Статус: Офлайн
Реєстрація: 01.07.2011
Повідом.: 187
Реєстрація: 01.07.2011
Повідом.: 187
И я никак не могу понять, почему человек готов оторвать от себя кусок мяса («…ни костей, ни жира – только плоть…»), чтобы прокормить огромную жирную суку тщеславия и не в состоянии найти три корочки хлеба для маленькой-маленькой гордости?
С чего начинается уборка в квартире? С поиска пылесоса? С разгребания завалов на письменном столе? Нет, конечно, нет. Для начала вам нужно зайти в комнату и охренеть: «Ух ты, ну и срач!»
Мы абсолютно неверно понимаем слово «гордость». Когда блондинка возмущенно посылает по вектору при виде сотни баксов и мгновенно раздвигает ноги стоит на горизонте нарисоваться тысяче – это не гордость, это бизнес. Но бизнесменов я уважаю, поэтому оставим девушку в покое. А вот когда хлыщ с кислой миной, одетый в потертый камуфляж, исходит от ярости на желчь и матюки, потому что Пете, видите ли, дают, а ему – нет, но при этом дерет нос до самого Сириуса («…я Д’Артаньян, – все пидарасы) – это совсем-совсем не гордость. И когда Леночка, ас пасьянса «косынка», начинает ненавидеть весь мир, потому что у нее – такой, ессно, красивой и умной, достойной много большего! – маленькая зарплата – это тоже не гордость.
Гордость это…
Ну давайте же, отвечайте.
******
А пока вы думаете - небольшая притча.
…Однажды два Мастера Дзен решили выяснить, чьи ученики понимают учение глубже. Первый Мастер привел второго к себе в монастырь и предложил выбрать из монахов первого попавшегося, дабы испытать его. Тот так и сделал: подозвал монаха, таскающего воду из колодца, а когда тот подошел, попросил его рассказать ему тридцать три последних канона что были им изучены. Монах ответил без запинки.
«Что ж, неплохо!», ответил Мастер. «Теперь испытай моих учеников!»
Сказано – сделано. Потопали эти двое в монастырь ко второму. Там первый Мастер увидел монаха, который полол грядки и, подойдя к нему, завел разговор:
«А расскажи-ка мне, юноша, о славных деяниях тридцати трех древних мастеров!»
Монах, не выпуская тяпки из рук, поднял на него глаза и ответил:
«Мужик, я, вообще-то, типа как занят. Зайди попозже!»
Мастер отошел в сторонку и задумался.
Тем временем монах закончил работу и отправился есть. Тогда мастер вновь подошел к нему и сказал:
«А расскажи-ка мне о Благородных Истинах Буддизма!»
Монах, с набитым ртом, пробормотал:
«Слышь, это… Когда я ем – я глух и нем! Зайди попозже!»
Мастер почесал в затылке и отошел.
Стемнело. Монах завалился на циновку и захрапел. Мастер опять подошел к нему и заговорил:
«А расскажи-ка, любезный…»
Монах приоткрыл один глаз и сказал:
«Эй-эй! Я, как бы, сплю! Зайди попозже!»
Тогда второй Мастер подошел к первому, поклонился ему до земли и, сняв свою шапочку, сказал:
«Первый же из твоих учеников, которого я встретил, оказался стократ мудрее меня. Могу ли я учится у тебя, о Величайший?»
Первый Мастер улыбнулся и вручил ему тяпку.
Такие вот пироги с котятами, мальчики и девочки. Засим временно прощаюсь и желаю всего наилучшего.
…Да, кстати: не расскажет ли мне кто из вас о Тридцати Трех Великих Деяниях Жириновского?
С чего начинается уборка в квартире? С поиска пылесоса? С разгребания завалов на письменном столе? Нет, конечно, нет. Для начала вам нужно зайти в комнату и охренеть: «Ух ты, ну и срач!»
Мы абсолютно неверно понимаем слово «гордость». Когда блондинка возмущенно посылает по вектору при виде сотни баксов и мгновенно раздвигает ноги стоит на горизонте нарисоваться тысяче – это не гордость, это бизнес. Но бизнесменов я уважаю, поэтому оставим девушку в покое. А вот когда хлыщ с кислой миной, одетый в потертый камуфляж, исходит от ярости на желчь и матюки, потому что Пете, видите ли, дают, а ему – нет, но при этом дерет нос до самого Сириуса («…я Д’Артаньян, – все пидарасы) – это совсем-совсем не гордость. И когда Леночка, ас пасьянса «косынка», начинает ненавидеть весь мир, потому что у нее – такой, ессно, красивой и умной, достойной много большего! – маленькая зарплата – это тоже не гордость.
Гордость это…
Ну давайте же, отвечайте.
******
А пока вы думаете - небольшая притча.
…Однажды два Мастера Дзен решили выяснить, чьи ученики понимают учение глубже. Первый Мастер привел второго к себе в монастырь и предложил выбрать из монахов первого попавшегося, дабы испытать его. Тот так и сделал: подозвал монаха, таскающего воду из колодца, а когда тот подошел, попросил его рассказать ему тридцать три последних канона что были им изучены. Монах ответил без запинки.
«Что ж, неплохо!», ответил Мастер. «Теперь испытай моих учеников!»
Сказано – сделано. Потопали эти двое в монастырь ко второму. Там первый Мастер увидел монаха, который полол грядки и, подойдя к нему, завел разговор:
«А расскажи-ка мне, юноша, о славных деяниях тридцати трех древних мастеров!»
Монах, не выпуская тяпки из рук, поднял на него глаза и ответил:
«Мужик, я, вообще-то, типа как занят. Зайди попозже!»
Мастер отошел в сторонку и задумался.
Тем временем монах закончил работу и отправился есть. Тогда мастер вновь подошел к нему и сказал:
«А расскажи-ка мне о Благородных Истинах Буддизма!»
Монах, с набитым ртом, пробормотал:
«Слышь, это… Когда я ем – я глух и нем! Зайди попозже!»
Мастер почесал в затылке и отошел.
Стемнело. Монах завалился на циновку и захрапел. Мастер опять подошел к нему и заговорил:
«А расскажи-ка, любезный…»
Монах приоткрыл один глаз и сказал:
«Эй-эй! Я, как бы, сплю! Зайди попозже!»
Тогда второй Мастер подошел к первому, поклонился ему до земли и, сняв свою шапочку, сказал:
«Первый же из твоих учеников, которого я встретил, оказался стократ мудрее меня. Могу ли я учится у тебя, о Величайший?»
Первый Мастер улыбнулся и вручил ему тяпку.
Такие вот пироги с котятами, мальчики и девочки. Засим временно прощаюсь и желаю всего наилучшего.
…Да, кстати: не расскажет ли мне кто из вас о Тридцати Трех Великих Деяниях Жириновского?
