Еврейские сказки

  • Автор теми Автор теми edik
  • Дата створення Дата створення
......
Эта сказка на самом деле очень актульная. Если принять за Мойшу евреев вообще то примерно наша сказка будет выглядит так.
Немец пришел к Мойше ( к евреям ) перерезал половину семьи а Мойша взял и обманул арабов Палестины. Логика та же самая , что и в приведенной мною сказке.
Вона как...
Тогда еще русская сказка про евреев и в Вашем же стиле:
----
"Выловил Ваня щуку в реке:
-Ваня, отпусти меня, а я выполню твое желание.
-Хочу, чтобы в Российской Империи было построено прекрасное будущее, но что бы я в этом ничего не делал!
Ну и...
Пришли евреи - начали строить прекрасное будущее.
Ваня взмолился:
-Щука, но я же не этого хотел.
-Помнишь, Ваня, ты же сам хотел, что бы ты ничего не делал. Вот без тебя и делают. Ну а там, кто ничего не делает - тот и не ошибается!:D"
Или еще:
"Пришел Гитлер и Гимлеру и говорит:
-Слышь, Гимлер, так не люблю евреев, что поубивал бы всех!
-Мой фюрер, а зачем убивать, давай их всех поместим в концлагеря и гетто.
Так и зделали. А там, уж как получилось, сами усе поумирали, случайно, наверное!"
 
Да, wegeras еврей. Он мне поставил плюс в репу, за то что я написал, что трудолюбивые евреи выращивают много грейпфрутового сока.

Такое впечатление, что недавно тебе какой-то еврей дорогу перешел...:confused: Раньше ты вроде бы не придавал такого значения этому вопросу.:eyecrazy:
 
Такое впечатление, что недавно тебе какой-то еврей дорогу перешел...:confused: Раньше ты вроде бы не придавал такого значения этому вопросу.:eyecrazy:

На самом деле я уже давно не видел живых матерых евреев.. Вот в школе и у меня были классные друзья евреи... Шустрые, умные... А у них были отцы - матерые жиды, у которых можно было многому поучиться. Поуезжали же все однако. А сейчас... так.. в лучшем случае полуевреи, а то и четвертьевреи...
 
...
Я лично считаю, что армяне на самом деле гораздо более хитрый народ чем евреи. Ну или по крайней мере, чем те евреи что остались в Харькове.

Мне неудобно указывать на твою ошибку... Правильно будет так: некоторые армяне, которые тебе встречались, хитрее некоторых твоих знакомых евреев.
Мне неудобно об этом говорить, но я знаю хотя бы по одному глупому армянину и еврею, а значит твои выводы о народах рассыпаются в прах...:D:D
 
Мне нравится старый:

Идут два еврея по Лубянке мимо КГБ.Один глядя на вывеску,с горечью вздыхает:
-Эхе-хе.
Второй говорит возмущённо:
-Он ещё мне будет рассказывать!
 
На самом деле я уже давно не видел живых матерых евреев.. Вот в школе и у меня были классные друзья евреи... Шустрые, умные... А у них были отцы - матерые жиды, у которых можно было многому поучиться. Поуезжали же все однако. А сейчас... так.. в лучшем случае полуевреи, а то и четвертьевреи...

Так тем более странным является то, что ты на них обращаешь внимание, если их же почти и нет: что такое четверть..?:confused::)
 
Я лично считаю, что армяне на самом деле гораздо более хитрый народ чем евреи. Ну или по крайней мере, чем те евреи что остались в Харькове.
У меня знакомый хохол на центральном работает,говорит,что самый хитрый всегда хохол,потом идет армян,потом еврей.
Если еврей беден,то он комплексует,теряя почти полностью природные дарования.
А вот и анекдот живой.

"Одолжил как то я у одного соседа 2 кг. цемента,и забыл,что одалживал.Как то подходит ко мне сосед,и говорит,хороший ты парень,хочу тебе помочь привезти с магазина цемент в мешке.Я говорю,так машину ж буду заказывать,на 15 мешков,он говорит,ничего страшного,я на тележке потихонечку тебе привезу,зачем мол тебе еще платить за машину.И сказав все это, приступил к выполнению задачи,к вечеру 15 мешков цемента лежали на стилаже.Прошло время,используя как то один мешок,рабочий обратил внимание на то,что он рваный на углу,я вспомнил события того времени и решил взвесить мешок,он оказался ровно на 2 кг. меньше,чем все остальные мешки."
 
