты, начатые студентами перед воротами Тяньаньмэнь в Пекине в 1919 году, ознаменовали рождение китайского национализма. А спустя ровно месяц, 4 июня, наступит 30-я годовщина жестокого подавления продемократических студенческих протестов на том же самом месте. Но эта веха, в отличие от первой, в Китае официально не признаётся – и уж тем более не будет отмечаться.
Демонстрации 1919 года увековечены в камне памятника народным героям на площади Тяньаньмэнь. Обращаясь к тем же самым идеалам науки и демократии, протестующие 1989 года тоже представляли себя верными сынами нации. Однако движение 1989 года завершилось «бойней на площади Тяньаньмэнь», как это называют за пределами Китая, или «тяньаньмэньским инцидентом», как это называют внутри Китая. События тридцатилетней давности являются табуированной темой в стране; они вычищены властями из интернета, а молодое поколение страны, как правило, о них ничего не знает.
Есть явное противоречие в том, что китайское государство считает себя последователем идей 4 мая, но одновременно подавляет память о 4 июня. Студенты 1919 года восславляются как истинные патриоты, поддерживающие давнюю китайскую традицию, согласно которой интеллектуалы несут особую социальную ответственность. Идеальный учёный императорских времён мог сильно рисковать, но говорил правду, чтобы вывести на чистую воду коррупционеров и подстегнуть реформы.
Студенты университета в начале двадцатого века унаследовали это наследие. Фактически, Коммунистическая партия Китая (КПК) имеет свои корни в Движении четвертого мая: студенческие периодические издания распространяли марксистские идеи, в Пекинском университете была основана группа изучения марксизма, а сам Мао Цзэдун принял марксизм-ленинизм как студенческий работник в библиотека.
Поскольку четвертое мая имеет широкий и популярный резонанс в Китае, студенческие протестующие 1989 года - спортивные длинные волосы и синие джинсы, а не длинные платья и плиссированные юбки - сознательно ссылались на это. И, как и их предшественники, они подчеркивали свой патриотизм, указывая на официальную коррупцию и экономическое неравенство, которое явилось результатом экономических реформ после Мао.
Тем не менее, китайское государство назвало протест 1989 года на площади Тяньаньмэнь «контрреволюционным бунтом» и обвинило горстку заговорщиков в том, что они вводят людей в заблуждение. Несмотря на внимание всего мира, движение закончилось подавлением, за которым последовало официальное молчание и публичная амнезия, которая углубляется с каждым годом.
Годовщина 4 июня, тем не менее, остается политически чувствительной, и китайское государство всегда находится в состоянии повышенной готовности в преддверии этого. В том, что стало ежегодным ритуалом, иностранные журналисты в Китае не имеют возможности освещать годовщину, как указала Луиза Лим, бывший корреспондент Би-би-си и Национального общественного радио Пекина.
С 1989 года КПК прилагает все усилия, чтобы связать молодежь с китайским государством и его приоритетами. Дети берут уроки «патриотического воспитания», верность культивируется благодаря «Молодым пионерам» и Коммунистической лиге молодежи, а университеты разработали сложные системы для защиты от политических отклонений и поощрения политической лояльности с помощью рабочих мест. В значительной степени такие усилия сделали китайскую молодежь аполитичной. Наследие четвертого мая фактически разделено, а патриотизм расщеплен отдельно от протеста.
Но государству не совсем удалось объединить студентов Китая. В 2018 году студенты, которые поддерживают марксистскую идеологию КПК, стали последним поколением протестующих, которые столкнулись с властью. Прошлым летом группы начали организовывать фабричных рабочих на юге Китая, обращая внимание на злоупотребления и помогая рабочим сформировать независимый профсоюз. Представляя себя лояльным к президенту Китая Си Цзиньпину, студенты начали кампании на местах и в своих университетских городках.
Государство задержало десятки из них. Видеоролики показывают (внешняя ссылка) Чиновники Пекинского университета пытаются заблокировать студенческие организации, и свидетели подтвердили (внешняя ссылка) исчезновение марксистских студенческих лидеров от рук полицейских в штатском.
Ирония заключается в том, что Китай репрессирует левых учеников, чьи слова и поступки воплощают первоначальные идеалы КПК. Как и самые ранние лидеры партии, включая Мао, они защищают эксплуатируемых рабочих и стремятся их организовать, иногда даже сами участвуя в заводских работах. Поскольку их уроки по марксизму и трудам Мао научили их этому, они исследуют социальные условия и подвергают сомнению глубокое неравенство Китая. И, как и их предки четвертого мая, сегодняшние молодые марксисты считают себя лояльными учениками, которые говорят правду силе.
