Про неспроможність марксизму

[ivanov]

Гiднiсть - она такая гiднiсть...

 

[vaycartana]

А кому Черчилль врал в 1959 году.

Он в 59 году этого не говорил. Я привел ссылку на источник, где четко указано, что эта речь произнесена в 42 году. У вас кроме видосика на youtube есть другой источник?
Врет похоже кое кто другой.

 

[Гаврош*]

Он в 59 году этого не говорил. Я привел ссылку на источник, где четко указано, что эта речь произнесена в 42 году. У вас кроме видосика на youtube есть другой источник?
Врет похоже кое кто другой.

Что это так Вас волнует? Вы что, историк?

 

[vaycartana]

Что это так Вас волнует? Вы что, историк?

Мне нравится ловить марксистов на брехне.

 

[Гаврош*]

Не считайте себя фигурой, равной Черчиллю.

Это не нам решать.

 

[ivanov]

Делаем ставки, как быстро это обвинение рассыпится?

В музее Гончара ГБР уже резвилось. Заработало уголовное дело против себя.

И престиж избушки не пострадает?
Хотя, о чём это я?

 

[Гаврош*]

Мне нравится ловить марксистов на брехне.

Тогда ловите автора публикации выступления Черчилля.

 

[vaycartana]

Тогда ловите автора публикации выступления Черчилля.

Бремя доказательств лежит на заявителе. Вы сказали, я жду доказательств. Где и когда в 59 году сэр Уинстон это сказал или вы соврали?

 

[7 cherry]

Почти что так. С 29 по 45.
С двадцать девятого - Великая Депрессия. А как воевать стали - развитие было, но касалось оно исключительно военных технологий.

Я, конечно, не историк, но, по-моему, все великое, что при Сталине построено, было сделано при помощи западных технологий и специалистов.
Ну и , конечно, благодаря бесплатному труду заключённых, которых великий вождь миллионами в лагеря посадил.

 

[7 cherry]

И ложилися под танки со связками гранат.
Именно! В лаптях в космос!!!!!!!!!!!

Если за тобой заградотряд стоит, а впереди танки, то выбор не большой.

 

[7 cherry]

Мне нравится ловить марксистов на брехне.

И мне

 

[ivanov]

Синедрион за богохульство судил. Ничего сложного.
Это объясняет равнодушие и римских, и местных светских властей.

Ты конечно же Изю Кацмана читать не стал?

...
Еще одна подробность в Евангелиях, на которую мог обратить внимание лишь знаток раввинистической литературы. Как известно Йешуа происходил из совсем простой семьи (в русской традиции – отец его был плотником), тем не менее он был весьма образован в релиозном смысле слова – недаром к нему именно так и обращались окружающие - “рабби” (Флюссер отмечает: в то время это обращение ко всем знатокам и толкователям Торы, даже если они не являлись официально признанными богословами: “Только в следующем поколении после Иисуса титул “рабби” стал означать ученое звание”(33). Откуда же взялись его особые знания?
В ту эпоху, замечает Флюссер, многие разделяли мнение талмудического трактата “Пиркей Авот”: “Люби ремесло и ненавидь звание (раввина)”. Книжники заставляли собственных детей выучить, наряду с Письменной и Устной Торой, еще и какое-то ремесло. И самыми образованными в религиозном плане являлись как раз столяры-плотники. Когда обсуждался сложный вопрос в Торе, то нередко слышалось: «Нет ли здесь столяра, сына столяра, который объяснит нам это» (Авода Зара 50б). Так что звание «сын плотника» значило для современников Йешуа нечто принципиально иное, чем для нас с вами…

Учитель веры высшей категории. Поди его обвини, если он на этих вопросах собаку съел.

 

[нeвдаха]

Где сказано, что только в отношении к средствам производства. Источник - "в студию".

Бывший комуняка Ихбин совсем плохой. Принцип от каждого по способностям
каждому по труду уже подразумевает неравенство людей как индивидов .
И этот гомо сапиенс из КПСС, сегодня честно отрабатывающий свои доляры на ниве антикоммунизма, бахвалится, что уделал Маркса! Люблю юморных.

 

[ivanov]

И?

Нэ так всо это было, совсэм нэ так!

 

[ivanov]

Синедрион за богохульство судил. Ничего сложного.
Это объясняет равнодушие и римских, и местных светских властей.

А с чего ты взял, что Пилат оставался равнодушным?
У него резиденция была в другом месте. Он скорее всего приехал специально решить именно этот вопрос, а не какой-то другой.
И будучи представителем римской администрации Пилат был меньше всех заинтересован в казни уважаемого человека в большой праздник. Он же не сумасшедший, чтобы подбивать народ на бунт. В случае беспорядков у него могли быть неприятности по службе.

 

[Roman251]

Пилат был меньше всех заинтересован в казни уважаемого человека в большой праздник.

У комуністів як завжди головне особиста вигода і політична доцільність.

 

[ivanov]

К богохульству против иудейского бога? А как еще могло быть? Нахер он ему был нужен?

Приговор о смертной казни мог утвердить только он. Без него вообще бы ничего не было. Поэтому к нему Синедрион и обратился. Игнорировать целый Синедрион он никак не мог.

Иисус конечно же членам синедриона конкурент. НО! Они же все священнослужители. Нафига им усложнять себе жизнь и устраивать беготню по потолку именно тогда, когда они и без того под завязку загружены, - праздник же, служба. Этот свой вопрос они могли решить и позже. А по потолку их вынуждает бегать именно Пилат, который приехал тогда, когда приехал и ни с какими евреями на этот счёт не советовался.

 

[ivanov]

У комуністів як завжди головне особиста вигода і політична доцільність.

Пилат - ни разу не коммунист, честно.

 

[ivanov]

Не все. Членами Синедриона могли быть далеко не только коэны и даже необязательно левиты. Среди обратившихся к Пилату далеко не все были членами Синедриона.

Ты просто не хочешь видеть, что Пилат откровенно измывается над синедрионом. Это не те люди, чьё мнение для него значимо. Остаётся вопрос о том, кто бы мог настоятельно просить Пилата сорваться с места, съездить и уладить дело?

 

[ivanov]

А что, уже доказано, что он куда-то срывался?

У него резиденция в другом месте. В Кесарии, если не ошибаюсь.

Снова ни на чем не основанные домыслы. А решение Синедриона для него еще и как значимо. Это орган управления вверенной ему провинции. Местный судебный орган, встроенный в систему имперского управления.

Пусть даже не все члены синедриона священнослужители. Но они же все набожные евреи? И какая-то внешняя сила вынуждает набожных евреев отвлекаться в большой праздник на посторонние хлопоты. Эта сила - Пилат, но у него не могло быть собственного интереса в том, что он делал. За кулисами прячется кто-то значительный.