Всего лишь невинные забавы?
42 Вполне нормально, что человек желает знать будущее. Кто не хотел бы избежать несчастья или поймать удачу? Поэтому-то во все века люди обращались за руководством к богам и духам. Это привело к распространению спиритизма, магии, астрологии и других суеверных занятий. В прошлом для оберега люди носили амулеты и талисманы, а за исцелением обращались к знахарям и шаманам. Наши современники все так же носят медальоны «святого» Христофора или какие-нибудь счастливые талисманы, ходят на спиритические сеансы, пользуются алфавитными планшетками, магическими кристаллами, гороскопами и гадальными картами. В отношении спиритизма и суеверий человечество, похоже, осталось еще где-то в далеком прошлом.
43 Конечно, многие люди рассуждают, что все это просто ни на чем не основанные суеверия, и занимаются они ими ради забавы. Другие говорят, что магия и гадание даже полезны; дескать, это чисто психологически помогает тем, кто слишком угнетен жизненными обстоятельствами. Но правда ли, что все это лишь невинные развлечения или психологическая отдушина? Что же на самом деле кроется за теми спиритическими и оккультными занятиями, которые мы рассмотрели в этой главе (или, за их многочисленностью, опустили)?
44 Обсуждая различные виды спиритизма, магии и гадания, мы заметили, что они тесно связаны с верой в отделимость души от тела и в существование добрых и злых духов. Таким образом, вера в духов, магию и гадание представляет собой не что иное, как одну из форм политеизма, основанную на учении о бессмертной душе человека. На этом ли должна основываться религия? Приемлема ли такая религия для вас?
45 Подобные вопросы встали перед христианами в I веке. Они жили среди греков и римлян, которые почитали несметное количество богов и божеств и придерживались суеверных ритуалов, например приносили в жертву идолам пищу, затем часть ее съедали. Если человек любил истинного Бога и хотел ему угождать, мог ли он участвовать в таких ритуалах? Обратите внимание, как на этот вопрос ответил апостол Павел.
46 «Что же касается употребления в пищу пожертвованного идолам, то мы знаем, что идол — ничто в мире и что нет Бога, кроме одного. Ибо хотя и есть те, кого называют „богами“, на небе или на земле, как есть много „богов“ и много „господ“, для нас есть только один Бог, Отец, от которого всё, и мы для него» (1 Коринфянам 8:4—6). Павел и христиане I века не признавали политеизм, или многобожие, для них истинная религия выражалась в преданности «только одному Богу, Отцу». Его имя открыто в Библии. В ней говорится: «И да знают, что Ты, Коему имя Иегова, Един высок над всею землею» (Псалом 82:19, перевод Г. Павского).
47 Важно отметить, что, хотя Павел сказал «идол — ничто», он не отрицал существование «богов» и «господ», к которым люди обращаются через магию, гадание и жертвоприношения. Что же Павел имел в виду? Он пояснил это в том же письме, написав: «Но скажу, что жертвы, приносимые другими народами, жертвуются демонам, а не Богу» (1 Коринфянам 10:20). Итак, поклоняясь своим господам и богам, люди на самом деле поклоняются демонам — небесным существам, ангелам, восставшим против истинного Бога и объединившимся под началом Сатаны Дьявола (2 Петра 2:4; Иуды 6; Откровение 12:7—9).
48 Часто люди с сочувствием относятся к так называемым первобытным людям, порабощенным страхами и суевериями. Их кровавые жертвоприношения и варварские обряды справедливо вызывают отвращение. Но разве и в наши дни мы не слышим о вуду, о сатанизме и даже о приношении в жертву людей. Хотя это, может, экстраординарные случаи, но они свидетельствуют о том, что интерес к оккультному не ослабел. Он начинается с невинной забавы и любопытства, но часто кончается трагедиями и смертью. Насколько же разумно внимать предупреждению Библии: «Сохраняйте бдительность, бодрствуйте. Ваш противник, Дьявол, ходит, как рычащий лев, ища, кого поглотить» (1 Петра 5:8; Исаия 8:19, 20).
49 Обсудив возникновение религии, поговорив о древних мифологиях и различных видах спиритизма, магии и суеверий, давайте сосредоточим теперь внимание на основных религиях мира: индуизме, буддизме, даосизме, конфуцианстве, синтоизме, иудаизме, а также церквях христианского мира и исламе. Как они возникли? Чему учат? Какое оказывают влияние на своих приверженцев? Эти и другие вопросы будут обсуждаться в следующих главах.
- тоже возникли не как игрушечки
