Эзотерика

[john jameson]

Re: Эзотерика

О самочувствии после смерти

Атеисты уверены в том, что их существование заканчивается со смертью их животного организма. Поэтому собственная жизнь для них самая главная ценность ради сохранения которой они пойдут на любые жертвы.
Если бы можно было сохранить себя жертвуя всей Вселенной они несомненно принесли бы и эту жертву!

Но, люди верующие в свое вечное существование, будь то в телесной или бестелесной форме, иногда хотят представить, а как же ощущает себя человек после своей смерти?

На этот вопрос мы найдем ответ в Тибетской книге мертвых:

… даже если при жизни ты был слепым, глухим или хромым, то здесь, в Посмертном Мире, твои глаза увидят образы, уши услышат звуки, и все остальные органы чувств будут невредимы, восприимчивы и совершенны.

Эти условия существования, в которых ты сейчас пребываешь, — свидетельство того, что ты умер и блуждаешь в Бардо.

...«беспрепятственное передвижение» означают, что твоё нынешнее тело, будучи телом желания — ведь твой ум отделился от своего вместилища, — не есть тело из грубой материи, и потому ты обладаешь способностью беспрепятственно проходить сквозь скалы, холмы, камни, землю, дома и даже сквозь саму гору Меру.

...всё, даже Царица гор Меру, беспрепятственно тебя пропустит как вперёд, так и назад... отныне ты наделён чудотворной силой… Ты можешь в мгновение ока пересечь четыре континента, окружающие гору Меру, можешь попасть в любое, какое ни пожелаешь, место, прежде чем человек успеет поклониться или протянуть руку.

Нет таких сил, которые ты, захотев этого, не смог бы проявить. Ты наделён возможностью неограниченно пользоваться ими...

 

[john jameson]

Re: Эзотерика

Когда истина высказывается человеком, то это не означает того, что истина эта исходит от человека.
Всякая истина от Бога.
Она только проходит через человека. И если она проходит именно через этого, а не другого человека, то это только оттого, что этот человек сумел сделать себя настолько чистым, что истина может проходить через него без искажений.

Паскаль


А теперь узнаем что такое Судьба.
Смотрим и ставим лайки

 

[seetoo]

Re: Эзотерика

Заскочил чисто на пару минут напомнить, что вашего библейского бога нет!

 

[john jameson]

Re: Эзотерика

Книга Бога

Мудрости и Премудрости
смотрим и ставим лайки

 

[john jameson]

Re: Эзотерика

Бог - Слово

Прочитав в Евангелии: Сначала было слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог, мы с удивлением узнаем? что Бог это некое Слово которое было Сначала!

Так что же это за такое Слово которое есть Бог?
Ответить на этот вопрос нам помогут такие рассуждения из неогностицизма:

В христианской доктрине выражение “Слово” не должно быть воспринято в его современном понимании, как некой синтаксически самостоятельной единицы в лингвистике.
Но, понятие “Слово” должно быть воспринято как некая информация или знание, например, так как это выглядит в смысловом контексте повести “Слово о полку Игореве”.

Таким образом, в первых строках Евангелия от Иоанна: Сначала было слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. говорится о том, что сначала, то есть до сотворения мира, существовало знание или информация. И именно это самое знание и было у Бога, и именно это знание и есть Бог.

Далее, в первом послании Иоанна Богослова находим (1 Ин 1-5):
…Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.

Здесь, под понятиями ”свет” и “тьма”, следует соответственно понимать, “знание” и “незнание”, примерно так, как мы это себе обычно подразумеваем в известной пословице: “Ученье – свет, а не ученье – тьма”.

С учетом таких разъяснений, можно согласиться, что в христианстве понимается, что Бог, через которого все начало быть и без которого "ничто не начало быть, что начало быть”, есть не что иное, как информация или знание. При чем, это знание абсолютное, так как в нем нет никакого не знания (и нет в Нем никакой тьмы)…

( по мотивам Введение в неогностицизм )

 

[JunoSRX]

Re: Эзотерика

Заскочил чисто на пару минут напомнить, что вашего библейского бога нет!

бу-га-гв,
солнца тоже нет ночью
и в пасмурную погоду его нет

 

[john jameson]

Re: Эзотерика

Не бойся откидывать от своей веры все лишнее, телесное, видимое, осязаемое, а также и все смутное, неясное: чем больше ты очистишь духовное ядро, тем яснее узнаешь истинный закон жизни.