В связи с этим годовщины движений 1919 и 1989 годов будут иметь особый вес.
Наследие четвертого мая - это патриотизм и просвещение. Родившаяся из этих претензий, Тяньаньмэнь в 1989 году закончилась насилием и молчанием. Иностранные наблюдатели, несомненно, укажут на противоречивое отношение китайских властей к 4 мая и 4 июня и сделают вывод о том, что Китай теперь имеет возможность формировать свой собственный исторический нарратив.
Но случай с марксистскими студентами в прошлом году высветил сохраняющийся потенциал для лояльной оппозиции. В ожидании 70-й годовщины со дня основания Народной Республики в октябре этого года она должна продолжать считаться со своей собственной историей.
Дениз Й. Хо, профессор истории в Йельском университете, является автором книги «Кураторская революция: демонстрирующаяся политика в Китае Мао».
ivanov
I
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
ivanov
I
Статус: Офлайн
Реєстрація: 04.02.2012
Повідом.: 12304
Реєстрація: 04.02.2012
Повідом.: 12304
Статус: Офлайн
Реєстрація: 04.02.2012
Повідом.: 12304
Реєстрація: 04.02.2012
Повідом.: 12304
Хто зна?
А доляр-то не растет.
А я, дурило, всю наличность перевел в его, проклятого. А Маркс же предупреждал, что от теории трудовой стоимости никуда не убежишь. Бл..., нужно было золотишко покупать, а не бомагу. Побегу спасать свои сокровища, бо намечается шухер глобального масштаба.
А я, дурило, всю наличность перевел в его, проклятого. А Маркс же предупреждал, что от теории трудовой стоимости никуда не убежишь. Бл..., нужно было золотишко покупать, а не бомагу. Побегу спасать свои сокровища, бо намечается шухер глобального масштаба.
Статус: Офлайн
Реєстрація: 18.04.2020
Повідом.: 153
Реєстрація: 18.04.2020
Повідом.: 153
А звiдки у тебе налiчность взялась?Зараз пандемiя,люди бiдують?
Статус: Офлайн
Реєстрація: 18.04.2020
Повідом.: 153
Реєстрація: 18.04.2020
Повідом.: 153
так пандемiя всiх самоiзолювала...
Интересных персонажей заселяли в Крым вместо татар, греков, армян и других коренных народов.
А кого Вы предлагаете переселить в Крым?
«Любовь и беспредельная преданность великой Родине не исключают любви к родному краю, к родным местам, могилам своих предков, наоборот, эта последняя любовь украшает и усиливает любовь к великой Родине, она украшает и обогащает человеческое счастье… Великая наша Родина состоит и из наших родных краев: великая дружественная семья советских народов состоит из наших народов, из наших семей. Всё, что мешает миру, счастью семьи и народа, должно быть заботливо изучено и устранено, ибо от этого зависит мир, дружба и могущество нашей страны, нашего народа. Исходя из этих убеждений, во имя дружбы и счастья всех народов, я — сын своего народа, вместе с тем беспредельно преданный Великой Родине, родной Коммунистической партии — гражданин СССР — сын советского народа, обращаюсь к ленинской партии с просьбой:
1. Народ мой унижен, оскорблён тем, что безвинно, без нужды и основания выслан из родного края. Верните его в родной край — Крым.
2. У народа отнято равноправие. Восстановите это равноправие, верните его в монолитную дружественную семью народов СССР как равноправный народ».
Дважды Герой Советского Союза Аметхан Султан.
г. Москва. 5 февраля 1965 г.
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
Одни герои, другие пособники фашизма.
Так Вы предлагаете пособников фашизма уравнять с героями ВОВ?
Мне Вас сложно понять.
Я Вам писал: одни герои, другие пособники фашизма.
Где слова, что Ахмед Хан Султан пособник фашизма?
Народ безвинно унижен и оскорблён за то, что формировал дивизии СС против Красной Армии. Вы с этим согласны?
Разве мать Павлика Морозова не достойна такого подарка в память о сыне-герое?
ivanov
I
Конец мифа о фермерах. 
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
принц Чарльз сказав(ла):
Номера дивизий ищите в истории войны.
Героический поступок совершил Павлик Морозов.
