• 🎉 Форуму - 23 роки!
    З нагоди 23-річчя форуму даруємо знижку 23% на рекламу!
    Використовуйте промокод 23YEARS під час замовлення реклами та отримуйте знижку 23%.
    Промокод діє до 1 вересня 2026 року.

Декабристы - предатели России

  • Автор теми Автор теми dav_poltava
  • Дата створення Дата створення

Декабристы. Кто они?


  • Кількість людей, що взяли участь в опитувані
    17
Да, против самодержавия, а значит против феодалов и феодализма.

и, значит, против российской государственности и территориальной целостности.
В 1861 м году без всякой революции было отменено крепостное право, ибо выгоднее, когда рабы сами себя кормят...
Кстати в Гомерике в это время еще рабовладельческий строй рулил... и ничО...:D
 
и, значит, против российской государственности и территориальной целостности.
Да, против феодального государства - царизма и против феодализма - общественно-экономического строя Российской империи, но никак не против территориальной целостности государства Российского.

В 1861 м году без всякой революции было отменено крепостное право, ибо выгоднее, когда рабы сами себя кормят...
Это начало буржуазно-демократической революции в РОссии, которая завершилась в феврале 1917 года отречением царя от престола и провозглашения буржуазно-демократической республики россия.


Кстати в Гомерике в это время еще рабовладельческий строй рулил... и ничО..
Значит в США ещё не развитых производительных сил до такого уровня, чтобы отменить рабовладение. Это ведь очевидно.

Гаврош.

за англицкую корону
Согласитесь, что это обывательский взгляд на проблему, а не научный.

Гаврош.
 
У рашці обгажувати будь-які повстання і зміни це вже такий собі тренд. Нічого дивного.
До-речі не тільки у рашці. Будь яка диктаторська держава щоб проіснувати досить довго має забезпечити владу ореолом святості і демонізувати усіх супротивників
 
В рашке хоть диктатура обосновывается сохранением целостности (читай дойкой богатств народов севера и сибири). В белорашке еще как-то можно оправдаться сохранением экономики в руках государства. У нас только сиянием золотого унитаза
Ну, якщо диктатура сформується то теж "абаснуют" якось. З цим у диктатур проблем ніколи не було
 
Уважаемый dav_poltava.
Чтобы правильно ответить на этот вопрос предлагаю прочесть и глубоко проанализировать вот эти строки А.С. Пушкина:

" " * * *

Изыде сеятель сеяти семена своя.

Свободы сеятель пустынный,
Я вышел рано, до звезды;
Рукою чистой и безвинной
В порабощенные бразды
Бросал живительное семя -
Но потерял я только время,
Благие мысли и труды.....

Паситесь, мирные народы!
Вас не разбудит чести клич.
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды
Ярмо с гремушками да бич.



1823


Если, конечно, Вам по-плечу такой глубокий анализ, прошу высказаться.

Гаврош.

Понятное дело, что раз глубокий, то это только Вы и сможете. С позиций классовой борьбы наверное? :D

Начнем с простейшего, школьного.

Анализ стихотворения А.С. Пушкина "Свободы сеятель пустынный..."

В 1823 году Пушкин переживает глубокий кризис. Состояние духовного упадка, пессимизма, овладевшего поэтом, нашло отражение в ряде стихотворений, в том числе в стихотворении «Сво*боды сеятель пустынный...».
Пушкин использует сюжет евангельской притчи о сеятеле. Эту притчу произносит Христос в присутствии двенадцати учеников при стечении народа: «Вышел сеятель сеять семя свое: и когда сеял он, иное упало при дороге и было потоптано; и птицы небесныя поклевали его. А иное упало на каменье и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги. И иное упало между тернием, и выросло терние, и заглушило его. А иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный». Если в евангельской притче хотя бы часть «семян» принесла «плод», то вывод пушкинского лирического героя гораздо менее утешителен:

Свободы сеятель пустынный,
Я вышел рано, до звезды;
Рукою чистой и безвинной
В порабощенные бразды
Бросал живительное семя —
Но потерял я только время,
Благие мысли и труды...
....
С помощью знаменитой притчи Пушкин по-новому разрешает традиционную для романтизма тему поэта-пророка в столкновении с толпой. «Свободы сеятель пустынный» — поэт (причем не только сам Пушкин, но поэт как таковой), «живительное семя», которое сеет лирический герой, символизирует слово, поэзию вообще и политические стихотворения и радикальные вы*сказывания, ознаменовавшие жизнь поэта в Петербурге и Кишиневе, в частности. В результате лирический герой приходит к мысли, что все его труды напрасны: никакие призывы к свободе не в состоянии пробудить «мирные народы».

Если Вы заметили, то это 1823 год. Восстание декабристов состоялось 14 (26) декабря 1825 года.

Это начало буржуазно-демократической революции в РОссии, которая завершилась в феврале 1917 года отречением царя от престола и провозглашения буржуазно-демократической республики россия.
У Вас что ни возьми, всё будет революцией?
Как тогда оцените Дворцовый переворот 1741 года?
https://ru.wikipedia.org/wiki/Дворцовый_переворот_1741_года

ну да, масоны и предатели, а что ты обсудить хотел?

