Gost
G
Та нафига мне напрягацца? Вы и без меня прекрасно справляетесь.
Не.. так дело не пойдёт.
Я так понима.. есть женщины, которым нужна любовь, и есть те, которым не нужна.. Так, что слазьте с дивана, и начинайте напрягаццо. 
Перегляньте відео нижче, щоб дізнатися, як встановити наш сайт як веб-програму на головному екрані.
Замітка: This feature may not be available in some browsers.
Та нафига мне напрягацца? Вы и без меня прекрасно справляетесь.
Я так понима.. есть женщины, которым нужна любовь, и есть те, которым не нужна.. Так, что слазьте с дивана, и начинайте напрягаццо. 
Всё это потому, что с возрастом приходит понимание, что время жизни - ограничено. Оно, вроде бы, понятно и в 15 лет, но не так, как в 30.
Это Вы себе приказываете?... Хм... Сами с собой разговариваете?... Хм...Gost сказав(ла):Не.. так дело не пойдёт. Я так понима.. есть женщины, которым нужна любовь, и есть те, которым не нужна.. Так, что слазьте с дивана, и начинайте напрягаццо.
Это Вы себе приказываете?... Хм... Сами с собой разговариваете?... Хм...
Таки да, наверно пора слазить и пора начинать. Мастур... Ой, малоподвижный образ жизни до добра не доводит...

И это правильно.Я его так и не осилил
Да, их там два таких: Бегбедер и Уэльбек. И если второй, по аналогии со своим персонажем, похоже, просто мирно занимается онанизмом во время написания своих произведений, то второй, прочитав Пелевина (да-да), решил замахнуться, ни много, ни мало, на философию жизни.а...так это Бегбедер?
он не оставил еще свои потуги - выдавить на свет божий "филисофию жизни"?
честно говоря, думала, на "99 франков" - все и закончилось
или это и есть цитата из "99 франков?"![]()
По-моему глупо это все... Должно быть наоборот.Навеяно темой "О любви". В почти классике наткнулась на такой отрывок:
После тридцати все мы одеваемся плотной броней: пережив несколько любовных катастроф, женщины бегут от этой опасности, встречаясь с надежными пожилыми олухами; мужчины, также опасаясь любви, утешаются с лолитами или проститутками; каждый сидит в своей скорлупке, никто не хочет казаться смешным или несчастным. Ты скорбишь о том возрасте, когда любовь не причиняла боли. В шестнадцать лет ты ухаживал за девчонками, бросал их (или они бросали тебя) и не маялся никакими особыми комплексами: раз-два и дело в шляпе. Так отчего же с годами все это приобретает такое значение? По логике вещей, должно быть наоборот: драмы в отрочестве, пустяки- после тридцати. Но, увы! - не получается. Чем ты старше, тем уязвимее. В тридцать три все воспринимаешь всерьез.
Призадумалась...
вот она, жизнь. вечно все то же: один ждет другого, а его нет и нет. всегда кто-нибудь любит сильнее, чем любят его. и наступает час, когда хочется уничтожить то, что ты любишь, чтобы оно тебя больше не мучило.
Не-а. Это как бы самому себе показать насколько глупо бояться. Сам страх может и не пройти - страх это вообще нормально для человека, ненормально когда этих самых страхов очень много, они сильны и заставляют человека отказываться от каких-то не слишком опасных действий. Любить на самом деле не опасно. Просто в какой-то момент больно.
Взрослые же боятся уколов, но тем не менее позволяют их себе делать и делают их себе сами. Преодолевают страх.
Вот! Вот это реальная фишка! Это даже помагает испытывать одновременно две противоположные эмоции. Причем бвзовая - всегда положительная, всегда удовлетворение, удовольствие. Потому что всегда есть чем удовлетвориться и от чего получить удовольствие. не от процесса, так от опыта, от полученного знания. И страх, при этом вообще теряет всякую основу, хоть рациональную, хоть иррациональную...genale сказав(ла):И вообще,на востоке пошли другим путем,они сказали что тот кто испытывает эмоции,и я не тождественны.Но опять же это помогает,взависимости насколько человек легко сможет вычленить свое незамутненное я,что в свою очередь возможно,при способности к концентрации
Навеяно темой "О любви". В почти классике наткнулась на такой отрывок:
... По логике вещей, должно быть наоборот: драмы в отрочестве, пустяки- после тридцати. Но, увы! - не получается. Чем ты старше, тем уязвимее. В тридцать три все воспринимаешь всерьез.
Призадумалась...



И это правильно.
Да, их там два таких: Бегбедер и Уэльбек. И если второй, по аналогии со своим персонажем, похоже, просто мирно занимается онанизмом во время написания своих произведений, то второй, прочитав Пелевина (да-да), решил замахнуться, ни много, ни мало, на философию жизни.
Мне кажеться,тут все сильно зависит,от нервной конституции,и то как каждый воспринимает боль.Те кто потолстокожее(я сейчас никого конкретно не имею ввиду),утверждают что можно рационализацией снять страх и боль,а те у кого нервы что называеться оголены,в это слабо верят.И вообще,на востоке пошли другим путем,они сказали что тот кто испытывает эмоции,и я не тождественны.Но опять же это помогает,взависимости насколько человек легко сможет вычленить свое незамутненное я,что в свою очередь возможно,при способности к концентрации