Останнє редагування:
Да добавлю к микелиным анекдотам:
В роддоме у русского, еврея и немца перепутали детей. Уже отцы в роддом подъехали, все скандалят, никак не могут решить где чей. Главврач плюнул, оставил их троих в одной комнате с младенцами и тоже ушел. Сидят втроем спорят. Тут наконец немцу надоело, он подходит к трем люлькам, вскидывает руку:
- Зиг Хайль!
один из младенцев начинает пищать и тоже вытягивать ручку. Немец его забирает и уходит.
Следом встает русский, и молча начинает забирать одного из оставшихся. Еврей его останавливает:
- Стой, стой, ну с немцем понятно, а ты-то чего думаешь что это твой?
- Смотри внимательно, когда немец "хайль" сказал, мой кулачки сжал, а твой обкакался.

Мне неудобно указывать на твою ошибку... Правильно будет так: некоторые армяне, которые тебе встречались, хитрее некоторых твоих знакомых евреев.
Мне неудобно об этом говорить, но я знаю хотя бы по одному глупому армянину и еврею, а значит твои выводы о народах рассыпаются в прах...:D:D

Я знаю, что вообще евреи есть очень умные. Я просто говорю, что в Харькове таких не осталось или практически не осталось.

P.S. А еще у меня сейчас есть родственники - евреи. И вот огорчает что очень уж они жидковаты и туповаты по сравнению с теми евреями что я в школе видел.
 
Останнє редагування:
И говорит дух Кукульмана:"Все вы запутались, как и должно быть на конце.Ваши слова и истина как горы Эльбрус и Кавказ.Истинные евреи с хитростью ничего общего не имели и не могут иметь.Великий Иссус,когда увидел одного апостола,с удивленно раскрытыми по детски глазами,заметил возбужденно"..ты есть истинный израильтанин,потому,что на твоем лице отсутствует хитрость.."Разве не докозательство это тому,что говорится."
 
Это у вас не сходится. В сказке про медведя он пришел к крестьянину и предложил крышу , типа все мое . вот крестьянин этого агрессора и обманул.
Брешете Вы, голубчик, прямо как Поручик Еблонский!
Вершки и корешки

Жил-был мужичок в крайней избе на селе, что стояла подле самого леса. А в лесу жил медведь и, что ни осень, заготовлял себе жильё, берлогу, и залегал в неё с осени на всю зиму; лежал да лапу сосал. Мужичок же весну, лето и осень работал, а зимой щи и кашу ел да квасом запивал. Вот и позавидовал ему медведь, пришёл к нему и говорит:

— Соседушка, давай-ка станем вместе работать! Я тебе помощником буду, а ты со мной урожай поделишь.

— Ну ладно, давай! — сказал мужик.

Так и договорились.

Вот пришла весна, стал мужик плуг да борону ладить, а медведь ему из лесу вязки выламывает да таскает. Справив дело, уставив плуг, мужик и говорит:

— Ну, Мишенька, впрягайся, надо пашню подымать.
Вершки и корешки

Медведь впрягся в плуг, выехали в поле. Мужик, взявшись за рукоять, пошёл за плугом, а Мишка идёт впереди, плуг тащит. Прошёл борозду, прошёл другую, прошёл третью, а на четвёртой говорит:

— Не полно ли пахать?

— Куда тебе, — отвечает мужик, — надо всё поле пропахать!

Измучился Мишка на работе. Как закончили, так тут же на пашне и растянулся. Мужик стал обедать, накормил товарища да и говорит:

— Теперь, Мишенька, отдохнём, а отдохнувши, надо ещё на раз перепахать.

И ещё на раз перепахали.

— Ладно, — говорит мужик, — завтра приходи, станем боронить и сеять репу. Только уговор лучше денег. Давай наперёд положим, как урожай соберём, что кому брать: всё ли поровну, всё ли пополам или кому вершки, а кому корешки?

— Мне вершки, — сказал медведь.

— Ну ладно, — согласился мужик, — твои вершки, а мои корешки.

