О-о, у Вас государство уже стало живым объектом, которое само строит себе отношения с людьми? А я думал всегда, что во главе государства стоят люди...
Вы путаете понятия и отсюда неправильные выводы. В рамках оспариваемого Вами утверждения государство выступает субъектом, а не объектом, т.е. тем, кто делает что-то, воздействует, изменяет, манипулирует. И конечно государство формирует мораль.
Мораль - продукт социума. И инструмент воздействия на социум, если она навязана социуму путем манипуляций. Вот в это как раз и есть одна из ролей государства.
А взаимодействия между человеком, вернее индивидуумом и государством, как между двумя субъектами - это стандартная функция обоих этих субъектов. Можно сказать, аксиоматичная.
Развитие государства, процессы в нем есть процессы естественные, зависящие от огромного количества причин, которые так же являются естественными. Это не результат воли отдельно взятых людей. Именно поэтому, люди, становясь частью этих механизмов как бы утрачивают свою индивидуальность, по крайней мере частично. Они вынуждены быть частью большего, подчиняясь его законам, если не хотят выпасть из системы. Выпадая же из системы - перестают быть частью ее (очевидно) И не могут уже выступать от ее имени. Так что взаимодействие индивидуума с государством невозможно свести к общению с отдельными его представителями, как с другими индивидуумами.
эх, да если б они были людьми ....
Для разрешения этого методологического противоречия как раз и придуманы разные понятия. Люди, человек - это понятие собирательное, составное. Иногда его олицетворяют только с биологической сущностью. Так проще.
В этом аспекте люди, как части государственных механизмов, остаются людьми в биологическом смысле, но в значительной степени утрачивают индивидуальные черты, перестают быть индивидуумами в полной степени.
Вот, исходя только из биологии, и посыпались посты про рептилоидов и крыс.
Но и требовать от людей, даже как от комплекса всех их ипостасей, соответствия некоему вашему идеалу не стоит. тем более, что идеал это как раз сформирован, как правило, моралью, которая, в свою очередь навязана вам социумом и государством. И в этом смысле мораль является средством манипуляции вами.