Ангелус Силезиус

 

[john jameson]

Re: Эзотерика

Великие Религии не потому истинны, что их проповедовали святые люди, а святые люди их проповедовали потому, что в них истина.

 

[john jameson]

Re: Эзотерика

Когда дождевая вода течет по трубам, то нам кажется, что она вытекает из них. Но ведь вода падает с неба.
То же самое и с поучениями святых и мудрецов: нам кажется, что поучения идут от них, а они идут от Бога.

 

[john jameson]

Re: Эзотерика

О присвоении

Все живое, начиная с растительного уровня, стремится к тому, чтобы получить. Чем выше уровень развития организма, тем большее его желание получать, потреблять, наполнять себя.

Высшим существом-потребителем является человек, он способен не только потреблять, необходимое его организму, но и присваивать избыточное, то есть абсолютно все, до чего могут дотянуться его загребущие ручонки.
И даже до того, до чего не может дотянуться, он тоже хочет присвоить.

Как пример - покупка участков на Луне.
Возможно, у кого-то даже хватит сообразительности объявить своей собственностью Солнце.

Но, в отличии от животного, человек наполняя себя, вдруг обнаруживает, что в нем есть еще что-то, чего он сам не потреблял, сам в себя не закладывал. Вдруг, на какой-то стадии развития, человек начинает понимать, что он уже чем-то заполнен, и это что-то, не имеет эгоистической природы потребления.

Такой человек, начинает понимать, что существует кто-то еще, тот, кто дал ему эту внутреннюю наполненность. Человеку хочется узнать, кто же этот кто-то, который ему дает. Он хочет его узнать, он стремится к нему. И чем больше приобретается знаний о Нем, тем больше человек становится похожим на Него.

Но это внутренняя работа. Бог и Эго впервые соприкасаются на уровне осмысления, а далее еще на более высоких духовных уровнях, которые постепенно обнаруживает и раскрывает в себе Личность-Эго. То есть эти соприкосновения происходят не через органы чувств осязания материи.

Но, те законы природы, которые открывает человек, используются им с целью присвоить. Те законы, которые пишет человек, нужны для распределения материальных ценностей и управления ими. То есть, это не работа во имя Бога, а работа для наживы – или же для удовлетворения своих животных, а не духовных начал.

Поэтому Платон и пишет, что Закон Бога, которому подчинено все, не может быть в деяниях алчного эгоистичного человечества.

 

[john jameson]

Re: Эзотерика

Уверовать — значит совершить деяние ума, а не верить — значит не иметь достаточно ума.

Посланник Бога

 

[john jameson]

Re: Эзотерика

Сотвори свой мир

Все мироздание для души - есть только то, что она способна ощутить.
Например, амеба способна ощутить только столкновение с другим телом, температуру, влажность и может быть еще какие-то два-три физических параметра, которые она может распознавать.

Это и есть все мироздание амебы – то есть только то, что она воспринимает в ощущениях.

Человек развился до эмоциональных, психических, духовных переживаний. Он способен к мыслительным процессам, охватывающим значительно большую часть мироздания по сравнению с амебой.

Тем не менее, это его личное мироздание является только осмысленной им частью от всего великого в своей полноте мира.

Но, если верующие люди, допускают что душа человека бессмертна, то что же она способна ощущать, пребывая вне материального мира, там где нет ощущений?
Конечно же только то, что она способна осознавать – свой внутренний мир, который был сформирован опытом жизни в материи.

Поэтому все, что человек осознает после смерти тела, не есть внешнее, но есть его личная духовность – «ожившая фантазия».

Вот такой текст написал древний философ в Брихадараньяка-Упанишаде, размышляя о человеке пребывающем в потустороннем мире:

Там нет колесниц, нет животных, запряженных в колесницы, не бывает дорог, но он творит колесницы, животных, запряженных в колесницы, дороги. Там не бывает блаженства, радостей, удовольствия, но он творит блаженство, радости, удовольствия. Там не бывает водоемов, лотосных прудов, рек, но он творит водоемы, лотосные пруды, реки. Ведь он – творец.

 

[john jameson]

Re: Эзотерика

Всё то, что имеет воплощение лишь видимая часть творения ибо сказано в священной книге Сефер Йецира:

Бог сотворил все то что есть, что имеет форму и все то что будет ее иметь.