Как сказано, так сделано: пашню на другой день заборонили, посеяли репу и сызнова заборонили.

Пришла осень, настала пора репу собирать. Снарядились наши товарищи, пришли на поле, повытаскивали, повыбрали репу: видимо-невидимо её.

Стал мужик Мишкину долю — ботву — срезать, вороха навалил с гору, а свою репу на возу домой свёз. И медведь пошёл ботву в лес таскать, всю перетаскал к своей берлоге. Присел, попробовал, да ботва не по вкусу пришлась — горькая, аж жуть!..

Пошёл к мужику, поглядел в окно; а мужичок напарил сладкой репы полон горшок, ест да причмокивает.

«Ладно, — подумал медведь, — вперёд умнее буду!»

Медведь пошёл в лес, залёг в берлогу, пососал лапу да с голодухи заснул и проспал всю зиму.

Пришла весна, поднялся медведь худой, голодный, и пошёл опять набиваться к соседу в работники — пшеницу сеять. Справили плуг с бороной. Впрягся медведь и пошёл таскать плуг по пашне! Умаялся, упарился и стал в тень.

Мужичок сам поел, медведя накормил, и легли оба поспать. Выспавшись, мужик стал Мишку будить:

— Пора-де ещё на раз перепахивать.

Нечего делать, принялся Мишка за дело! Как кончили пашню, медведь и говорит:

— Ну, мужичок, уговор лучше денег. Давай условимся теперь: на этот раз вершки твои, а корешки мои.

— Хорошо! — сказал мужик. — Твои корешки, мои вершки!

Ударили по рукам.

На другой день пашню заборонили, посеяли пшеницу, прошли по ниве бороной и ещё раз тут же помянули, что теперь-де медведю корешки, а мужичку вершки.

Настала пора пшеницу убирать; мужик жнёт не покладаючи рук; сжал, обмолотил и на мельницу свёз. Принялся и Мишка за свой пай; надёргал соломы с корнями целые вороха и пошёл таскать в лес к своей берлоге. Всю солому переволок, сел на пенёк отдохнуть да своего труда отведать.

Пожевал соломки — нехорошо! Пожевал корешков — не лучше того!

Пошёл Мишка к мужику, заглянул в окно, а мужичок сидит за столом, пшеничные лепешки ест, бражкой запивает да бороду утирает.

«Видно, уж моя такая доля, — подумал медведь, — что из моей работы проку нет: возьму вершки — вершки не годятся; возьму корешки — корешки не годятся!»

Тут Мишка с горя залёг в берлогу и проспал всю зиму, да с той поры не ходил к мужику в работу.
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
 
Вот какие сказки у русских? Ну там поймал Емеля щуку и она ему что то дала на халяву. Короче не кому , нечего плохо этот емеля 1 не делает.
Немецкие сказкиэто когда Ганс много работает , работает и , что то делает
Тут попались в инете еврейские сказки и притчи , вот 1 из них. В ней для простоты денежная ед доллар для простоты слога


Т.е у евреев даже в сказках мойша всех обманывает и это считается очень положительно. Майк и Мекеле объясните общественности .
...а что тут обьяснять???!!!
Тебе нужна добротная смирительная рубаха - у будет тебе счастие!!!
 
Должен кстати заметить-если почитать исконно народные сказки любых народов мира ,то можно разочароваться в человечестве.Это если их читать с мыслею о чистоте и благолепии челов.А если как познавательный фольклорный и психологический материал,то никакого убытку настроению и аппетиту не будет.
 
так патрикеевна же давно сказала что весь форум еврейский..

И должен вам сказать, таки не самый плохой форум :D

Сразу усложню тему:
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
:)
 
Должен кстати заметить-если почитать исконно народные сказки любых народов мира ,то можно разочароваться в человечестве.Это если их читать с мыслею о чистоте и благолепии челов.А если как познавательный фольклорный и психологический материал,то никакого убытку настроению и аппетиту не будет.

К стати, о пословицах народов всего мира...:D
Читал давно уже книжечку поляка Котарбиньского " Праксеология...".
Он собрал пословицы многих народов и оббнаружил, что у каждого народа есть пословицы с прямо противоположными намеками...
Может и со сказками аналогично.
 