Обсудить я хотел, кто предатели Родины в современной России. Масоны, иностранные шпионы, враги народа и прочее.
И декабристы в том числе? Или нет?
 
У рашці обгажувати будь-які повстання і зміни це вже такий собі тренд.

Кстати и в Украине пора умнеть, ибо восстание - это ни что иное, как диверсия с привлечением массовки. Народ без революционеров способен лишь на стихийный бунт, который возникает стихийно и так же БЫСТРО уходит в небытие...
А восстания, которые годами (с 2006го) готовятся и длятся по 3 месяца - это подрыв государственности и ввергание народа этой несчастной страны в нищету и гражданскую войну на уничтожение...
 
Останнє редагування:
Разве? По моему большевики и боролись с буржуазией.
И провозгласили Российскую советскую республику.
Я говорю об итогах февральской, буржуазно-демократической революции в России 1917 года, а не о Октябрьской социалисической революции.

Это начало буржуазно-демократической революции в РОссии, которая завершилась в феврале 1917 года отречением царя от престола и провозглашения буржуазно-демократической республики россия.

Гаврош.
 
Начнем с простейшего, школьного.
Не ожидал я от Вас, уважаемый dav_poltava, что Вы обратитесь к школьной критике этого произведения А.С. Пушкина.
А высказать свою критику, СЛАБО?


Если Вы заметили, то это 1823 год.
И ЧТО ИЗ ЭТОГО ВЫТЕКАЕТ?????

Отвечаю. Из этого вытекает, что в среде прогрессивных дворян, - революционеров-днмократов, велась дискуссия о нецелеобразности выступления декабристов потому, что народ России не готов к революции и не поддержит декабристов.
Пушкин доказывал Рылееву и др., что их затея с восстанием провальна, что народ российский не готов к революции и не поддержит декабрьское восстание:

Свободы сеятель пустынный,
Я вышел рано, до звезды;
Рукою чистой и безвинной
В порабощенные бразды
Бросал живительное семя -
Но потерял я только время,
Благие мысли и труды.....


Здесь А.С. Пушкин показал глубокие знания в "Философии", показывая, что идти на революцию нужно только тогда, когда готова масса на этот шаг, когда созрели условия революционной ситуации.
В следующей строфе он показывает, что нужно выждать созревание революционной ситуации в народных массах и не "бежать впереди паровоза", опережая время:

Паситесь, мирные народы!
Вас не разбудит чести клич.
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды
Ярмо с гремушками да бич.


Как видим, это произведение А.С. Пушкина несёт на себе очень глубокий философский смысл.
И не вина Пушкина, Рылеева, Добролюбова, Герцена, что они ещё не видели движущих сил надвигающейся буржуазно-демократической революции в лице зарождающейся буржуазии и революционного рабочего класса, которого буржуазия использует в проведении своей, буржуазно-демократической революции, но они первыми стояли у истоков установления капитализма в России.

Понятное дело, что раз глубокий, то это только Вы и сможете. С позиций классовой борьбы наверное?
Как видим, оценку декабрьских событий 1825 года нужно рассматривать с классовых, научных позиций, а не простого, вольного трактования декабристов, как предателей и слуг массонов.
Вот так вот, дорогой dav_poltava.

Гаврош.
 
Согласитесь, что это обывательский взгляд на проблему, а не научный.

Гаврош.

проблемы стоит научно решать,а историю 200летней давности я не считаю проблемной,хотя для некоторых и истори самотийной украины в течении последних 20 уже для многи проблема,врут все!:D
 
Здесь А.С. Пушкин показал глубокие знания в "Философии", показывая, что идти на революцию нужно только тогда, когда готова масса на этот шаг, когда созрели условия революционной ситуации.
В следующей строфе он показывает, что нужно выждать созревание революционной ситуации в народных массах и не "бежать впереди паровоза", опережая время:

Вы реально за Пушкина словами Ленина будете говорить?
Тогда как Ленин в Вашем лице растолкует фразу Пушкина:
Их должно резать или стричь.
 
Тогда как Ленин в Вашем лице растолкует фразу Пушкина:
Их должно резать или стричь.
Уважаемый dav_poltava.
Вы действительно не понимаете иносказательный оборот речи поэта или прикидываетесь?
Если не понимаете, то Вам сложно будет разбираться в вопросах политики.

Гаврош.
 
Уважаемый dav_poltava.
Вы действительно не понимаете иносказательный оборот речи поэта или прикидываетесь?
Если не понимаете, то Вам сложно будет разбираться в вопросах политики.

Гаврош.
Расшифруйте "инОсказательный" оборот речи. Да, типа "я тупой".
Но как же надоели коммуняцкие обороты речи, когда под одним понимается совсем другое. Вам лгать не надоело еще, газета "Правда"?
 
Назад
Зверху Знизу