 

[john jameson]

Re: Эзотерика

Мистика дня

Сегодня первый день летнего солнцестояния.
Эти два – три дня когда солнце «останавливается» считаются мистическими.
Так во время зимнего солнцестояния 22-25 декабря, люди празднуют рождение Бога – Солнца, что для христиан стало днём рождества Христова .

А в летнее солнцестояние 21-23 июня, празднуется день Нечистой Силы, Духов природы и воссоединения духов Небес и Земли, что у славян называется праздником Ивана Купалы.

В этот мистический день, наверное, нужно рассказать и мистическую историю.

Именно 21 июня, в возрасте 28 лет, умерла легендарная украинская поэтесса и певица 17 века Маруся Чурай.
Считается что она является автором многих песен которые позже стали народными, в том числе таких как:
• «Віють вітри»;
• «Сидить голуб на березі»;
• «Зелений барвіночку»;
• «На городі верба рясна»;
• «Ой не ходи, Грицю»;
• «Засвіт встали козаченьки»;
• «Котилися вози з гори»;
• «Ішов Милий Горонькою».

В 1652 году Маруся была обвинена в колдовстве и приговорена полтавским судом к смертной казни, но позже была помилована по указу самого гетьмана Богдана Хмельницкого.

Вот эта мистическая история.
Маруся была влюблена в козака Грицька – сына Полтавского хорунжего. Она проводила милого на войну и 4 года верно ждала его из похода. Но когда Грицько вернулся, он не женился на Марусе, а стал встречаться с другими девушками.
По легенде, от горя Маруся взяла у местной полтавской ведьмы отравленное зелье, чтобы покончить жизнь, но яд случайно выпил её любимый Грицько…
После расследования судьи признали её виновной в умышленном убийстве. Но Марусю любил тогда ещё молодой, но уже прославленный своим героизмом, козак Иван Искра (а в будущем легендарный атаман).
Он отправился к Богдану Хмельницкому и лично упросил его помиловать свою любимую.

И действительно сохранился письменный универсал за подписью Хмельницкого, в котором сказано: «В розумі ніхто не губить, кого щиро любить. Отже, і карати без розуму не доводиться, а тому наказую: Марусю Чурай з-під варти звільнити. Надалі ж без мого наказу смертних вироків не здійснювати».

После помилования в 1653 году, Маруся поехала в Киев молить о прощении грехов, а потом вернулась в Полтаву написала песню – признание в убийстве… В которой созналась и как траву собирала, и зелье варила, и Грицька отравила…
21 июня, того-же, 1653 года её нашли мёртвой…

Вот эта написанная 368 лет назад мистическая песня под названием «Ой не ходи, Грицю» , в исполнении современной певицы Навки:

 

[john jameson]

Re: Эзотерика

Сам себя обкрадывающий!

Человек поклоняясь внешнему Богу, отворачивается от Бога!
Человек затрачивая свою энергию на наемный физический труд, создавая не принадлежащую ему продукцию, тем самым обкрадывает себя самого.

Поэтому как постыден физический труд на хозяина, так и постыден духовный труд для внешнего божества. Не нужно искать Бога вне человека, но нужно искать Бога в себе самом.

И подтвердит эти мои слова Карл Маркс:

Чем больше рабочий выматывает себя на работе, тем могущественнее становится чужой для него предметный мир, создаваемый им самим против самого себя, тем беднее становится он сам, его внутренний мир, тем меньшее имущество ему принадлежит.

Точно так же обстоит дело и в религии. Чем больше человек вкладывает в бога, тем меньше остается в нем самом.

Рабочий вкладывает в предмет свою жизнь, но отныне эта жизнь принадлежит уже не ему, а предмету...

Если продукт труда мне чужд, если он противостоит мне в качестве чуждой силы, кому же в таком случае он принадлежит? Если моя собственная деятельность принадлежит не мне, а есть деятельность чуждая, вынужденная, кому же принадлежит она в таком случае?
Некоторому иному, чем я, существу. Что же это за существо? Не боги ли?

Правда, на первых порах главная производственная деятельность, например строительство храмов и т.д. в Египте, в Индии, в Мексике, шла по линии служения богам, и самый продукт принадлежал богам. Однако боги никогда не были одни хозяевами труда. Не была хозяином и природа.

