Что за инопланетяне?

В каком иконописном каноне это сказано? Что ТОЛЬКО?


Поэтому образы солнца и луны уже с VI века входят в обиход церковного искусства (см., например, Евангелие Раввулы, 586 г.), причем не в виде замысловатых античных аллегорических персонажей, скачущих на колесницах или повозках, подобных тем, что встречаются в западных памятниках, а в виде круглых ликов (ил. 8)[26]. Луна, оставаясь в круге, иной раз изображалась в профиль[27]. Прямой связи с античностью и ее мифологией солнце и луна на распятиях не имеют. Как в Евангелиях, так и в иконописи мы имеем дело с эсхатологическим характером изображения природы, и потому-то красной изображается часто луна, а не солнце. Это согласуется и со словами Откровения: «И вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь» (Откр. 6: 12). Аналогичное предсказание находим и в Деяниях святых апостолов: «Солнце превратится во тьму, и луна в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный» (Деян. 2: 20).

"Мы имеем дело с эсхатологическим характером изображения природы" - что такое эсхалотическое изображение природы при распятии?
 
Огненный змей мог быть болидом или метеором .

Красной Луна становится всегда во время полного лунного затмения, а затмений в древности боялись и связывали с ними различные нехорошие события.

На иконах не могут изображаться метеоры или лунные затмения. Явления природы и личные фантазии авторов по канону изображаться не могут. Каждый элемент иконы носит символический смысл, передаётся только духовный образ.



Эсхатологическое;). Это сквозь призму БольшогоПиздеца и Второго Пришествия:).

Даже написать слово правильно не смогла. )) Эсхатологическое.

Не пиши для умников- "свозь призму", напиши для нас с Дедом Нехто - для расшифровщиков икон.(ближе к луне и солнцу) А ты ведь точно знаешь.
 
Останнє редагування:
Ну тут все просто:). У вас уже почти все написано, сложить только осталось:):

1 Христианская эсхатология, подобно иудейской эсхатологии, отвергает цикличность времени и провозглашает конец этого мира.

2 И, наконец третья группа считает, что понятие «тысячелетнее царство» является прообразом и его нельзя понимать буквально. Многие из них считают, что царство уже установлено, после пришествие Христа через Церковь и нам не следует ожидать установления буквального царства на земле. (Замечу, это не ересь а трактовка в рамках канона).

3 И померкло солнце, и завеса в храме раздралась по средине. (Лк.23:45)

4 «Солнце превратится во тьму, и луна в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный» (Деян. 2: 20).

То есть, распятие, как конец первого пришествия интерпретируется как начало второго пришествия. Если еще вспомнить вневременность всех внеземных библейских событий, то вообще интересненько получается;).
А если вернуться к вашим баранам, иконам, то эсхатологический подход к иконописи прямо не содержащей эсхатологических сюжетов, как обсуждаемое распятие, и заключается как раз в введении элементов из грубо говоря, сюжетов из конца света, и прочих апокалипсисов, в сюжеты знаковые, но к нему прямо не относящиеся:).
Где то так, ну а подробнее у специалистов ищите:).

Согласна полностью, поэтому и черное солнце при распятии Христа - показано, что природа "противилась", изменились свойства.
 
Ну а красная луна при распятии не присутствовала, она уже из второго пришествия:).

Виртуальные игры не попадают в разгадывание икон, всвозможных символов, знаков, геометрических фигур.
Это же нужно было такое написать, так потом ещё и нарисовать! Супер!
 
"Мы имеем дело с эсхатологическим характером изображения природы" - что такое эсхалотическое изображение природы при распятии?
САМ канон изображений есть? А не вольное сочинение на тему?

Виртуальные игры не попадают в разгадывание икон, всвозможных символов, знаков, геометрических фигур.
Это же нужно было такое написать, так потом ещё и нарисовать! Супер!
Причем здесь игры?:confused:
 
Тогда прошу в студию.
Это мне трудно сделать. Очень обстоятельную трактовку канонов нашла всего один раз, пару дней назад. Потом искала эту ссылку, искала, так и не нашла, какие-то обрывки находятся.
Существует и православный, и католический каноны.
 
Это мне трудно сделать. Очень обстоятельную трактовку канонов нашла всего один раз, пару дней назад. Потом искала эту ссылку, искала, так и не нашла, какие-то обрывки находятся.
Существует и православный, и католический каноны.
Та поняно шо существуют. И не один. Так, к примеру по старообрядческому канону ранее признававшемуся всем православием, принято изображать Ивана Крестителя с крыльями. Ангел типа.
 
Та поняно шо существуют. И не один. Так, к примеру по старообрядческому канону ранее признававшемуся всем православием, принято изображать Ивана Крестителя с крыльями. Ангел типа.
Это уже третий канон.

456.webp
 
С лошадиной головой.)) А Иван Креститель единственный человек, которого разрешили писать с крыльями.Должна быть причина для этого.:)

Всё таки с собачьей.
 
С лошадиной головой.)) А Иван Креститель единственный человек, которого разрешили писать с крыльями.Должна быть причина для этого.:)

Всё таки с собачьей.
Какая-то причина была канеш... Просто сейчас не помню. Толи из-за того шо он крестителем Исуса являлся, толи еще чего...
 
А чья там голова, под ногами у йоханна?
Евонная. Он как змий-гаврилыч - двенадцатиголовый.

"Два фрагмента мощей Иоанна Крестителя (десница и глава) являются весьма почитаемыми святынями христианского мира. Тем не менее, реликвии эти очень рассеяны по миру: известно о существовании 11 указательных пальцев Иоанна Крестителя.[23] В отношении количества реликвий, связанных с Иоанном Крестителем, у исследователей встречаются следующие цифры: 12 голов, 7 его челюстей, 4 плеча, 9 рук и 8 пальцев.[24]"(с)
 
Вот наборчик разных НЛО на иконах и др. изображениях.
С 20 минуты
b3aDjxbavSU
 
Присмотритесь по-ближе там где вашэ э-нэло в-энэло лицо человека ( у-зрите истину ) данный в-зор глаголит слова , в-нём сознаниЯ с-во-е , пришол тот-кто роз-кроет слова, .............. у-быток тЯжбы данно свышЭ ................ ! Я не-длЯ вас пишу .................
 
Назад
Зверху Знизу