Кстати, автор поста конечно полный даун, но безотносительно - у этой "сказки" есть суть - еврей никогда не насилует, не занимается грабежом, можеть этот данный конкретный бизнесс и немного пованиает, но все его оппоненты хотели халявки, а халявка, как известно ......
Он действительно где то отражает еврейскую философию - "Человек должен о себе заботиться сам - не дядя, не генсек, не фюрер"!!!
 
Любопытно. Пример помнишь какой-нибудь?

(1886—1981) -пол. философ. Учился во Львове под руководством К. Твардовского. В 1918 стал проф. философии Варшавского ун-та и оставался в этой должности до 1960, т.е. до выхода на пенсию. После Второй мировой войны был также проф. и ректором ун-та в Лодзи. Был президентом Польской академии наук (1957—1962).

К. — один из наиболее видных представителей львовско-варшавской школы.

тебе и дальше интересно ????:D



Колхоз богат - колхозник рад,

Кремлевские звезды видишь - смелее вперед идешь

Было время - любили гармониста, а теперь время настало - любят тракториста

Два коммуниста ведут беспартийных триста,

Видна из Кремля вся советская земля

Сей кукурузу - получишь сало,

Зря не болтай у телефона - болтун находка для шпиона,

Партийный - человек активный,

Без удобрений не будет растений
 
Останнє редагування:
тебе и дальше интересно ????:D



Колхоз богат - колхозник рад,

Кремлевские звезды видишь - смелее вперед идешь

Было время - любили гармониста, а теперь время настало - любят тракториста

Два коммуниста ведут беспартийных триста,

Видна из Кремля вся советская земля

Сей кукурузу - получишь сало,

Зря не болтай у телефона - болтун находка для шпиона,

Партийный - человек активный,

Без удобрений не будет растений
...или
Пришла весна! настанет лето
Спасибо партии за это!!!

Или
Хорошо что Ю. Гагарин
не еврей и не татарин
не тунгус и не узбек,
а наш советский человек.
 
Ну.. Полно сказок и у руских, как обманывает главный герой.Возьми к примеру сказку про "вершки и корешки". Медведь, бедный, пахал на мужика все время, а как расчитываться пришлось, так мужик его дурил и всякую херню подсовывал мишке. :( А вон у узбеков- все сказки про Ходжу Насретдина- только про то, как он наябывает всяких эмиров и богачей.

В сказке с медведем и о Ходже Насредине, по сути, передан вариант классовой борьбы. Медведь вымогает у мужика мзду за использование природных ресурсов, которые ему не принадлежат, о Ходже и говорить нечего...
 
В сказке с медведем и о Ходже Насредине, по сути, передан вариант классовой борьбы. Медведь вымогает у мужика мзду за использование природных ресурсов, которые ему не принадлежат, о Ходже и говорить нечего...
Еще блин один...певец и танцор...
Читайте сказку, я ее вывесил несколькими постами раньше. Нету там никакого вымогательства!
Медведь предложил свою помощь мужику в работе. Тот согласился. И медведь работал наравне с мужиком, а не рекетом занимался.
— Соседушка, давай-ка станем вместе работать! Я тебе помощником буду, а ты со мной урожай поделишь.
— Ну ладно, давай! — сказал мужик.
Так и договорились.
Вот пришла весна, стал мужик плуг да борону ладить, а медведь ему из лесу вязки выламывает да таскает. Справив дело, уставив плуг, мужик и говорит:
— Ну, Мишенька, впрягайся, надо пашню подымать.
Вершки и корешки
Медведь впрягся в плуг, выехали в поле. Мужик, взявшись за рукоять, пошёл за плугом, а Мишка идёт впереди, плуг тащит. Прошёл борозду, прошёл другую, прошёл третью, а на четвёртой говорит:
— Не полно ли пахать?
— Куда тебе, — отвечает мужик, — надо всё поле пропахать!
Измучился Мишка на работе. Как закончили, так тут же на пашне и растянулся. Мужик стал обедать, накормил товарища да и говорит:
— Теперь, Мишенька, отдохнём, а отдохнувши, надо ещё на раз перепахать.
И ещё на раз перепахали....

Заебали эдики...
⚠ Тільки зареєстровані користувачі бачать весь контент та не бачать рекламу.
 
Назад
Зверху Знизу