Да и каким противоречием было бы такое положение, при котором чем больше человек благодаря своему труду подчиняет себе природу и чем больше чудеса богов становятся излишними благодаря чудесам промышленности, тем больше человек должен был бы в угоду этим силам отказываться от радости, доставляемой производством, и от наслаждения продуктом!

Чуждым существом, которому принадлежит труд и продукт труда, существом, на службе которого оказывается труд и для наслаждения которого создается продукт труда, таким существом может быть лишь сам человек.

Если продукт труда не принадлежит рабочему, если он противостоит ему как чуждая сила, то это возможно лишь в результате того, что продукт принадлежит другому человеку, не рабочему.

К. Маркс, Экономическо-философские рукописи 1844 года

 

[john jameson]

Re: Эзотерика

Нужно не выслуживаться перед Богом, а быть Им. Тот, кто не сумеет сделаться сыном Бога, навек останется в хлеву со скотиной.

Силезиус

 

[john jameson]

Re: Эзотерика

Страх адских мук

Потеряв сознание вечной и бессмертной жизни, человек освободил себя от мучительной проблемы ада, сбросил с себя тяжесть ответственности.

Душа ведет внутренний диалог с самой собой об аде, и в этом диалоге ни одна из сторон не побеждает окончательно. В этом вся мучительность проблемы.
Современное отрицание ада делает жизнь слишком легкой, поверхностной и безответственной. Утверждение же ада лишает нравственную и духовную жизнь смысла, ибо вся она протекает под пыткой.

…то, к чему человек принужден пыткой, страхом адских мук, лишается ценности и значения, не есть нравственное и духовное достижение. На эту сторону идеи ада не было обращено достаточного внимания.

Все, что делает человек из страха ада, а не из любви к Богу и к совершенной жизни, лишено всякого религиозного значения, хотя в прошлом этот мотив был наиболее использован для религиозной жизни.

Если существует ад и угрожает мне, то бескорыстная любовь к Богу для меня невозможна, то я определяюсь не стремлением к совершенству, а стремлением избежать адских мук. Ад делает человека утилитаристом, гедонистом и эвдемонистом, лишает его бескорыстной любви к истине.

(Бердяев. О НАЗНАЧЕНИИ ЧЕЛОВЕКА)

 

[john jameson]

Re: Эзотерика

Мы не можем так уединиться, чтобы то зло, которое есть в нас, не переходило на других людей. Наши дела, и добрые и злые, как и наши дети: живут и действуют уже не по нашей воле, а сами по себе.

Д. Элиот

 

[john jameson]

Re: Эзотерика

Христос и разбойники

Почему Иисус был распят между двумя разбойниками и почему один из разбойников будет спасен, а другой нет?
Какой же символизм скрыт авторами Евангелиев в этой странной аллегории?

Дело в том, что душа человека, по еврейским представлениям, состоит из трех частей. Если не применять специфическую еврейскую терминологию, то одна часть – это то божественное что есть в человеке, вторая часть это животные страсти и третья часть сознание.

Христос и два разбойника и символизируют эти три части души!
Естественно, что Христос это символ божественной части души. Спасению подлежит только сознательная часть души если она повинуется голосу Бога – Христу. Третья часть души животная и страстная, не попадет в Царство Божие так как живет только телесным, а не духовным.

Таким образом выбор есть только у одного разбойника – Сознания, или оно останется под властью животных страстей или прислушается к голосу совести – Христу!

Именно поэтому евангелист Лука нас наставляет:
«Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: «если Ты Христос, спаси Себя и нас».
Другой же, напротив, унимал его и говорил: «…мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал». И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.»

 

[JunoSRX]

Re: Эзотерика

Христос и разбойники

Почему Иисус был распят между двумя разбойниками

я не буду оспаривать то, что ты дальше написал, но тут получается как у "горе-механика" - разобрал машину, потом собрал и при этом осталась куча болтов, гаек и прочих железок ... а машана завелась и возможно даже поедет (но понятно, что лучше в такую машину не садиться)

у нас в стране официально есть праздник Троицы, который мы вот вчера и позавчера праздновали, а ты ни слова за дух не сказал в своей аллегории,
а суть вещей проста: тело умирает и разлагаясь исчезает, а дух человека - бессмертный, но будет ли он с Богом в раю или с Сатаной в аду зависит от выбора человека ... и именно дух раскаявшегося разбойника оказался в раю, а тело - в земле